گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلیات)
-
دلالت بر چند قسم است؟ و معنای آنها چیست؟
50398 1392/12/12 General Termsدلالت ؛ یعنی چیزى به گونه اى باشد که علم به وجود ان موجب انتقال ذهن به چیز دیگرى شود مانند این که: به صدا در امدن زنگ خانه می فهماند که کسى پشت در است. دلالت تقسیمات مختلفى دارد. یکی از این اقسام ، دل
-
تفاوت میان «مفهوم و مصداق» و «عنوان و معنون» در چیست؟
23939 1392/10/28 کلیاتدر بسیاری از موارد مفهوم و مصداق و عنوان و معنون به صورت مترادف به کار می روند ؛ اما اگر با دقت نگاه شود بین این دو تفاوت وجود دارد و رابطه ان دو عموم و خصوص مطلق است ؛ یعنی مفهوم و مصداق عام است و عن
-
فرق حدس منطقی و عرفانی چیست؟
11442 1392/07/21 منطق ارسطو و دیالکتیکدر نظر اهل منطق حدس ، مرتبه ای از قدرت و قوت اندیشه انسانی است که در اثر مشاهده و تجربه زیاد به دست می اید. کسی که از قدرت حدس برخوردار باشد بسیار سریع به نتیجه می رسد. به عبارت دیگر ، در نظر اهل منطق
-
معنای «تأدیبات صلاحیه» در لغت و علم منطق چیست؟
11154 1392/04/15 کلیاتپیش از ان که تعریف این اصطلاح در منطق بیان شود ، دو واژه تادیبات و صلاحیه در لغت معنا می شود تا تناسب ان با معنای اصطلاحی روشن شود: ریشه و سه حرف اصلی تادیبات ، ادب است و ادب در لغت به این معانی امده
-
تفاوت تصور و تصدیق در علم نحو با تصور و تصدیق در علم منطق و علم بلاغت چیست؟
26576 1392/04/12 کلیاتتصور و تصدیق دو اصطلاح منطقی اند که اولی به معنای حضور صورت شی بدون حکم نزد عقل ، و دومی به معنای حضور صورت شی نزد عقل همراه با حکم است. اما در علم نحو و بلاغت اصطلاح جداگانه در خصوص این دو وجود ندارد
-
اگر استقراء ناقص یقین آور نیست، پس چرا قوانین علمی یقین آور است؟ در حالی‌که برای تأیید آنها تمام جزئیات بررسی نشده است؟
13280 1392/04/06 کلیاتعلوم مخلتف دارای موضوعات متفاوت اند که به سبب انها ، علوم از یکدیگر متمایز می شوند. تفاوت در موضوعات علوم علاوه بر این که سبب اختلاف مسائل علوم می شود ، سبب اختلاف در روش های مورد استفاده در ان علم نی
-
ملاک صدق و کذب چیست؟
17337 1392/03/30 کلیاتصدق در لغت به معنای محکم ، استوار ، تام و کامل بودن است. علت این که کلامی را صادق می نامند این است که کلام دارای استحکام است ، بر خلاف دروغ که استحکام و قوتی ندارد. [ 1 ] البته همین معنا در موارد مختل
-
چه تفاوتی میان بحث‌های منطقی و ادبی درباره موضوع الفاظ وجود دارد؟
11220 1391/12/22 ترتیب مباحثتفاوت بحث الفاظ در نگاه ادبی و منطقی را می توان با دو عنوان تفاوت های کلی و جزئی مورد بررسی قرار داد. 1. تفاوت های کلی: رسالت اصلی علم منطق بحث از مفاهیم کلی است. و بسیاری از منطقیون تصریح کرده اند ک
-
چگونه می‌توان گفت «الجزئی کلی» به حمل اولی و «الجزئی جزئی» به حمل اولی است؟
15320 1391/12/19 کلیاتحکیمان و منطیقین در تبیین حمل اولی و حمل شایع می گویند: معنای حمل بیان اتحاد دو چیز است ؛ زیرا حمل کردن چیزی بر چیز دیگر به این معنا است که ، این یکی ان دیگری است. به تعبیر دیگر ؛ حمل ، این همانی است.
-
معنای منطق تدوینی و منطق تکوینی چیست؟
16706 1391/10/20 موضوع علممنطق تکوینی ؛ همان منطق فطری و طبیعی است که در همه انسان ها - درس خوانده و درس نخوانده- به طور مشترک وجود دارد. [ 1 ] توضیح این که ؛ انسان ذاتا موجودی متفکر است. این موهبت ممتاز و خدادادی بر اساس نوع
-
چرا باید علم منطق را بیاموزیم؟
23962 1391/06/20 منطق ارسطو و دیالکتیکباید دانست ؛ انسان ذاتا موجودی متفکر است. عنصر اندیشه چنان با سرشت ادمی عجین است که کمتر می تواند از ان دوری نماید. کنجکاوی در اغاز و انجام هستی ، سعادت و راه های دست یابی به ان ، از جمله خردورزی هایی
-
معنای تعریف در منطق و اصول چیست؟
33321 1391/04/24 کلیاتعلمی که متکفل بیان معنای « تعریف » و حد و مرز « تعاریف » و صحیح و نا صحیح بودن انها شده است « علم منطق » است. از نظر علم منطق تعریف چیزی است که ما را به تصوری صحیح از یک مفهوم می رساند. تعریف دارای اق
-
آیا روش ریاضی دکارت در فلسفه متضمن با قطعیت و یقین است؟
16651 1390/01/14 Philosophy of Scienceتلاش دکارت در جهت دست یافتن به بنیانی متقن برای علوم به خصوص الاهیات و متافیزیک ، در واکنش به موج شک گرایی ( مذهب شک ) که اروپای ان روز را فراگرفته بود ، تلاشی در خور تحسین و ستایش است ، اما به قطعیت
-
تفاوت منطق ارسطویی و دیالکتیک در چیست؟
43692 1387/03/22 Islamic Philosophyمنطق ، مجموعه قوانینی است که رعایت انها ، باعث می شود ما در فکر کردن دچار خطا نشویم. منطق تقسیم می شود به منطق قدیم و جدید. منطق قدیم همان منطق ارسطویی است که به ما می گوید چگونه باید یک قیاس و استدلا
-
چرا ابو علی سینا ترتیب کتب منطقی را عوض کرد؟
15615 1387/02/21 منطق و فلسفهابن سینا در منطق دو گونه نواوری دارد: نواوری در مسائل منطقی ، نواوری در ساختار منطق‌نگاری ، نواوری دوم محصول دو تامل او در ساختار منطق‌نگاری است. تامل نخست در حذف برخی از مباحث منطقی اشکار شد. به
