گنجینه پاسخ ها
-
آیا در تاریخ اسلام کسانی بودند که دیرتر مسلمان شده، اما در نهایت از شخصیت‌های برتر اسلامی و عاقبت به خیر شده باشند؟!
7052 1393/08/06 تاریخبا انکه تقدم در پذیرش اسلام و جهاد بدون شک یکی از معیارهای برتری است [ 1 ] ، اما تنها معیار نیست. گرداوری نام تمام کسانی که در پرسش مطرح شده اند ، فراتر از حد پاسخ گویی سایت است ، ولی به صورت اشاره م
-
آیا قبل از اسلام، حاجیان، برهنه طواف می‌کردند؟
22077 1393/08/06 حدیثیکی از عادات زشت جاهلیت در مراسم حج ، طواف در حال برهنگى بود. انان معتقد بودند که تامین لباس احرام در اختیار قریش قرار دارد و اگر کسى جامه احرام تهیه نمی کرد ، می بایست برهنه طواف کند و طواف را به سبب
-
آیا زیارت ناحیه مقدسه معتبر است؟! چگونه برخی از فقرات آن که نشانگر پریشان کردن مو توسط بانوان اهل بیت دارد قابل توجیه است؟
14791 1393/08/05 حدیثانچه در مورد سند زیارت ناحیه مقدسه می توان گفت این است که این زیارت در برخی از کتاب ها مانند مزار کبیر ابن مشهدی به امام زمان ( عج ) منسوب شده است و وضعیت ان نیز مانند بسیاری از دیگر توقیعات است که مب
-
معانی ماه‌های قمری (رجب، شعبان و ...) چیست؟
56027 1393/08/05 تاریخدر واژه هایی که از گذشته های دور - در هر زبانی - باقی مانده در تمام موارد نمی توانیم دلیلی قطعی برای نام گذاری بیابیم ، اما با این وجود و در راستای پرسش ، به علل نام گذاری ماه های عربی ، بنابر انچه در
-
نظر واژه‌شناسان و مفسران مسلمان درباره ریشه و معنای واژه تورات چیست؟
17465 1393/08/05 تفسیرتوراه یا توراه واژه ای عبری است و در زبان عربی به عنوان واژه ای دخیل به شمار می اید ، اما در کتاب های لغت عربی - مانند بسیاری از واژه های مشابه - به نظام اشتقاق تصریفی رفته و معناهایی نیز برای ان عنوا
-
آیا واژه «ابتر» در آیه پایانی سوره کوثر، جز مقطوع النسل شدن تفسیر دیگری هم دارد؟
44933 1393/08/05 تفسیرخداوند در ایه سوم سوره کوثر می فرماید: ان شانئک هو الابتر ؛ بى گمان مبغض تو ابتر است. لغت دانان و بسیاری از مفسران شیعه و سنی کلمه شانئ را به معنای عصبانی و مبغض معنا کرده اند. بر اساس برخی نقل ها ش
-
آیا امام سجاد(ع) از ولی دم مقتولی خواست، تا قاتل پدرش که استادش نیز بود را به دلیل احترام به مقام علم ببخشد؟
11846 1393/08/04 درایه الحدیثصرف نظر از مباحث سندی ، موضوع مورد پرسش در یکی از منابع تفسیری ذکر شده است: و لقد جا رجل یوما الى علی بن الحسین ع برجل یزعم انه قاتل ابیه فاعترف ، فاوجب علیه القصاص ، و ساله ان یعفو عنه لیعظم الله ثو
-
آیا تمام همت زنان آرایش و زیبایی برای مردان می‌باشد، چون خلقت آنان بعد از مردان بوده است؟!
7810 1393/08/03 حدیثروایاتی ناظر به ان هستند که ساخت و ساز ( ساختن بناهای مجلل ) دغدغه مردان بوده و خودارایی دغدغه زنان است و یا اینکه حوا یا زن ، از ادم یا مرد ، خلق شده است ؛ بنابراین همت زن ، مرد است. [ 1 ] این روای
-
فرق ملائکه جبروتی با ملائکه ملکوتی چیست؟
21991 1391/11/26 فرشتگاندر موضوع فرق میان ملائکه به ملکوتی و جبروتی چند نکته را باید در نظر داشت: 1. ریشه لغوی کلمه ملائکه از ملک است که به معنای اقتدار و سلطه داشتن بر چیزی است ؛ چنان که ملکوت و جبروت نیز صیغه مبالغه است ؛
-
آیا می توانید سیر مطالعاتی کلام اسلامی را برای من بیان کنید؟
18432 1389/08/25 دین اسلامکلام اسلامی را می توان با دیدگاه ها و انگیزه های متفاوتی مطالعه کرد.گاهی در مطالعه به همین مقدار اکتفا می کنیم که با کلیاتی از دین شناسی اشنا شویم اما گاهی پا را فراتر گذاشته و علاوه بر این ، می خواهی
-
چرا در عالم رویا صورت باطنی برخی افراد بصورت حیوان نشان داده شده حال آنکه بعد از این رویا و توبه از گناه به مقامات بلندی رسیده اند.
78843 1389/07/19 استغفار و توبهطبق ایات و روایات باطن بسیاری از مردم به شکل انسان نیست و برخی اعمال باطن را تغییر می دهد و به شکل حیوانات عوض می کند. از جمله شرابخواری ممکن است شکل باطن را به صورت سگ تغییر دهد. و در سؤال مطرح شده ،
-
اگر امر بر اساس حکمت خداوند محقق می گردد پس فلسفه دعا غیر از قرب الاهی چیست؟
29308 1389/07/15 دعااگر چه تمام امور این عالم بر اساس حکمت الهی می باشد اما نقش اراده و اختیار انسان و حوادثی که برای خودش رقم می زند مخفی نمی باشد و هر انسانی با توجه به اعمال خودش می تواند ، اینده خود را تغییر دهد. یکی
-
آیا پیامبران به آمدن ائمه بشارت دادند؟
12593 1389/07/15 کلیاتاحادیثی از پیامبر اسلام و امامان بر این نکته گواهی می دهد که اسامی پیامبر و امامان در کتاب های مقدس امده است ، علاوه بر این که در کتاب های موجود نزد یهود و نصارا نیز تعداد امامان موجود می باشد.
-
«کلّ شیء هالک إلا وجهه»؛ گفته اند امام علی (ع) وجه الله است. معنای آن چیست؟
81094 1389/06/27 تفسیروجه خدا چیزى است که با ان براى خلقش نمودار است ، که خلقش هم با ان متوجه درگاه او مى شوند ، و این همان صفات کریمه او از حیات ، علم ، قدرت ، سمع و بصر است و نیز هر صفتى از صفات فعل مانند صفت خلقت ، رزق
-
آیا گفتن "یا علی مدد" و "یا علی ادرکنی" کفر است؟
46120 1389/06/04 توحید و شرککمک خواستن و استمداد در کارها ، از غیر خداوند متعال اگر به این عنوان باشد که برای انان قدرت و توانایی ذاتی و مستقل در مقابل قدرت خداوند قائل باشیم و انها را مسقل و بی نیاز از قدرت خداوند بدانیم شرک و
-
مراد از اینکه امام صادق(ع) فرموده است: اگر امام رضا(ع) را عارفاً بحقه زیارت کنید، شفاعتتان می کنم ،حتی اگر مرتکب کبیره شده باشید ،چیست؟
24380 1389/05/28 درایه الحدیثمراد این نیست که انسان ؛ دیگر با انجام یک زیارت عارفا بحقه ، اسوده خاطر باشد و هر گناه و جرم و جنایتی را مرتکب شود ، به این امید که بخشیده می شود ؛ بلکه منظور این است که اگر ان فرد ؛ در قیامت ، دارای
-
از کجا بفهمیم خدا ما را یاری می رساند و با ما است؟ حتّی اگر مسیر را اشتباه می رویم، آیا ما را کمک می کند؟
45983 1389/05/18 هدایت الاهیامدادها و کمک های خداوند شامل دو بخش می شود. 1. بخشی که شامل تمام موجودات می شود ؛ زیرا خداوند به هر موجودى انچه لازمه افرینش او بود داده ، و سپس او را در مراحل هستى رهبرى و هدایت فرموده است.
-
آیا کسی که رابطه اش با خدا بیشتر باشد بیشتر به بلا و مصیبت گرفتار می شود؟
47942 1389/05/18 ابتلا و امتحانشیطان دشمن قسم خورده فرزندان ادم است که به عزت و جلال الاهی قسم یاد کرده که هرگز از فرزندان ادم دست بر ندارد تا این که همه را گمراه نماید ، مگر انسان های مخلص را که توان تسلط بر انها را ندارد ، از این
-
چرا خداوند مسجد الحرام و کعبه را در مقابل سیل و دیگر حوادث حفظ نکرده است؟
33981 1389/05/09 مسجدهاکعبه و مسجد الحرام مقدس ترین ، بالاترین و با ارزش ترین مکان در روی زمین است. اما از نظر ساختمان و ظاهر یک مکان دنیایی مادی و زمینی است و تمام قوانین جهان ماده بر ان حکم فرما است. ازجمله قوانین حاکم بر
-
آیا در خصوص بانگ خروس اهمیت و قدر خاصی نهفته شده است؟
64829 1389/04/29 تفسیرهمه موجودات عالم تسبیح خدا را می کنند ، اسمان هاى هفتگانه و زمین و کسانى که در انها هستند ، همه تسبیح او می گویند. حیوانات از جمله خروس نیز از این قاعده مستثنا نیست. بنابراین تسبیح و ذکر همه موجودات ا
-
کسی که می اندیشد اما اندیشه اش او را گمراه می کند بهتر است یا کسی که اصلاً نمی اندیشد؟
18258 1389/04/28 عقل، علم، حکمتدر اسلام به تعقل بهایی بسیار داده شده است ، اما تعقل دارای درجاتی است و بالاترین مرتبه تعقل که اولیای الهی ما را بدان دعوت می کنند ، اندیشه ای است که در ارتباط با هدایتی الهی شکل می گیرد و انسان را به
-
چرا در جهان باید شاهد رنج و شکنجه ی کودکان بی گناه باشیم؟اگر هر اتفاقی در این دنیا دارای علتی است و هر کس نتیجه اعمال خود را می بیند، کودک چه گناهی دارد؟ اگر رنج او به دلیل بیدار شدن اطرافیان است آیا با عدالت خدا منافات ندارد؟
29470 1389/04/26 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاربر اساس اموزه های اسلامی ، زمانی می توانیم در ارتباط با رعایت عدالت در مورد اشخاص قضاوت کنیم که زندگی دنیا و اخرت انها را با هم بسنجیم و گرنه اگر بخواهیم عدالت را تنها در همین دنیا جستجو کنیم ، به موا
-
معنای جمله «گردن خود را پل عبور مردم قرار نده» در حدیث «عنوان بصری» چیست؟
12789 1389/04/09 درایه الحدیثاین سخن به این معنی است که در مقام طلب علم به دنبال عمل به اموخته های خود باش تا به هدف و غایت اصلی از علم و دین و معارف دست یابی و هدفت این نباشد که فقط واسطه انتقال علم به دیگران باشی. به این ترتیب
-
منظور از این که ائمه استقلال وجودی ندارند چیست؟
8003 1389/04/03 دانش، مقام و توانایی های معصوماناین بحث معمولا در ذیل مباحث مربوط به مقامات ائمه مطرح شده است انجا که برای ائمه با تکیه بر روایات ، مقاماتی خاص در علم و قدرت و ولایت و ... قائل می شویم که ممکن است برای کسی شبهه استقلال ائمه پیش بیای
-
آیا می توانید حکمت خدا را اثبات کنید؟
21841 1389/03/30 پروردگار. نامها و ویژگی هاحکما و متکلمان برای اثبات صفات خدا راه هایی را مطرح نمودند. ادله عقلی و مطالعه در افاق ، از جمله این روش ها است. در این استدلال ها با توجه به نفی بیهوده گی خلقت و نیز استناد به حرکت جهان براساس نظم به
-
زمانی که در قبر به خاک سپرده می شویم، آیا در آن جا راهی است که اقامتگاه مناسبی برای خود انتخاب کنیم؟
30843 1389/03/27 کهنسالی و مرگاحساسات انسان ، هنگام ورود به قبر ، بستگی به جایگاهی است که برای او در نظر گرفته شده و ان جایگاه هم تابعی از رفتار و کردار او در دنیا است و طبیعی است که در موارد مختلف ، متفاوت باشد. در ضمن با
-
پاسخ این شبهه که «اگر خدا وجود داشت همه قبول می کردند» چیست؟
17342 1389/03/24 پروردگار. نامها و ویژگی هاباور به یک واقعیت یا انکار ان باعث تغییر واقعیت نمی شود و در مورد خداوند هم باید گفت که اعتقاد به وجود خداوند ( چه باور چه انکار چه تشکیک ) غیر از وجود خداوند در واقعیت امر است. به عبارتی دیگر باورهای
-
چرا برخی از مؤمنان بچه دار نمی شوند؟ آیا نمی توان نتیجه گرفت که دعای غیر مؤمنان بهتر مستجاب می شود؟
46835 1389/03/17 امتحان و آزمایش الهیعدم شرکت شما در این گونه مراسم پاسخ مناسبی به این سؤال جوانان نیست ، این مطلبی است که باید با درایت و فکر و تحقیق حل شود. چه بسا که در اینده برای خود این جوانان نیز اتفاق بیفتد و از طرفی مراقب وسوسه ه
-
در قرآن کلیت نماز بیان شده است، ولی اسمی از امامت حتی به صورت کلی برده نشده است، آیا می شود یک منبعی از قرآن برای حقانیت امامت بیاورید؟
15691 1389/03/11 شیعه و قرآنایات بسیاری از قران به مسئله امامت پرداخته است. علامه حلی ( ره ) در کتاب الفین و علامه مجلسی در بحار الانوار ، این ایات را به صورت مبسوط بیان کرده اند. نمونه هایی از این ایات به شرح زیر است: ایه تبلیغ
-
مراد جمله " بنده تدبیر می کند و خداوند تقدیر می کند" چیست ؟ استناد آن به کجاست؟
55397 1389/03/06 درایه الحدیثعبارت العبد یقدر و الله یقدر ایه قران نیست و تا انجا که ما جستجو کردیم حدیثی به این صورت نیز پیدا نکردیم ، اما معنا و مضمون ان درست است . در اموزه های اسلام احادیث متعددی وجود دارد که مضمون انها معنای
-
عقل یا احساس کدامیک کامل ترند؟ آیا می توان با یکی از آنها تصمیم گرفت؟
58051 1389/03/05 عقل، علم، حکمتدر ابتدا باید توجه داشته باشیم که عقل ، دل ، احساس ، شهود و... در یک فرهنگ اصیل و متعالی ، هرکدام تعریف و جایگاه ویژه ای دارند و در مخالفت با هم قرار ندارند ولی نکته اصلی در اینجاست که نباید بدون تامل
-
چرا مسلمانان یهود را ملعون می دانند؟
23342 1389/02/08 بنی اسرائیلقوم یهود به دلیل عملکردهایش در قران کریم مورد لعن و نفرین خداوند قرار گرفته ، و مسلمانان نیز به تبعیت از قران انها را لعن می کند. هر شخصی که به دستورات خداوند توجهی ننموده و نافرمانی او را نماید ، مست
-
آیا ائمۀ معصومین(ع) ترک اولی داشته اند؟
29859 1389/02/04 عصمتدعاها و طلب امرزش های معصومان ، ناشی از گناهشان نبوده ؛ زیرا به اعتقاد شیعیان ، انان معصوم از گناهان هستند. این دعاها در بسیاری از موارد نمی تواند تنها جنبۀ اموزشی و نمایشی داشته باشد ، بلکه جنبۀ واقع
-
خداوند چگونه از اوّل بوده بدون این که خالقی داشته باشد؟
274290 1389/01/25 پروردگار. نامها و ویژگی هااین که خدا از اول چگونه بوده است در واقع بیان دیگری از این سؤال است که چرا خدا خود به خود و بذاته بوده در حالی که هر موجودی خالقی و پدید اورنده ای داشته است. و در واقع ، سؤال این است که خدا چگونه به و
-
روایاتی در کتب معتبر شیعه اثنا عشری وجود دارد که فرقه اسماعیلیه، از آنها جهت اثبات مدعای خود استفاده می کنند. ارزیابی شما از این روایات چیست؟
19124 1389/01/21 درایه الحدیثبا توجه به این که اسماعیل ، فرزند بزرگ امام صادق ( ع ) بودند ، بسیاری از شیعیان بر این باور بودند که مقام امامت بعدها به ایشان خواهد رسید و امام ششم نیز به دلیل شرایط حاکم بر جامعه و نیاز به پنهانکاری
