گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:عرفان و اخلاق )
-
تفاوت انسان با بشر مطابق آیات قرآن کریم چیست؟
30877 1391/07/29 تفسیرانچه از بررسی ایات و سخنان مفسران به دست می اید این است که تفاوت معنایی چندانی بین لفظ انسان و بشر وجود ندارد. این دو از الفاظ مترادف هستند که هر دو بر یک معنا دلالت دارند. ولی برخی از اهل لغت بین این
-
منظور از مقام رب در آیات قرآن چیست؟
17877 1391/07/20 تفسیرکلمه مقام در قران کریم به تناسب ، در ایات مختلف امده ، اما در دو ایه به رب اضافه شده است: و اما من خاف مقام ربه ... ؛ [ 1 ] و لمن خاف مقام ربه جنتان . [ 2 ] قبل از هر سخنی باید گفت ؛ کلمه مقام اسم
-
از نظر قرآن کریم الگوهای منفی کدام‌اند؟
10912 1391/07/20 تفسیرمعرفى الگو و اسوه [ 1 ] در قران کریم ، اختصاص به نمونه هاى خوب ندارد ، بلکه افراد بدعاقبت و منحرف را با ویژگی هایی که دارند ، نیز معرفى می کند تا عبرتى براى مردم باشند ، و به دوری از انها یا هدایتشان
-
نظر امامان معصوم(ع) درباره افراد ظالم و فحاش و هتاک چیست، و چگونه باید با آنها رفتار کرد؟
22326 1391/07/16 درایه الحدیثاساسا سفارش نخست دین اسلام و به تبع ان پیامبر اکرم ( ص ) و امامان معصوم ( ع ) خوش رویی ، ملاطفت و مهربانی با مردم ، حتی با مخالفان است. این مسئله از نگاه قران کریم ان چنان مهم است و کاربرد دارد که قرا
-
آیا برای این‌که کارما راه بیفتد و مدیر با درخواست‌ها و یا پاداش‌های ما موافقت کند، اگر از او تملق و چاپلوسی کنیم، آیا مرتکب گناه می‌شویم؟
9724 1391/07/16 گوناگونموضوع مورد پرسش از دو نگاه قابل بررسی است ؛ یک. از دیدگاه اخلاق ، دو. از منظر فقه. در این جا به طور خلاصه به این دو موضوع می پردازیم. 1. تملق از نگاه اخلاق اگر انسان ارتباط خود را با خالق و پرورد
-
منظور روایتی که می‌فرماید؛ اولین چیزی که خدا خلق کرد، محمد(ص) و ائمه هدایت که از نسل ایشان‌اند -و آنها جلوی خداوند در اشکالی از نور هستند- چیست؟
21320 1391/07/05 درایه الحدیثاین روایت از نظر سند صحیح و معتبر است ، [ 1 ] و از نظر دلالت و محتوا نیز مشکلی ندارد. در توضیح ان چند نکته را متذکر می‌شویم: 1. منظور از اشباح که در متن روایت امده است ، همان تصویر تاریک یک چیز است که
-
حدیث «الحسود لایسود» چیست؟ آیا این ترجمه‌ها صحیح است: حسود از حسادتش سود و بهره‌ای نبرد و یا آن‌که حسود هرگز نیاسود؟!
39997 1391/06/30 درایه الحدیثحدیث الحسود لا یسود ، [ 1 ] از امام علی ( ع ) است. این جمله ( الحسود لا یسود ) ، در ضمن حدیثی از رسول خدا ( ص ) نیز نقل شده است. ان جا که پیامبر اسلام ( ص ) مردم را از سه صفت ناپسند برحذر می دارد. ان
-
معنای قاب قوسین و اوادنی در داستان معراج چیست؟
71671 1391/06/30 تفسیرشناخت حقیقت معراج ، تا حدود زیادی وابسته به انسان شناسی است ؛ انسان موجود جامعی است که دارای همه مراتب هستی است ؛ به اندازه برخورداری از صفای باطن با مراتب هستی ارتباط و اتصال برقرار می‌کند. با مرتبه
-
چگونه می‌توان روابط جنسی مشروع - که به هر حال، رفتاری حیوانی است - را منطبق با دستور قوّۀ عقلانی انسان‌ها دانست؟!
11562 1391/06/25 معیار شناسی (دین و اخلاق)می دانیم که انسان ها علاوه بر نیازهای معنوی و قوۀ عقل که انها را از دیگر موجودات مادی متمایز کرده و عنوان اشرف مخلوقات را به انان می بخشد ، در زندگی دنیا ، نیازهای مادی بسیاری را نیز دارند که در این ز
-
آیا می‌توانید دعای اویس قرنی را برایم بفرستید و من بتوانم آن را بخوانم؟
45637 1391/06/15 گوناگوناین دعا ، ان دعایى است که امیر المؤمنین علی بن ابی طالب ( ع ) ان را به اویس قرنى تعلیم نمودند: و حدثنا موسى بن زید عن اویس القرنی عن علی بن ابی طالب ( ع ) قال من دعا بهذه الدعوات استجاب الله له و ق
-
چرا در برخی روایات معرفت خداوند به معرفت امام زمان (عج) در هر عصری تفسیر شده است؟
17024 1391/06/15 دانش، مقام و توانایی های معصومانبه نظر می رسد انچه مورد نظر در این سوال است ؛ روایتی است که شیخ صدوق در کتاب علل الشرایع نقل کرده است. متن کامل روایت چنین است: امام حسین ( ع ) در میان یاران خود چنین فرمود: ای مردم خدای متعال بندگان
-
آیا می‌توان اسفار اربعه ملا صدرا را با هفت شهر عشق عطار تطبیق نمود؟
12197 1391/06/13 روش شناسیبا توجه به تفسیرهایی که عرفا و اهل فن از هفت شهر عشق عطار نموده اند ، به نظر می رسد منظور از این هفت شهر ، همه ی اسفار اربعه نیست ، بلکه حد اکثر دو تا از انها است و در سفر اول یا اول و دوم خلاصه می شو
-
واژه‌های تعقّل، تفکّر و تدبّر را تعریف کنید و وجه تمایز آنها چیست؟ و آیا این هر سه از عملکرد روح است و یا استقلال دارند؟
79341 1391/06/08 انسان شناسیالف. مفهوم شناسی 1. به گفته راغب اصفهانی ؛ فکر ، نیرویی است که علم را به سوی معلوم می برد. و تفکر کوشش و جولان نیروی فکر به اقتضاى عقل و خرد است. این نیرو ویژه ی انسان است و در حیوان نیست. تفکر یا ا
-
بزرگ‌ترین وسوسه شیطان چه کاری است؟
15402 1391/06/08 مانع شناسیانچه که از ایات و روایات بر می اید ان است که ، بزرگ ترین وسوسه شیطان ، دعوت و وسوسه کردن انسان به پیروی از نفس اماره است. نفس اماره ، دشمن بزرگى است که ادمى را به کارهاى زشت و ناروا وامى دارد ، مگر ان
-
آیا به هر وسیله‌ای جایز است به هدف رسید؟ یعنی؛ آیا هدف، وسیله را توجیه می‌کند؟
41939 1391/06/08 گوناگونعقل و وحی می گوید: اولا: کمال و هدف درست انتخاب شود ، ثانیا: برای رسیدن به کمال و هدف درست ، وسیله متناسب با ان انتخاب شود. ثالثا: توجیه شدن وسیله به جهت هدف و یا نشدن ان ، قضیه ای کلی نیست که بتوان ح
-
کرامت انسان را در اندیشه سیاسی شیعه چگونه ارزیابی می‌کنید؟
10523 1391/06/08 معیار شناسی (دین و اخلاق)اندیشه ی سیاسی عبارت است از: کوشش برای تعیین اهدافی که به اندازه ی معقول احتمال تحقق دارد و نیز تعیین ابزارهایی که در حد معقول می توان انتظار داشت موجب دست یابی به ان اهداف شود. واژه ی کرامت نیز به
-
چرا پیامبر اسلام(ص) فرمود: «خیر و خوبی را در نزد زیبا رویان» جست‌وجو کنید؟ در حالی که در اسلام زیبایی درونی مهم است، نه زیبایی بیرونی!
22329 1391/06/08 معیار شناسی (دین و اخلاق)بی گمان زیبایی درونی و معنوی است که درجه انسان را پیش خدا بالا می برد ، و انچه که موجب قرب و نزدیکی به خدا می شود زیبایی و پاکی درون است ؛ [ 1 ] از این رو هر چه انسان از جنبه ظاهری زیبا باشد ، بدون زی
-
مراتب و درجات ایمان کدامند؟
65110 1391/05/28 مقاماتدر منابع روایی فصل مستقلی به مراتب و درجات ایمان اختصاص یافته است که در ان سخنان و روایاتی از معصومان ( ع ) در مورد درجات ایمان و مؤمنان گرد اوری شده است. ما در این مختصر به چند نمونه از ان احادیث اشا
-
نقش علم و آگاهی در عمل انسان چیست؟
32409 1391/05/26 معیار شناسی (دین و اخلاق)در اسلام یکی از با ارزش ترین چیزها علم و دانش است ، و در باره اموختن بسیار سفارش شده است. به گونه ای که در برخی از ایات قران ، هدف از رسالت انبیا ، علم و اگاهی انسان ها بیان شده است. علم و دانش ، در ا
-
برای تولد یافتن فرزند پسر، در روایات چه سفارشاتی شده است؟
185363 1391/05/26 گوناگون1. درباره ی تولد یافتن فرزند پسر ، در احادیث سفارشاتی شده است که دو نمونه ذکر می شود: پیامبر اکرم ( ص ) می فرماید: کسى که فرزندى در راه دارد ، اگر نیت کند که نامش را محمد یا على بگذارد ، خداوند متعا
-
آیا سوت زدن بد است؟ و اخلاقاً چگونه است؟
50568 1391/05/18 معیار شناسی (دین و اخلاق)در مورد سوت کشیدن در متون دینی دو نگاه وجود دارد. از یک نگاه کاری ناپسند و مذموم شمرده شده ، اما از زاویه دیگر عملی مباح است. در این مختصر به ایه ای از قران و نیز چند روایت در این زمینه اشاره می شود.
-
آیا برای دوره کودکی و پس از سپری شدن دوران شیرخوارگی، رهنمودهایی از سوی اهل بیت(ع) برای دیگر غذاها بیان شده است؟
12527 1391/05/11 گوناگوندر این دنیای پر غوغای کنونی که جوامع به عرصۀ پیکار و مسابقه ای جهت دست یابی هرچه بیشتر به امور مادی تبدیل شده است ، بسیاری از افراد ، تمام همت ، تلاش و فکر خود را در این میدان صرف پیروزی بر تصاحب مردا
-
جهاد و مجاهده در قرآن و روایات چه جایگاهی دارد
16113 1391/05/11 روش شناسیجهاد و مجاهده در قران به طور عام به معنای جد ، جهد ، تلاش و تحمل مشقت و سختی ها است که البته برترین درجات ان جانبازی و طلب شهادت در راه خدا است. در قران کریم و روایات مرزی بین جهاد به معنای نبرد با طا
-
با توجه به توصیه اسلام مبنی بر زهد و دوری از دنیا، آیا جایی برای تشویق مردم به تولید باقی می‌ماند؟
5428 1391/05/10 عملیزهد که عبارت از دل کندن از دنیا و اکتفا به حداقل ها است ، هیچ منافاتی با کار و تولید در بخش های مختلف چه در جنبه اقتصاد فردی و چه در جنبه های کلان کشوری و ملی ندارد. اگر در روایات و اموزه های دینی به
-
منظور از حدیث قدسی: «اَلإنسانُ سِرّی وَ أنا سِرُّه» چیست؟ و آیا این حدیث در متون روایی وجود دارد؟
18749 1391/05/07 درایه الحدیثاین حدیث با این الفاظ الانسان سری وانا سره در منایع روایی ، وجود ندارد ، اما در برخی از کتاب ها به همین لفظ یا الفاظ مشابه نقل شده است. [ 1 ] انچه در باره این حدیث -با صرف نظر از بود و نبودش در متو
-
این که می گویند در ماه رمضان شیطان در زنجیر است، چقدر مستند است؟
41707 1391/05/04 روش شناسییکی از سخنان پیامبر اسلام ( ص ) در مورد اثار و برکات ماه مبارک رمضان که در منابع معتبر روایی ؛ نظیر کتاب کافی ، تهذیب و... امده است. روایتی است که در ان این جمله امده است: ان هنگام که هلال ماه رمضان س
-
منظور از شهر اسلام در دعای امام سجاد چیست؟
10289 1391/05/04 روش شناسیاین عبارت ، یعنی شهر اسلام در دعای 44 صحیفۀ سجادیه از امام سجاد ( ع ) در ارتباط با ماه مبارک رمضان به کار برده شده است. ان جا که امام ( ع ) می فرماید: وستایش خدایی را سزا است که یکی از راه های رضوانش
-
اسفار اربعه یا سفرهای چهارگانه در عرفان و سیر و سلوک را بیان نمایید.
49797 1391/04/27 مقام شناسیعارفان سفر معنوی را دارای چهار مرحله می دانند ؛ این مراحل به « اسفار اربعه » معروف است ؛ سفر اول: سفر از خلق به سوی حق است ؛ به این معنا که سالک در این مرحله باید حجاب های ظلمانی و نورانی بین خود و بی
-
خوردن سقطات حیوان (از قبیل جگر، دل، قلوه) چه آثاری از لحاظی جسمی و روحی می تواند بر بدن انسان داشته باشد؟
60984 1391/04/25 درمان رذائل اخلاقی1. از سویی ، ادمی از کالبدی به نام جسم و گوهری به نام روح تشکیل شده و پیدایش او با افرینش جسم شروع می شود و با پویش روح دوام می یابد. از طرف دیگر ، یکی از خواسته های بدیهی و فطری انسان ها یافتن سعادت
-
چرا گاهی دعا آن قدر در اجابت به تأخیر می افتد که انسان دچار رنج و زحمت می شود؟
23937 1391/04/21 دعاهمان گونه که می دانید تمام انسان ها همواره از راه های گوناگون ؛ مانند بیماری ، مرگ ، مشکلات و گرفتاری و... در معرض ازمایش هستند و این سنت قطعی خداوند است: قطعا همه شما را با چیزى از ترس ، گرسنگى ، و ک
-
انسان و انسانیت در عرفان به چه معنا است؟ و جایگاه انسان در عالم هستی چگونه است؟
23696 1391/04/19 Theoreticalانسان شناسی عرفانی ، از عالی ترین و عمیق ترین مباحث علمی و معرفتی در عالم دین ، دانش الاهی و بشری است. این نوع انسان شناسی به معرفی انسان و انسان کامل و همچنین بحث در مورد نحوۀ دست یابی انسان به کمال
-
سلام. با توجه به این که فروید معتقد بود منشأ پیدایش دین، سرکوب شهوت و امیال است و در واقع دین و مذهب را معلول و محصول امیال سرکوب شده جنسی می پنداشت، آیا واقعاً این طوری است؟ چگونه می توان این نظر را رد کرد؟
22551 1391/04/14 Philosophy of Ethicsدر پاسخ چند نکته را متذکر می شویم: 1. اولین نکته ای که توجه به ان لازم است ؛ این است که باید بین منشا پیدایش دین و منشا گرایش به دین فرق گذاشت ؛ بسیاری از اشتباهات در اثر خلط بین این دو مطلب است ؛ ن
-
راز داری را تبیین کنید. راه های حفظ آن و عوامل افشای راز چیست؟
47001 1391/03/20 درمان رذائل اخلاقیرازداری ، فضیلتی اخلاقی است که در توفیق یافتن به انجام کارها و سعادت و نیک بختی انسان ها نقش بسزایی دارد. امیرمؤمنان علی ( ع ) فرمود: پیروزی ، به محکم کاری بسته است و ان هم به اندیشه بستگی دارد و اندی
-
آیا در باره شانه زدن موی سر حدیثی وجود دارد؟
95224 1391/02/10 درایه الحدیثیکی از سفارشات اخلاقی دین اسلام ، رعایت نظافت و پاکیزگی در همه جا و براى همه افراد ، اعم از زن و مرد است. از جمله ان سفارش ها شانه زدن و اراسته بودن است. در مورد شانه زدن مو ، فواید و اداب ان ، روایات
-
غیرت چیست؟ آیا می توان از آموزه های دینی غیرت را به دست آورد؟
73976 1391/02/07 فضایل اخلاقیعلمای اخلاق در تعریف غیرت چنین اورده اند: غیرت و حمیت ، یعنی تلاش در نگهداری انچه حفظش ضروری است. این صفت در قالب مطلوبش ، از شجاعت ، بزرگ منشی و قوت نفس انسان سرچشمه می گیرد. غیرت را می توان در دو
