گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:خداشناسی)
-
بچه‌های معلولی که ناتوانی جسمی دارند، ولی همه چیز را می‌فهمند، تکلیفشان چیست؟ و بعد از مرگ با آنها چگونه رفتار می‌شود؟
12410 1392/01/24 مبانی فقهی و اصولیایاتی در قران کریم وجود دارد که بیانگر ان است که پروردگار هیچ گاه بالاتر از توان افراد ، تکلیفی را متوجه انان نمی کند. [ 1 ] بر این اساس ، بدیهی است که تکلیف افرادی که از ناتوانایی های جسمی و ذهنی بر
-
معنای اسم «خداوند»، «مبین» و «مبیّن» چیست؟
56708 1391/12/20 اسمای الهیمعانی کلمات مورد پرسش به شرح زیر است: 1. خداوند: واژه خدا از عبارت خود اغاز کننده یا خود زنده گرفته شده است و در قاموس کتاب مقدس به معنای از خود به وجود امده [ 1 ] تفسیر شده است. این کلمه به معانی صا
-
خشنودی و غضب خداوند به چه معنا است؟
29833 1391/12/13 تفسیربرخی از صفاتی که برای خداوند به‌کار می‌روند ، در مورد انسان هم استفاده می‌شوند ؛ مانند رضایت و خشنودی - رضی الله عنهم- که به دفعات در مورد برخی از افراد به کار رفته است ؛ به عنوان نمونه قران کریم در ب
-
رابطه انسان و جهان چه نوع رابطه‌ای است؟
25222 1391/11/03 انسان شناسییکی از مهم ترین مباحث معرفت شناسی رابطه انسان با جهان هستی است. در این باره ، مکاتبى هستند که به جهان با دیده بدبینى می نگرند و امدن انسان را به این جهان نتیجه یک اشتباه ! و از نوع راه گم کردن ! می دا
-
لطفاً در خصوص نام های خداوند و همچنین معانی و مفاهیم هر کدام از آنها را توضیح دهید؟
20201 1391/10/26 پروردگار. نامها و ویژگی هاقران کریم می فرماید: برای خداست تمامی اسمایی که بهترین اسما است ، پس او را عبادت کنید و با انها به سویش توجه نمایید. [ 1 ] برای خداوند اسما و صفات فراوانی است ، تعداد زیادی از این اسما و صفات در دعای
-
موجودات چگونه آیات و نشانه های خداوند متعال هستند؟
10186 1391/10/26 نشانه های خداموجودات هم از جهت ذات و هم از جهت صفات ، نشانه های وجود خداوند متعال هستند ؛ توضیح این که موجودات از نظر ذات و ماهیت ممکن الوجود هستند که در وجود و تحقق خود محتاج به خداوند واجب الوجود هستند ؛ از این
-
آیا خداوند دارای شخصیت و خودآگاهی است؟
16720 1391/10/26 مقامات ذاتاسلام برخلاف اموزه‌های مسیحی که خدا را در قالب بشری مطرح کرده ، برای خداوند وجود و شخصیت مستقلی قرار داده است و او را انسان‌وار نمی‌داند و موجودیت انسانی برای او قائل نیست ؛ از این‌رو ، 1. با فرد انسا
-
آیا می‌توان گفت؛ خدا همان علم است، و هنگامی‌که ما دانشی را کشف می‌کنیم وجهی از وجه‌‌های خدا را کشف می‌کنیم؟!
7242 1391/10/05 خداشناسیدرک حقیقت و کنه ذات خداوند برای غیر خدا ممکن نیست ؛ انچه برای غیر خدا در ارتباط با شناخت خدا ممکن است ، شناخت جلوه های خدا است. بر این اساس در مورد خداوند می گوییم خداوند وجود محض است که هیچ نقصی در ا
-
اگر بشر روزی بتواند مردگان را زنده کند، آیا آموزه‌های دینی دچار تردید نخواهند شد؟
10364 1391/09/23 اثبات وجود خدای تعالیطبق ایات صریح و بدون تاویل قران کریم ، زنده کردن مردگان تنها به دست خدا و یا با اجازه خاص او امکان پذیر است. از این رو از مسلمات دینی ان است که یک انسان عادی بدون اذن خداوند هرگز توانایی انجام چنین ک
-
جهان‌بینی، جهان‌شناختی و هستی‌شناسی چه ارتباطی با هم دارند؟
6163 1391/09/22 هستی شناسیدر این زمینه اصطلاح مستقری وجود ندارد ؛ یعنی یک قرار داد مورد اتفاق همگانی وضع نشده است ؛ از این رو ، گاهی هر کدام به جای دیگری به کار می رود ، ولی معمولا در مورد اصول اعتقادی اعم از الهی و مادی ، از
-
آیا انسان از جهت نور وجود، قدیم زمانی است؟
4960 1391/09/22 آفرینش انسان و جهاندر این جا دو چیز را باید از هم جدا کرد ؛ یکی کمال وجودی که از ان به وجود نوری نیز تعبیر می شود ؛ دیگری وجودات خاص که در ظرف زمانی مخصوص تحقق دارند. همه موجودات از جمله انسان ها از جهت کمال وجودی یا نو
-
شر عدم مطلق است یا نسبی؟
5963 1391/09/18 خدا و جهاناین درست است که تا وجود نباشد نه خیر درک می شود و نه شر ؛ زیرا درک هر چیزی حتی درک عدم و شریت عدم به وجود است ، و گرنه همان گونه که در جای خود بیان شد ، وجود منشا خیر است و اسناد شر به وجود ، عرضی ، ق
-
منظور روایتی که می‌فرماید؛ اولین چیزی که خدا خلق کرد، محمد(ص) و ائمه هدایت که از نسل ایشان‌اند -و آنها جلوی خداوند در اشکالی از نور هستند- چیست؟
21302 1391/07/05 درایه الحدیثاین روایت از نظر سند صحیح و معتبر است ، [ 1 ] و از نظر دلالت و محتوا نیز مشکلی ندارد. در توضیح ان چند نکته را متذکر می‌شویم: 1. منظور از اشباح که در متن روایت امده است ، همان تصویر تاریک یک چیز است که
-
«کبیر» و «عظیم» در مورد پروردگار چه معنایی دارند و آیا «الله اکبر» و «الله اعظم» با هم متفاوتند؟ یکی در امور مادی است و دیگری در امور معنوی؟!
43370 1391/07/05 حدیثدر لغت نامه های عربی بین اکبر و اعظم فرقی نگذاشته اند ، و این دو را مترادف هم قرار می دهند. [ 1 ] از نظر روایات و منابع دینی نیز ان مقدار که جست وجو کردیم ، تفاوقی بین الله اکبر و الله اعظم از جهت معن
-
آیا بر اساس ایده «حرکت جوهری» ذات خداوند هم در حال تغییر است؟!
5034 1391/07/02 صفات الهیانچه در باب تغییر ذات گفته می شود براساس مبنای حرکت جوهری است که در فلسفه اسلامی وجود دارد. طبق این ایده ، هر چیزی که وجودش مرکب از قوه و فعلیت می باشد دارای حرکت است ؛ یعنی دارای کمال و کمالاتی است
-
آیا خداوند همان طور که در دنیا عیوب و گناهان بندگانش را می پوشاند، اگر کسی از گناهی که مرتکب شده پشیمان باشد و توبه کند، خداوند در قیامت نیز گناهانش را از دید دیگران مخفی نگه می¬دارد؟
27576 1391/05/25 صفات الهیانچه را که تعالیم و اموزه های دینی به ما می گوید ؛ این است که خداوند ستار العیوب است ؛ یعنی عیب های بندگان را می پوشاند و از دید دیگران مخفی نگه می دارد. منظور از عیب ها در این جا گناهان و خطاهایی است
-
نفس ناطقه چیست و آیا آنچه به عنوان «خلق آخر» در قرآن آمده، ناظر به همین نفس است؟
18290 1391/04/12 تفسیردر ایه مورد پرسش: ثم خلقنا النطفه علقه فخلقنا العلقه مضغه فخلقنا المضغه عظاما فکسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارک الله احسن الخالقین ، [ 1 ] خداوند هفت مرحله از مراحل خلقت انسان را بیان می ک
-
وقتی می گوییم خداوند قادر مطلق است، آیا شامل همه صفات وی می شود و یا تنها قدرت خداوند را شامل می شود؟
23757 1390/11/25 پروردگار. نامها و ویژگی هادر مقام ذات وقتی گفته می شود خداوند قادر مطلق است ، شامل همه صفات است ؛ یعنی تفاوتی نمی کند که ذات را با کدامیک از این صفات و اسامی بنامیم. و از طرفی ذهن ما هیچ علمی نسبت به صفات ذاتی خداوند ندارد ؛ چ
-
آیا مخلوقات خداوند برای زمانی مشخص و دوره محدودی با خداوند در این صفاتی که خداوند به آنها داده است شریک اند؟
8657 1390/11/23 پروردگار. نامها و ویژگی هادر مورد مخلوقی که دارای یکی از صفات ؛ نظیر قدرت و ... نبوده و بعدا خدا به او اعطا کرده است ، باید گفت که این مخلوق در همان زمانی هم که به ظاهر دارای این صفات است ، استقلالی از خود ندارد. و این طور نیس
-
چه آیاتی در قرآن بر عدل الهی دلالت دارد؟
157457 1390/11/23 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارایاتی که در قران به مسئله عدالت اشاره دارد ، فراوان است. برخی از ایات به دلالت مطابقی ، تعدادی نیز به دلالت التزامی و برخی دیگر هم به دلالت تضمنی بر عدل الاهی دلالت می کنند که به برخی از انها اشاره می
-
معنای توحید در خالقیت چیست؟
60830 1390/10/14 پروردگار. نامها و ویژگی هاتوحید در خالقیت یعنی اینکه در جهان هستی هیچ خالقی جز خدای سبحان وجود ندارد. موجودات امکانی ، اثار و افعال انان ، حتی انسان و تمام اختراعات و اکتشافاتش حقیقتا و بدون گزاف گویی مخلوق خداوند هستند. ان چه
-
آیا جهان فرشتگان غیر از جهان انس و جنّ است! و آیا باید به فرشتگان ایمان داشت؟
11670 1390/08/28 فرشتگاندر باره پرسش اول ، یعنی جهان فرشتگان و تفاوت های انان با انسان و اجنه ، پاسخ های تجرد ملائکه ، سؤال 93 ( سایت: 1654 ) و جایگاه وجودی ملائکه ، سؤال 1853 ( سایت: 1922 ) را مطالعه کنید. اما در با
-
لطفاً در مورد نظریه کسب اشاعره توضیح دهید آیا به جبر منتهی می شود یا خیر؟
13771 1390/06/15 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارکسب یک واژه قرانی است و در ایات متعددی این لفظ و مشتقاتش به انسان نسبت داده شده است. [ 1 ] برخی از متکلمان از جمله اشعری در بیان دیدگاه خود از این کلمه سود جسته اند. اشعری ضمن بیان معنای خاصی برای کسب
-
آیا از طریق عقل می توان خدا را بطور قطعی به اثبات رساند حال آن که حتی قانون علیت نیز مورد تشکیک قرار گرفته و نیاز به اثبات دارد؟
31028 1390/04/12 Islamic Philosophyخدا از طریق برهان عقلی با قطعیت تمام قابل اثبات است و همه تشکیک هایی که بر این براهین وارد شده سیر خاص خود را در فلسفه غرب داشته و در ادامه موج شک گرایی و ساقط شدن عقل جزئی از جایگاه حجیت مطرح شده است
-
اگر کسی ادعا کند با دلایل عقلی وجود خدا را رد می کند باید چه جوابی به او داد؟
42970 1390/02/31 Islamic Philosophyاولا: منکر خدا برای اثبات ادعای خودش ( انکار خدا ) باید تمامی دلایل عقلی ( اعم از استدلالی و شهودی ) اثبات خدا را رد کند. ثانیا با فرض رد تمامی این براهین – که فرضی محال است- صرفا دلایل مدعیان وجود خد
-
معنای دقیق کلماتی چون «الحمد لله» و «سبحان الله» و نیز تفاوتی که بین حمد و تسبیح وجود دارد را بیان نمائید.
136054 1389/12/15 ارتباط انسان و خداحمد در لغت به معنای ستایش کردن و نقیض ذم مذمت کردن است. و تسبیح به معنای منزه و مبرا و پاک و مقدس دانستن خداوند است از هرنقص ونیاز و شریک و هر امری که سزاوار خداوند نیست. این دو مفهوم در بسیاری از ایا
-
این سخن امام خمینی )ره( در کتاب کشف الاسرار که اگر مردم در سال 140 قمری سر را افشا نمی کردند کار دست اهل بیت می افتاد بر اساس چه مبنا و مستندی است؟
13050 1389/10/30 درایه الحدیثاگر موضوع مورد پرسشتان در کتاب کشف الاسرار یا هر کتاب دیگری وجود داشته باشد ، احتمالا بر اساس روایتی است که در اصول کافی بدین مضمون نقل شده است: عن ابی حمزه الثمالی قال سمعت ابا جعفر ع یقول ی
-
صفات جلال و جمال خداوند کدامند؟
32841 1389/08/17 پروردگار. نامها و ویژگی هامقصود از صفات جمال ، صفاتى است که از کمالات موجود در مرحله ذات حکایت مى کنند و مقصود از صفات جلال ، صفاتى است که از تنزیه ذات از نقایص خبر می دهند.
-
طبق نظریه‌ای که توسط «هاوکینگ» ارائه شده؛ جهان خودبه‌خود به‌وجود آمده است. پاسخ اندیشمندان اسلامی در مقابل چنین نظریه‌ای چیست؟
143407 1389/07/19 پاسخ به شبهات1. در علم به معنای science ان هیچ گزاره صد در صد قطعی ای وجود ندارد و نظریه حاضر نیز از قاعده فوق مستثنا نیست. برخلاف هیاهوهای رسانه ای ، خود دانشمند هنوز به قطعیتی که انها طرح می کنند نرسیده است. 2.
-
لطفاً به مقاله «برهان نظم از منظر شهید مطهری» که شبهاتی در مورد عقلانی بودن برهان نظم از دیدگاه شهید مطهری را مطرح نموده است پاسخ دهید.
24002 1389/06/27 برهان نظمخلاصه پاسخ به نقد هایی که بر عقلانی بودن برهان نظم وارد شده این است که : استاد مطهری با ارائه تقریری دقیق از برهان نظم بر دو نکته تاکید ورزیده اند: الف برهان نظم برهانی عقلی است نه تجربی ب بره
-
اصول پنج گانه معتزله چیست؟
35518 1389/04/31 شیعه و دیگر مذاهباصول هر گروهی به منزله پایه هایی است که ساختمان عقاید ان گروه بر ان مبتنی است و با فرو ریختن هر یک از این پایه ها ، بنای ان ساختمان نیز فرو خواهد ریخت. معتزلیان نیز اصولی را برای خود تعریف کرده اند که
-
قدرت نفوذ شیطان بیشتر است یا خدا؟
23095 1389/03/12 ابلیس و شیطانبدون شک ، قدرت خداوند که خالق همه است ، در تمام امور ، بیشتر از شیطان است ، اما این که حضرت ادم ع حرف شیطان را گوش کرد و از فرمان خدا سرپیچی کرد به دلیل قدرت نفوذ کلامی شیطان نبود ، بلکه به جهت وسوسه
-
آیا شیطان از خدا مهربان تر نیست؛ چرا که او برای فریب دادن همه انسان ها می کوشد، اما خدا برای هدایت‌کردن بین بندگانش فرق می گذارد؟
22820 1389/03/12 ابلیس و شیطانبر اساس ایه سوم سوره دهر ، خداوند راه هدایت را به تمام انسان ها نشان داده و انها با اختیار خود ، یا از او سپاسگزار شده و یا به او کفر می ورزند ، بنابراین تبعیضی در کار نیست. بله ، اگر شخصی از گروه اول
-
آیا از آن رو که خداوند به شیطان تا قیامت مهلت داد، در ازلی و ابدی بودن همانند خداوند است؟
15764 1389/03/12 تفسیرابدی بودن به معنای معدوم نشدن در اینده است. شیطان چون که مخلوق خداوند است و هر مخلوقی تحت اراده خالق خود است ، نمی تواند به اختیار خود ، خودش را در امری با خداوند شریک کند ، بلکه هر ان چه که دارد ، هم
-
آیا چنین اعتقادی در میان شیعیان وجود دارد که آفرینش حضرت آدم (ع) با دستان امیر المؤمنین (ع) بوده است؟
22965 1389/02/18 دانش، مقام و توانایی های معصوماناگر اشخاصی معتقد باشند که امیر المؤمنین ع مستقلا دست به افرینش ادم ع زده ، این اعتقاد بر خلاف قران کریم بوده و شرک به پروردگار به شمار می اید. خلقت ادم ع توسط جسم مادی امیر المؤمنین ع نیز با واقعیات م
