جستجوی پیشرفته
بازدید
4496
آخرین بروزرسانی: 1396/11/17
خلاصه پرسش
مختصری از زندگی‌ سید محمدباقر خوانساری مؤلف روضات الجنات را بیان کنید؟
پرسش
لطفاً زندگی‌نامه، آثار، و شاگردان آیت الله سید محمد باقر موسوی خوانساری را بیان کنید.
پاسخ اجمالی
محمدباقر بن زین العابدین بن جعفر بن حسین بن جعفر موسوی خوانساری، در 22 صفر سال 1226 قمری در خوانسار متولد شد. وی علاوه بر مهارت در فقه و اصول، در احوال علماء و اخبار آنها مهارت خاصی داشت.[1]
ایشان ابتدا تحت تربیت جدّشان، سید ابوالقاسم جعفر (متوفای 1240ق)، قرار گرفت. سپس همراه پدرشان به اصفهان رفته و در درس دانشمندانی؛ مانند سید محمد باقر بن محمد تقی رشتی اصفهانی، معروف به حجة الاسلام، و سید محمد بن عبد الصمد شهشهانی اصفهانی شرکت کرد.
سپس برای ادامه تحصیل به کربلا رفته و در درس سید ابراهیم بن محمد باقر قزوینی حائری شرکت کرد. او از فقهای بزرگی؛ مانند محمد بن علی بن جعفر کاشف الغطاء، و محمد قاسم بن محمد الوندی نجفی اجازه اجتهاد گرفت و سپس به اصفهان بازگشت و به تدریس و تألیف کتاب مشغول شد.
برخی از تألیفات محمد باقر خوانساری عبارت‌اند از:
1. روضات الجنات فی أحوال العلماء و السادات:[2] کتابی است در شرح حال بزرگان و سادات بویژه علمای شیعه که به معرفی علما، عرفا، مشاهیر و برجستگان هر رشته‌ - و برخی افراد سرشناس دیگر -  پرداخته و بر اساس ترتیب حروف الفبا تنظیم شده است.
ویژگی مهمی که در مورد این کتاب می‌توان به آن اشاره کرد، این است که در ترجمه هر شخص، اسامی شبیه به او را هم بیان کرده‌ است.
2. رسالة أحسن العطیة فی شرح الألفیة الشهیدیة؛[3]
3. تعلیقات علی الروضة البهیة؛
4. رساله‌ای برای عمل مقلدین؛
5. رسالة فی الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر؛ 
6. تعلیقات علی القوانین؛[4] 
8. قرة العین و سرور النشأتین ‏(دیوان اشعار در اصول دین و عقاید).[5]
سرانجام این محقق فرزانه در 14 جمادی الاولی سال 1313 ق در اصفهان درگذشت[6] و در تخت فولاد دفن شد.[7]
 

[1]. مشار، خان بابا، مؤلفین کتب چاپى فارسى و عربى از آغاز چاپ تاکنون‏، ج ‏2، ص 53 - 54، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، 1340ش؛ سبحانى، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، ج ‏14، ص 610، قم، مؤسسة الإمام الصادق(ع)، چاپ اول، 1418ق.
[2]. آقابزرگ تهرانى، محمدمحسن‏، الذریعة إلى تصانیف الشیعة، ج ‏11، ص 280، بیروت، دار الأضواء، چاپ سوم، 1403ق.
[3]. همان، ص 35؛ بغدادى، اسماعیل،‏ إیضاح المکنون فی الذیل على کشف الظنون عن اسامى الکتب و الفنون، ج ‏1، ص 33، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏، چاپ اول، بی‌تا.
[4]. موسوعة طبقات الفقهاء، ج ‏14، ص 611.
[5]. الذریعة إلى تصانیف الشیعة، ج ‏17، ص 73.
[6]. صدر، حسن‏، تکملة أمل الآمل، ج ‏5، ص 218، بیروت، دار المؤرخ العربی‏، چاپ اول، 1429ق؛ مؤلفین کتب چاپى فارسى و عربى از آغاز چاپ تاکنون، ج ‏2، ص 53؛ موسوعة طبقات الفقهاء، ج ‏14(القسم‏الثانی)، ص 611.
[7]. مؤلفین کتب چاپى فارسى و عربى از آغاز چاپ تاکنون، ج ‏2، ص 53.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها