Martes, 03 Diciembre 2024
Archivo de preguntas(Categorías:تفسیر)
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¿Qué significado tiene el vocablo “الصمد” (al-samad) en “الله الصمد” (Al.lahu Al- Samad)?
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2012/03/07
Exégesis coránica
Para el vocablo samad en los diccionarios, narraciones y palabras de los exegetas fueron mencionados muchos significados, por ello aqu en forma resumida presentaremos ejemplos de cada uno de estos tre
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¿Cuál es el propósito de las aleyas 85 a 87 de la Sura Al-Ĥiŷr [15]?
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2012/03/07
Exégesis coránica
Dios Sublime en las aleyas mencionadas indica la veracidad y el prop sito que tiene la creaci n de los cielos y la tierra, y recomienda al gran Profeta ( s.a.w. ) que ante la obstinaci n, las ignoranc
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¿Cuál es el propósito de “el tinte de Dios” en el Corán? ¿Acaso el Profeta de Dios (s.a.w.), su familia y el Corán son una manifestación del tinte de Dios para salvar a la gente en este mundo y la otra vida?
6622
2012/03/04
Exégesis coránica
Seg n lo registrado en las narraciones y exegesis el prop sito de صبغه الله en la honorable aleya: صبغه الله و من احسن من الله صبغه Tinte de Dios. Qui n es mejor que Dios tintando? Nosotros somos S
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¿Cuál es el propósito del Imam ‘Alî (a.s.) respecto al silencio de Dios acerca de algunos mandatos? Y ¿por qué dijo: “No se esfuercen por encontrarlos”?
6218
2012/03/04
Exégesis coránica
El Imam Al ( a.s. ) en este dicho dice que Dios en aquello que mencion de los mandatos y conocimientos no incluye todos los asuntos, sino que existen asuntos que Dios no oblig a los seres humanos a su
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¿Qué edad tendrán las personas en el Infierno y en el Paraíso?
9211
2012/03/04
Exégesis coránica
El cambio de forma y figura de las personas con el cambio de la edad incumbe a los asuntos correspondientes de este mundo. Pero en la otra Vida en especial en el Para so no puede ser imaginable algo a
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¿Respecto a qué tratan los vocablos «صدقاتهن» (sadaqâtihinna) y «اجورهن» (aÿurahunna) en el Corán?
6258
2012/03/04
Exégesis coránica
El vocablo صدقاتهن ( sadaq tihinna ) [ 1 ] habla respecto al debate del matrimonio permanente y la dote fue citada como صداق ( derecho ) . [ 2 ] La aleya en la cual este vocablo aparece indica uno de
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¿En qué época fue revelada la aleya 8 de la Sura Al-Insān [76]:
"وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكيناً وَ يَتيماً وَ أَسيراً" –“Y alimentaron, por amor a Él, al necesitado, al huérfano y al preso”?
6748
2012/03/04
Exégesis coránica
La mayor a de los historiadores, cronistas de hadices y exegetas shi tas y sunitas, sostienen que el motivo de la revelaci n de un n mero de las aleyas de la sura Al-Insān como por ejemplo la aleya: Y
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¿De boca de quién fue dicha la aleya:
"اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ" –“Represéntame ante mi pueblo, pon orden y no sigas la senda de los corruptores”, y a quién se dirigía?
6099
2012/03/04
Exégesis coránica
La aleya preguntada, Sura Al- Arāf, [ 7:42 ] , fue en menci n del suceso de la recomendaci n del Profeta Mois s ( a.s. ) a su hermano Aar n ( a.s. ) cuando se dirig a a la cita con Dios y se separaba
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¿En qué mes fueron reveladas la mayoría de las aleyas respecto al rango del Imam ‘Alî (a.s.)?
6523
2012/03/04
Exégesis coránica
Antes de responder a su pregunta, consideramos necesario mencionar algunos puntos en forma de introducci n: 1. En forma general las narraciones existentes acerca de las causas de la revelaci n de la
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¿Por qué en la aleya 2 de la Sura Muĥammad [47]
«وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ ءَامَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلىَ محُمَّدٍ وَ...»
fue mencionado claramente el nombre del Profeta, pero en las otras aleyas no?
6714
2012/03/04
Exégesis coránica
La causa de la especificaci n del bendito nombre de Muhammad ( s.a.w. ) en la pregunta realizada es por la importancia que tiene esta parte de la aleya, y Dios quiso al mencionar el nombre del Profeta
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¿Acaso la aleya 144 de la Sura Āle ‘Imrān [3] indica el martirio del gran Profeta (s.a.w.)?
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2012/03/04
Exégesis coránica
Considerando el motivo de la revelaci n de la aleya mencionada en la pregunta, respecto al rumor propagado en la Batalla de Uhud entre los musulmanes que el Profeta ( s.a.w. ) fue martirizado , un gru
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¿Acaso en una sociedad pecadora, existe la posibilidad que por la existencia de algunos bienhechores o continentes el castigo que merece esa sociedad sea retrasado o alejado?
5809
2012/03/04
Exégesis coránica
De las aleyas del Generoso Cor n y de las narraciones se deduce que algunas de las causas y factores provocan el alejamiento y el retraso del castigo sobre una sociedad. En esta oportunidad en forma d
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En la generosa aleya "وَمَنْ عَادَ فَینتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِیزٌ ذُو انْتِقَامٍ" –“Dios perdona lo pasado, pero Dios se vengará del que reincida. Dios es poderoso, dueño de la venganza” (Al-Mā’ida [5:95]) ¿cuál es la causa de la venganza?
5659
2012/03/04
Exégesis coránica
La aleya mencionada en la pregunta es continuaci n de la aleya anterior de la Sura Al-Mā ida [ 5 ] que trata de la legislaci n Divina de la prohibici n de la caza. Aqu Dios Sublime dice que aquellos q
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En la aleya "فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِیمٌ" –“Y quien tras esto viole la ley, sufrirá un castigo doloroso” ¿cuál es el propósito de “quien tras esto viole” y cuál es la causa de esta promesa de castigo?
6126
2012/03/04
Exégesis coránica
Uno de los dict menes en la Peregrinaci n Mayor ( Hayy ) y Menor ( Umrah ) , es la prohibici n de la caza en estado de ihram ( estado de consagraci n ritual ) que las aleyas 94 a 96 de la Sura Al-Mā i
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¿Por qué en la aleya 3 de la Sura Al-Insān [76] "اما شاکرا و اما کفورا" –“En verdad, le guiamos al camino, lo agradezca o lo rechacen”, respecto al agradecimiento se utiliza el singular pero en el asunto de la incredulidad se utiliza el plural?
6197
2012/03/04
Exégesis coránica
El vocablo شاکر ( agradecido ) se deriva de la ra z شکر , y کفور es el plural de la ra z کفر . Respecto a que un vocablo lo present en forma singular y el otro en forma plural, los exegetas opinaron l
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¿Cuál es el propósito de la frase “palabras de gran peso” en la aleya “En verdad, pronto te transmitiremos palabras de gran peso” (Al-Muzzammil 73)?
7538
2012/03/04
Exégesis coránica
El prop sito de la frase palabras de gran peso en la aleya انا سنلقی علیک قولا ثقیلا En verdad, pronto te transmitiremos palabras de gran peso , es el Generoso Cor n. Aunque cada uno de los exegetas i
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Cuál es la interpretación de la aleya 31 de la Sura Ar-Ra‘ad [13]: “Y [no creerían] aunque con este Corán caminaran las montañas o se partiera en pedazos la Tierra o hablasen los muertos. Sino que a Dios pertenecen todos los asuntos. “
7074
2012/02/14
Exégesis coránica
Respecto al propósito de la aleya: و لو ان قرانا سیرت به الجبال او قطعت به الارض… .“Y [ no creerían ] aunque con este Corán caminaran las montañas o se partiera en pedazos la Tierra…“, los exegetas de
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¿Qué significado tiene el vocablo “صف” (fila) en la honorable aleya
6536
2012/02/13
Exégesis coránica
Este vocablo y sus derivados fueron utilizados también en otras aleyas del Corán. [ 1 ] El significado de صف es colocar los objetos en una línea recta, tal y como las filas de personas y de árboles. [
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Considerando que Dios es invisible ¿cuál es el propósito de «لَّمَحْجُوبُونَ» (contemplar a su Señor) en la Sura Al-Muťaffifīn-[83]?
6104
2012/02/13
Exégesis coránica
El uso del vocablo “hiÿâb” ( velo ) no necesariamente debe ser algo material, puesto que considerando los argumentos racionales y las pruebas textuales no podemos considerar a Dios como materia. [ 1 ]
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¿Por qué en el Corán existe la frase «فبشّرهم بعذاب الیم» “…infórmales de (que les aguarda) un castigo doloroso…”? Mientras que el vocablo “bishârat” tiene un significado positivo.
6016
2012/02/13
Exégesis coránica
En el Corán y la lingüística el vocablo “bishârat” ( buena nueva, información anunciamiento ) se utiliza tanto para anunciar una buena como una mala noticia, pero según lo que indica la frase uno de e
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¿Cuántas de las suras del Generoso Corán llevan el nombre de los Profetas Divinos?
10023
2012/02/13
Exégesis coránica
Seis suras del Generoso Corán llevan el nombre de los Profetas y estas corresponden a: Noé- [ 71 ] , Ibrāhīm- [ 14 ] , Iūnus- [ 10 ] , Yūsuf- [ 12 ] , Hūd- [ 11 ] y Muĥammad- [ 47 ] .Claro está los ex
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La generosa aleya que dice: “…mientras sean temerosos y creyentes y hagan el bien, luego sean temerosos y crean, luego sean temerosos y virtuosos…” ¿qué significado tiene la repetición de taqwâ (temor) en esta aleya?
5935
2012/02/13
Exégesis coránica
Respecto a la repetición del vocablo taqwâ en la aleya en cuestión, existen diversas opiniones entre los exegetas. Algunos lo consideran como una enfatización, puesto que la importancia del asunto de
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¿Qué significa la conspiración de Dios?
9016
2012/02/13
Exégesis coránica
Preguntaron al Imam Ridâ ( a.s. ) respecto a la atribución del engaño, burla y conspiración de Dios– que fue mencionado en el Corán–. Este honorable dijo: “Dios Majestuoso no se burla, no engaña ni co
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¿Desde el punto de vista del Islam es correcta la prosternación de reverencia?
12628
2011/11/06
Exégesis coránica
Desde el punto de vista del Islam y la Escuela de Ahl Bayt ( a.s. ) la prosternación es la forma más completa y bella de culto, que es especial de Dios Todopoderoso y prohibido para otro fuera de Él.P
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¿Cuál es el significado de que Dios olvida a algunos de Sus siervos?
7231
2011/10/18
Exégesis coránica
Dios Sublime en el Generoso Corán cuatro veces se atribuye a sí mismo el olvido de los siervos, así como lo dice la aleya: “Hoy Nosotros nos olvidaremos de ellos, de la misma manera que ellos se olvid
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Explique respecto a las huríes y si ¿acaso a las mujeres también les son dadas?
20763
2011/10/11
Exégesis coránica
Una de las bendiciones de Dios, respecto a la recompensa de actos buenos y de fe en Dios, es el Paraíso y sus bendiciones. Para entrar en el Paraíso no existe diferencia entre la mujer y el hombre, y
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¿Cómo puede decirse que la razón no se equivoca en la exegesis del Generoso Corán?
5575
2011/09/04
Exégesis coránica
El ser humano no se equivocará si emplea su razón en forma justa, prohíbe que intervengan las hipótesis previas derivadas de un alma enferma, realiza el análisis de las aleyas coránicas y reflexiona e
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¿Cómo puede ser que en algunas aleyas coránicas, se les atribuya a los Profetas temor y tristeza, mientras que en otra aleya dice: “Los amigos de Dios no tendrán que temer ni estarán tristes”.
6163
2011/09/04
Exégesis coránica
Todos los temores no son negativos ni malos, y por cualquier temor no debe reprochárseles a los Santos de Dios. Algunos temores, por la grandeza del suceso o la grandeza del receptor –en tal forma que
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¿Acaso es permitida la exegesis de la palabra de Dios a través de alguien que no sea Su Mensajero y Enviado?
5851
2011/09/04
Exégesis coránica
Contrario a los otros Libros Celestiales que fueron alterados, hoy día en el Corán no podemos ver ningún asunto contrario a la verdad e incluso aquellos que de alguna forma sostienen la alteración baj
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¿Cuáles son las condiciones para la comprensión de las aleyas del Corán siendo que éste es un Libro claro y clarificador de todos los asuntos?
7492
2011/09/04
Exégesis coránica
El Corán es el milagro eterno del Profeta del Islam ( s.a.w. ) y desde esa perspectiva es también extraordinario, sobrenatural, e incomparable con los libros ordinarios. Es decir, aunque el Corán por
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¿Cuál fue la causa del elevado rango de la Virgen María (s.)?
6032
2011/08/13
Exégesis coránica
En el Generoso Corán y las narraciones encontramos que María hija de Imrân nació en el seno de una familia necesitada que desde el aspecto económico no tenía la capacidad para mantenerse ( puesto que
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¿Cómo es posible que para la Virgen María (s.) enviasen comida y fruta del Paraíso? ¿Acaso los habitantes del Paraíso tienen el poder para regresar al mundo?
6661
2011/08/13
Exégesis coránica
Considerando las indicaciones y los testigos que existen en las aleyas y narraciones, la comida de la Virgen María ( s. ) era provista directamente y sin intermediarios materiales por parte de Dios y
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¿Qué significado tiene la encarnación del espíritu en la historia de la Virgen María (s.)?
7725
2011/08/13
Exégesis coránica
Significado lingüístico y terminológico del vocablo “tamazzal”: “Tamazzal” significa personificarse ante alguien, imaginar y figurar algo para alguien, asimilarse a algo, imaginarse. El propósito de t
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¿Acaso el que en la aleya 228 de la Sura Al-Baqara [2] se menciona la superioridad del hombre sobre la mujer, no se contradice con la justicia de Dios?
8378
2011/07/02
Exégesis coránica
Esta aleya habla respecto a las mujeres divorciadas y uno de los mandatos del divorcio es decir, el hombre puede regresar con la que fue su esposa sin necesidad de un nuevo contrato matrimonial. Así t
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¿Por qué causa enviar salawât (bendiciones) sin decir “Âle-Muhammad” (a la familia de Muhammad) es incompleto y está prohibido?
9510
2011/07/02
Exégesis coránica
Incluir a Âle-Muhammad en las bendiciones enviadas al Profeta ( s.a.w. ) , no sólo no es una innovación sino que coincide con lo que dice el Corán, las narraciones, el intelecto y la gnosis, puesto qu
