جستجوی پیشرفته
بازدید
104289
آخرین بروزرسانی: 1388/04/29
خلاصه پرسش
آیا لمس کردن بدن مرد توسط مرد دیگر و اعمالی مثل دست در گردن هم انداختن و غیره اشکال شرعی دارد؟
پرسش
آیا لمس کردن بدن مرد توسط مرد دیگر و اعمالی مثل دست در گردن هم انداختن و غیره اشکال شرعی دارد؟ لطفاً به طور کامل توضیح دهید مرز بین روابط دوستانه و صمیمی بین دو همجنس و همجنسبازی از نظر دین چیست؟
پاسخ اجمالی
این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد.
پاسخ تفصیلی

اسلام یک دین اجتماعی است و اساس اجتماع بر ارتباط و همکاری و تعاون بین انسان ها استوار است. به همین دلیل اسلام محبت و دوستی بین برادران مؤمن را بسیار مهم دانسته و بر تحکیم آن تأکید فراوان دارد. و برای آن آداب خاصی نیز قرار داده است، ازجمله به مصافحه (دست دادن)، [1] معانقه (صورت ها و گردن ها را به یکدیگر گذاشتن)، [2] بوسیدن دست و پیشانی (محل سجده) [3] برادران مؤمن سفارش نموده است. روشن است که در همه این موارد لمس بدن یک مرد توسط مرد دیگر وجود دارد که نه تنها اشکال ندارد، بلکه به آن سفارش شده است. بنابراین، لمس کردن بدن مرد توسط مرد دیگر در صورتی که به قصد ریبه (از روی شهوت)  نباشد حرام نیست. اما اگر رفتارهایی همچون نگاه، لمس، بوسیدن دست و پیشانی از روی شهوت و غریزه جنسی باشد حرام بوده و باید از آن دوری شود.

مراد از همجنس بازی، ارتباط جنسی یک انسان، با انسان هم جنس خود به منظور لذت های جنسی و ارضا و اشباع غریزه جنسی است که از نظر اسلام حرام و ناپسند است. این گناه از بزرگ ترین گناهان است که خداوند در قرآن، خبر از عذاب و هلاکت قوم لوط به علت ابتلا به این گناه، را داده است. [4] گناه بزرگی که در بعضی از روایات از آن به "کفر به خداوند" یاد شده است. [5] اسلام راه صحیح ارضای غریزه جنسی تنها از راه ازدواج صحیح شرعی با جنس مخالف می داند.

1. آثار وضعی لواط، سؤال 1647 (سایت: 1657) .

2. ازدواج با خواهر لواط دهنده، سؤال 1246 (سایت: 1234) .

3. منظور از لواط کردن چیست؟، سؤال 2829 (سایت: 3061) .

4. توبه از لواط، سؤال 2203 (سایت: 2331) .



[1] . کلینی، الکافی، ج 2، ص 183، ح 21.

[2] . من ‏لایحضره‏الفقیه، ج 2، ص 300 ، باب ُ ثَوَابِ مُعَانَقَةِ الْحَاجِّ ، ح 2513.

[3] . وسائل‏الشیعة، ج 12، ص 233، بَابُ اسْتِحْبَابِ تَقْبِیلِ الْمُؤْمِنِ لِلْمُؤْمِنِ وَ مَوْضِعِ التَّقْبِیل.

[4] هود، 82.

[5] وسائل الشیعة، ج 20، ص 340.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها