جستجوی پیشرفته
بازدید
43136
آخرین بروزرسانی: 1402/09/28
خلاصه پرسش
آیا می توانید با نقل حدیثی راجع به تجسس و دخالت نکردن در امور دیگران و سخن چینی، مشکلات خانوادگی با همسر دیگر شوهرم را حل کنید؟
پرسش
شوهرم بیش از یک همسر دارد. همسر دیگر ایشان خیلى فضول می باشد. این فقط صحبت من نیست، بلکه مردم دیگر هم این مطلب را تجربه کرده‌اند. از همسرم خواستم تا این مسئله را حل نماید، ولى با دخالت های بی جای این خانم و کم ادب بودن ایشان، کار بجایی رسیده است که سعی می کنم با این خانم در ارتباط نباشم. آیا شما می توانید با یک حدیث یا نوشته اى راجع به مسئله ی تجسس و دخالت نکردن در امور دیگران به من کمک بفرمایید؟
پاسخ اجمالی

توجه شما را به چند نکته جلب می نمایم:


1. همسرتان از نظر شرعی می توانست ازدواج مجدد نماید، اما ملزم به برقراری عدالت است.


2. با فرض این که شما همسر اوّل او باشید معمولاً همسر اوّل، حساسیت های خاصی نسبت به همسر دوم شوهرش پیدا می کند. از این رو توصیه می کنیم منطقی باشید و با نگاه مثبت اندیشی و مهربانانه به واقعیات و پدیده های اطراف و مسائل جاری زندگی خود نگاه کنید.


لازم به ذکر است؛ همچنان که کارهایی از قبیل فضولی، خبر چینی و تجسس در زندگی خصوصی افراد کار زشت و ناپسندی است، به همان میزان، سوء ظن و بهانه گیری نیز نکوهیده و ناپسند است.


توصیه خیرخواهانه ما این است که مدتی به خود و افکار و اعمالتان بیندیشید و ببینید که آیا دلخوری شما از آن خانم برخاسته از حس زنانه تان مبتنی بر انحصار طلبی جهت توجه داشتن میل و علاقه شوهر به خودتان نیست؟ آیا اشتباهات آن خانم تا آن حد است که این قدر آن را بزرگ می بینید؟ آیا سوء تفاهمی در کار نیست؟ اگر شما همسر دوم او باشید؟ آیا چنین احساسی در او نسبت به شما وجود ندارد؟!


3. اگر شوهرتان را قلباً دوست دارید، شادی اش را با ناراحتی خود، تباه نسازید و سعی نمایید آن مقدار از محبت شوهرتان را که به شما تعلق دارد حفظ کنید. فراموش نکنید که عشق واقعی آن است که به تمام علایق و تصمیمات صحیح طرف مقابل، عاشقانه احترام گذاشته و به استقبال آن بروید.


4. چنانچه پس از این اندیشه ها و بازنگری ها یقین کردید که زن دوم شوهرتان، شخصی فضول و خبرچین است، بهتر است خیلی دوستانه و دلسوزانه و مستند آن را به شوهرتان گزارش دهید.


5. مبادا شما هم دست به مقابله به مثل بزنید.


6. جهت رفع مشکلات خانوادگی، از مثلث «مشورت»، «دعا» و «رفتار شایسته» بهره گیری کنید. بهترین دعا همان صلوات بر حضرت محمد و آل محمد است.


7. این که خودتان بخواهید حدیث و آیه پیرامون مذمت فضولی و تجسس برای آن خانم بخوانید، کار صحیحی به نظر نمی رسد و به شعله ور شدن آتش اختلاف می انجامد. بهتر است از کانال دوستان آن خانم یا مشاوران و راهنمایانش بخواهید تا آنها این توضیحات را ارائه دهند.


8. مناسب می بینیم آیه و سپس احادیثی پیرامون نکوهش و نهی از سوء ظن ، تجسس ، غیبت ، سخن چینی، سوء ظن و دروغ گویی تقدیم نماییم تا برای همه جویندگان راه هدایت و نجات، درس عبرت و هشداری کوبنده باشد:


"اى کسانى که ایمان آورده‏اید، از بسیارى از گمان ها بپرهیزید که پاره‏اى از گمان ها گناه است، و جاسوسى مکنید، و بعضى از شما غیبت بعضى نکند؛ آیا کسى از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده‏اش را بخورد؟ از آن کراهت دارید. [پس‏] از خدا بترسید، که خدا توبه‏پذیر مهربان است".[1]


حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: "از ظن (گمان بد بردن در حق دیگران)، دوری کنید؛ زیرا که ظن دروغ ترین حدیث – نفس- است و تحسس و تجسس نکنید".[2]


و باز فرمودند: «آن زمان که به معراج (سفر آسمانی) رفتم، زنی را دیدم که سرش مانند خوک و بدنش مانند بدن الاغ بود و عذابهای مختلف بر او وارد می شد.


شخصی پرسید: ای رسول خدا! این عذاب به خاطر کدام گناه بوده؟ فرمودند: انها کانت نمامة کذابة؛ او زنی سخن چین و دروغگو بود[3]».


روایات فراوانی در مذمت و زشتی سخن چینی و عذاب اخروی آن آمده است. برای اطلاع می توانید رجوع کنید به: میزان الحکمة، محمدی ری شهری، واژه ی "نون"، باب النمیمة.

 

 
[1]َ«أَیهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِّنَ الظنّ‏ِ إِنَّ بَعْض الظنّ‏ِ إِثْمٌ وَ لا تجَسسوا وَ لا یَغْتَب بَّعْضکُم بَعْضاً أَ یحِب أَحَدُکمْ أَن یَأْکلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیم»، الحجرات، 12.
[2] "و ایاکم و الظن فان الظن اکذب الحدیث و لاتحسسوا و لا تجسسوا"، تفسیر قرطبی، ج16، ص331.
[3] بحارالانوار، مجلسی، ج75، ص 264.
 
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها