جستجوی پیشرفته
بازدید
2248
آخرین بروزرسانی: 1401/08/21
 
کد سایت fa113580 کد بایگانی 131781 نمایه عدم ثبت محضری ازدواج و دریافت حقوق از بیمه
طبقه بندی موضوعی بیمه
خلاصه پرسش
پس از فوت مادرم حقوق بازنشستگی او به حساب من که مجرد بودم واریز می‌شد. بنده ازدواج کردم، ولی عقدم را ثبت محضری نکردم تا حقوق بازنشستگی مادرم قطع نشود. آیا این کار اشکال شرعی دارد؟
پرسش
سلام، من زنی هستم که فرزند طلاقم و قبل از ازدواج، با مادرم زندگی می‌کردم و قیّم من بود. بعد از فوت مادرم حقوق مادرم (معلم) به حساب من واریز می‌شد. وقتی ازدواج کردم عقدمان را محضری نکردیم، چون من حقوقی نداشتم و هنوز عروسی نکرده بودیم. الان چهارساله از عقدم می‌گذرد. چون خانواده پسر کلا به فکر ازدواج ما نیستند، و من از همین حقوق مادرم جهیزیه‌ام را خریدم و حتی پول پیش خانه را جمع کردم و خانه اجاره کردیم و قصد داریم بدون عروسی به منزلمان برویم. همسرم شغل ثابتی ندارد و به زحمت کار می‌کند. آیا پولی که از حقوق مادرم می‌گیرم حرام است؟ با توجه به اینکه از لحاظ قانونی اگر عقدم را ثبت محضری کنم حقوقم قطع می‌شود؟
پاسخ اجمالی

این امور تابع قانون است. در صورتی که دریافت این مستمری برخلاف قانون باشد، دریافت آن جایز نیست.

ضمائم:

پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]

حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مد ظله العالی):

اگر پرداخت حقوق مادر طبق ضوابط قانونی، منوط به عدم ازدواج شما بوده باشد، دریافت این حقوق بعد از ازدواج و زندگی مشترک شرعا جایز نیست.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

در این زمینه باید مطابق مقررات عمل کنید، می‌توانید موضوع را از مسئولین مربوطه جویا شوید.

حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):

در این امور لازم است بر اساس قوانین و شرائط بیمه کننده عمل شود.

 حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):

این امور تابع قانون است. اگر قانون، صرفا ثبت ازدواج دائم شما با همسرتان را مانع از دریافت مستمری مادر بداند، دریافت این مستمری جایز است.[2]

لینک به سایت استفتائات


[1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: علوی گرگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.

[2]. به عبارتی اگر قانون، تنها ازدواج مجددی را مانع دریافت مستمری همسر سابق بداند که در نهادهای رسمی ثبت شده باشد، نتجه‌اش آن خواهد بود که اگر ازدواجی دائمی تنها به صورت شرعی و بدون ثبت در محضر رخ داده باشد، مانع دریافت مستمری قبلی نخواهد بود؛ اما اگر قانون، هر نوع ازدواج دائمی - گرچه ثبت قانونی نشده باشد - را مانع دریافت مستمری بداند، باید از دریافت آن خودداری نمود.

 

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها