لطفا صبرکنید
بازدید
27829
27829
آخرین بروزرسانی:
1392/11/20
کد سایت
fa38853
کد بایگانی
32643
نمایه
فلسفه حرمت ماههای حرام
طبقه بندی موضوعی
بیشتر بدانیم
- اشتراک گذاری
خلاصه پرسش
چرا حتماً باید ماههای حرام در چهار ماه باشد (ذی القعده ذی الحجه رجب و محرم) باشد؟ چرا ما با توجه به شرایط و فرهنگ جامعه خودمان اینرا تغییر نمیدهیم؟
پرسش
چرا حتماً باید ماههای حرام در چهار ماه باشد (ذی القعده ذی الحجه رجب و محرم) باشد؟ چرا ما با توجه به شرایط و فرهنگ جامعه خودمان اینرا تغییر نمیدهیم؟ مثلاً ماهی که عید نوروز درش قرار دارد، حرام اعلام شود؟
پاسخ اجمالی
۱. قانونگذار واقعی خداوند است و کسی جز او از چنین حقی برخوردار نیست، مگر کسانی که خداوند این حق را به آنان اعطاء نموده باشد.
۲. احکام تابع مصالح و مفاسدی هستند که بسیاری از آنها بر ما پوشیده است.[1]
۳. اگرچه زمانبندیهای دیگر از سال منعی ندارد، ولی سال قمری مبنای تمام آموزههای اسلامی است.
۴. اگر تعیین ماههای حرام به مردم واگذار می شد، این ماه ها با توجه به عرف هر منطقه تغییر مییافت و عملاً دیگر فایده ای نداشت.
۵. حرام اعلام کردن هر ماه دلیل بر ارزشمندتر بودن آن از ماه های دیگر نیست، بلکه شاید دلایل دیگری داشته باشد.
از سوره مبارکه قدر و حدیث زیر و ادله دیگر استفاده میشود که ماه مبارک رمضان از ماههای دیگر حتی ماههای حرام فضیلت دارد، امّا با این حال جزو ماههای حرام نیست.
عباد بن صهیب نقل شده که محضر امام صادق(ع) عرض کردم: خبر دهید مرا از ابوذر آیا او افضل است یا شما اهل بیت؟ حضرت فرمودند: اى ابن صهیب ماههاى سال چند تا است؟ عرض کردم: دوازده تا. فرمودند: چند تا از این ماهها، ماه حرام مىباشد؟ گفتم: چهار ماه. فرمودند: آیا ماه رمضان داخل ماههاى حرام است؟ گفتم: خیر. فرمودند: ماه رمضان افضل است یا ماههاى حرام؟ گفتم: ماه رمضان افضل است....[2]
بر این اساس، قرار دادن یک یا چند ماه به عنوان ماه حرام در اختیار ما نیست، علاوه بر این اگر ماهی به عنوان ماه حرام مطرح نشد، این دلیلی بر بیاهمیتی و یا کم ارزشی آن نیست.
۲. احکام تابع مصالح و مفاسدی هستند که بسیاری از آنها بر ما پوشیده است.[1]
۳. اگرچه زمانبندیهای دیگر از سال منعی ندارد، ولی سال قمری مبنای تمام آموزههای اسلامی است.
۴. اگر تعیین ماههای حرام به مردم واگذار می شد، این ماه ها با توجه به عرف هر منطقه تغییر مییافت و عملاً دیگر فایده ای نداشت.
۵. حرام اعلام کردن هر ماه دلیل بر ارزشمندتر بودن آن از ماه های دیگر نیست، بلکه شاید دلایل دیگری داشته باشد.
از سوره مبارکه قدر و حدیث زیر و ادله دیگر استفاده میشود که ماه مبارک رمضان از ماههای دیگر حتی ماههای حرام فضیلت دارد، امّا با این حال جزو ماههای حرام نیست.
عباد بن صهیب نقل شده که محضر امام صادق(ع) عرض کردم: خبر دهید مرا از ابوذر آیا او افضل است یا شما اهل بیت؟ حضرت فرمودند: اى ابن صهیب ماههاى سال چند تا است؟ عرض کردم: دوازده تا. فرمودند: چند تا از این ماهها، ماه حرام مىباشد؟ گفتم: چهار ماه. فرمودند: آیا ماه رمضان داخل ماههاى حرام است؟ گفتم: خیر. فرمودند: ماه رمضان افضل است یا ماههاى حرام؟ گفتم: ماه رمضان افضل است....[2]
بر این اساس، قرار دادن یک یا چند ماه به عنوان ماه حرام در اختیار ما نیست، علاوه بر این اگر ماهی به عنوان ماه حرام مطرح نشد، این دلیلی بر بیاهمیتی و یا کم ارزشی آن نیست.
نظرات