گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:صفات الهی)
-
آیا ممکن است خداوندی که الزامی به پاسخگویی ندارد، به وعده‌های خود نسبت به قیامت، بهشت و یا جهنم وفا نکند؟!
7671 1393/08/24 پروردگار. نامها و ویژگی هاما به خدایی اعتقاد داریم که هرچند الزامی به پاسخ گویی ندارد ، اما حکیمی است که وعده های او راست و حق است. در قران کریم می خوانیم: 1. او خدا از انچه می کند [ در برابر هیچ کس ] مورد سؤال و مؤاخذه قرار
-
صفت و ویژگی «قوی» برای خدا چه تفاوتی با همین ویژگی در مخلوقات دارد؟
13188 1393/08/15 پروردگار. نامها و ویژگی هاصفت قوى ، یکی از صفات الهی و به معنای شدت قدرت و نیرومندی است. از ان جایی که تمام موجودات در رابطه با قدرت خداوند ایجاد می شوند ، روشن است که قدرتى برتر از قدرت حق تعالى نیست. بنابراین ، هر چیزى جز
-
بر اساس نظر امام علی(ع) آیا انتساب صفت به خداوند شرک نیست؟
11341 1393/06/16 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در خطبه اول نهج البلاغه در اوصاف خداوند می فرماید: اغاز دین شناخت او است ، و کمال شناختش باور کردن او ، و نهایت باور کردنش یگانه دانستن خداوند ، و سرانجام یگانه دانستنش اخلاص به او ، و
-
صفت «باقی» که از صفات الهی است، چه معنایی دارد؟
10990 1393/06/16 پروردگار. نامها و ویژگی هاباقى ، اسم فاعل از ماده بقى به معنای ثابت ، برقرار ، پایدار و بادوام و ضد فناپذیری و نابودی است. [ 1 ] ابن اثیر می گوید: در نام هاى خداى متعال ؛ باقى ، به معناى کسى است که اندازه وجود او ، در اینده
-
آیا خدا در قرآن به عالم مطلق بودن خود اشاره کرده است؟
14437 1392/05/17 تفسیرقران کریم در ایات فراوانی بر عالم مطلق بودن خداوند تاکید کرده است. در این جا به عنوان نمونه تنها به چند مورد اشاره می کنیم. 1. بگو: پروردگار من حق را ( بر دل پیامبران خود ) مى افکند ، که او داناى غیب
-
آیا اراده خداوند از صفات ذات است، یا از صفات فعل؟
29699 1391/12/14 درایه الحدیثبرای این که بدانیم صفت اراده از صفات ذات است یا صفات فعل ، باید ببینیم که منظور ما از مرید و با اراده بودن خدا چیست ؟ اگر منظور ما این است که خداوند مانند انسان به هنگام صدور افعال دارای اراده است ، ا
-
اگر بگوییم خداوند علم به ذات خودش دارد، پس باید گفت خدا قادر به ذات است، بنابراین خدا ذو جهتین می‌شود، هم قادر به ذات و هم مقدور به ذات. این مسئله چگونه قابل حل است؟
13589 1391/11/17 مقامات ذاتپاسخ تفصیلی این سؤال را در کتاب هایی که در زمینه عرفان نظری نگاشته شد ، باید جست وجو کرد. اما پاسخ اجمالی ان این است که اهل معرفت برای خداوند مقاماتی بیان می کنند ؛ اولین ان مقامات ، مقام ذات است. در
-
بهترین راه شناخت و پی‌بردن به اوصاف خدای کریم کدام است؟
24929 1391/09/22 صفات الهیاوصاف خداوند را از سه راه می توان شناخت: 1. عقل: راه اول راه عقلی است ؛ چنان که در کتاب های کلامی و فلسفی از این راه استفاده می کنند. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به کتاب هایی ؛ مانند شرح تجرید الاعتق
-
معنای حامد و شاکر و معنای ستایش‌گر بودن خدا بر نفس خود و وجه تمایز اطلاق این صفات بر انسان و خدا در چیست؟
32179 1391/07/06 تفسیرخداوند ، گاهی بندگانش را حمد و ستایش می کند و گاهی نیز خودش را حمد و ستایش می کند. حمد بر بندگان همان قبول کارهای خوب انان و پاداش دادن به انها است. همچنین است معنای شکر و سپاس خدا از بندگان ، اما بند
-
در سوره 59 خداوند خود را با صفت متکبر معرفی می کند! آیا خدا واقعاً متکبر است؟ معنای تکبر خدا چیست؟
36964 1391/04/28 تفسیرکبر نزد عالمان اخلاق ، عبارت است از: حالتی که انسان خود را بالاتر از دیگری ببیند و بر این باور باشد که از دیگران برتر است. این خصیصه از بزرگ ترین صفات رذیله در انسان است. [ 1 ] متکبر از ماده تکبر
-
آیا آیۀ شریفۀ «هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ یَأْتِیَهُمُ اللَّهُ فِی ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَ الْمَلَائِکَةُ وَ قُضِیَ الْأَمْرُ وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ»، بر جسمانی بودن خداوند دلالت دارد؟
15290 1391/04/14 تفسیر1. خداوند در این ایه مى فرماید: ایا ( پیروان فرمان شیطان ، پس از این همه نشانه ها و برنامه هاى روشن ) انتظار دارند که خداوند و فرشتگان ، در سایه هایى از ابرها به سوى انان بیایند ( و دلایل تازه اى در ا
-
در قرآن آمده است که خداوند هر روز به آسمان ها می افزاید، آیا با افزایش آسمان ها خدا هم وسعت پیدا می کند تا در آنجا باشد، همان طور که گفته می شود خدا همه جا هست! و آیا این با عدم محدودیت خداوند منافات ندارد که هر روز به او اضافه شود؟
10502 1391/04/10 تفسیربرای روشن شدن پاسخ ، بیان چند نکته ضروری به نظر می رسد: 1. خداوند وجودى بى نهایت است ؛ همۀ کمالات را دارد ؛ افریدن ( ایجاد کردن ) فیض است و خداوند فیاض است. کمال فیاضیت او اقتضا مى کند که هر چه را
-
آیا ادراک از جمله صفاتی است که بتوان آن را به خدا نسبت داد؟
11976 1390/12/24 تفسیربا توجه به ایۀ شریفۀ لا تدرکه الابصار و هو یدرک الابصار و هو اللطیف الخبیر ، [ 1 ] مدرک ( به اسم فاعل ) از اسما خداوند است. [ 2 ] در قران کریم و روایات به اسم الاهی مدرک [ 3 ] تصریح شده و خداوند مدرک
-
چگونه خداوند علم به اطلاعات درست و غلط دارد؟ حال آن که اطلاعات غلط، علم محسوب نمی شوند!
13933 1390/09/07 پروردگار. نامها و ویژگی هاعلم به یک مطلب اعم از این که ان مطلب درست یا نادرست باشد ، به معنای پذیرفتن ان مطلب نیست ، و می دانیم که خداوند علم خود را از اطلاعات درست یا غلط موجود در بیرون کسب نمی کند ، بلکه علم خدا ذاتی است.
-
اسم های "الملقن" و "المطلع" از جمله صفات کمالیه یا صفات جمالیه هستند؟
12087 1390/08/25 پروردگار. نامها و ویژگی هابنابر اصطلاح مشهور در علم کلام ، همه صفات ثبوتیه خداوند که صفتی را برای خداوند اثبات می کنند ، اعم از صفاتی که متضمن لطف خدا هستند ، یا متضمن قهر و... همگی جمالی محسوب شده اند ، و تفاوتی بین انها از ا
-
امید به آمرزش خداوند با توجه به ریاضی بودن قانون اسباب و مسببات چگونه امکان پذیر است؟ منظور این است که راه خطای رفته را چگونه می شود جبران کرد؟
9947 1390/05/04 استغفار و توبههمان گونه که می دانید ، عالم ، عالم اسباب و مسببات است ؛ یعنی هر سببی از مسبب خود پیروی می کند ؛ مانند قانون ریاضی که مثلا نتیجه دو ضرب در دو ، به طور اتوماتیک می شود چهار ، و این قانون تخلف ناپذیر اس
-
اگر دین مسیحیت کنونی تحریف شده و خدا آنها را کافر خوانده، پس چرا آنها را شفا می دهد و به آنها توجه می کند؟
13039 1390/03/31 صفات فعلیهاین که خداوند برخی از مسیحیان را شفا می دهد و به انها توجه می کند ، به جهت فیض عام و رحمانیت او است که شامل همه انسان ها می شود تا در سایه برخورداری از نعمت های الاهی راه سعادت و ایمان را برگزیده و به
-
با این که خدا از طریق ذهن قابل شناخت نیست، چگونه باید معرفتی از او داشته باشیم که مستلزم شرک هم نباشد؟
14313 1390/02/24 پروردگار. نامها و ویژگی هادر مورد طریقه درست در معرفت الله باید گفت که طبق روایات میزان در این امر دوری از تشبیه و تعطیل است. برای توضیح مطلب به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
آیا خداوند می تواند موجودی را بیافریند که خود قادر به از بین بردن آن نباشد؟
21814 1389/11/11 پروردگار. نامها و ویژگی هاهر چند قدرت خدا عمومیت داشته ، ولی بر اموری تعلق می گیرد که امکان و قابلیت تحقق را داشته باشند ؛ از این رو چیزی که ذاتا ممتنع و یا مستلزم امتناع و محال است ، مورد تعلق قدرت واقع نمی شود ، در حالی که م
-
آیا علم خداوند فقط از طریق برهان نظم اثبات می شود؟
16349 1389/10/15 پروردگار. نامها و ویژگی هابرای اثبات علم الهی از راه های گوناگونی می توان بهره جست ؛ 1. برهان نظم 2. فاقد شی نمی تواند معطی باشد 3. نا متناهی بودن خدا و احاطه به تمامی عالم 4. لازمه واجب الوجود بودن 5. علم علت به معلول 6. تجرد
-
عینیت اسماء با ذات به چه معنا است؟
16814 1389/09/06 پروردگار. نامها و ویژگی هایکی از مباحث مهم کلامی ، عرفانی ، تفسیری و فلسفی بحث اتحادو یا عدم اتحاد اسم با مسمی است. به خاطر اینکه محل نزاع کاملا مشخص نبوده غالبا نزاع های بی حاصل و کشمش های غیر صحیحی در این مساله پیش امده است
-
از کجا بفهمیم خدا ما را یاری می رساند و با ما است؟ حتّی اگر مسیر را اشتباه می رویم، آیا ما را کمک می کند؟
45566 1389/05/18 هدایت الاهیامدادها و کمک های خداوند شامل دو بخش می شود. 1. بخشی که شامل تمام موجودات می شود ؛ زیرا خداوند به هر موجودى انچه لازمه افرینش او بود داده ، و سپس او را در مراحل هستى رهبرى و هدایت فرموده است.
-
آیا می توانید حکمت خدا را اثبات کنید؟
21656 1389/03/30 پروردگار. نامها و ویژگی هاحکما و متکلمان برای اثبات صفات خدا راه هایی را مطرح نمودند. ادله عقلی و مطالعه در افاق ، از جمله این روش ها است. در این استدلال ها با توجه به نفی بیهوده گی خلقت و نیز استناد به حرکت جهان براساس نظم به
-
خداوند چگونه از اوّل بوده بدون این که خالقی داشته باشد؟
271807 1389/01/25 پروردگار. نامها و ویژگی هااین که خدا از اول چگونه بوده است در واقع بیان دیگری از این سؤال است که چرا خدا خود به خود و بذاته بوده در حالی که هر موجودی خالقی و پدید اورنده ای داشته است. و در واقع ، سؤال این است که خدا چگونه به و
-
غنی بودن خدا را از نظر عقلی اثبات کنید؟
20447 1388/07/23 پروردگار. نامها و ویژگی هاخداوند در قران می فرماید: اى مردم ! شما همگى در پیشگاه خداوند ، فقیرید و فقط او بى نیاز و ستوده است. [ 1 ] صفت غنی و بی نیازی از جمله صفات ثبوتیه خداوند است. اثبات صفات خداوند ، نوعا بعد از اث
-
اگر آتش (شیطان) عنصری مادی است، چگونه چیزی با خواص مادی در بارگاه خدا بود؟
10761 1388/04/23 ابلیس و شیطانحضور در بارگاه الهی به معنای این نیست که با جسم مادی کنار مکان مادی خداوند حاضر شود ، بلکه حضور ، همان حضوری است که در اصطلاح متون اسلامی تقرب به خدا نامیده می شود و تقرب به خدا به معنای مظهر و اینه خ
-
علم، قدرت، عدالت و حیات خداوند، چه فرقی با همین صفات در انسان دارد؟
26283 1388/04/14 پروردگار. نامها و ویژگی هاخداوند متعال به صفاتی متصف می شود که گویای کمال در ذات اوست ؛ مانند علم ، قدرت ، حیات و ... . انسان نیز به همین صفات موصوف است. او نیز ـ به اذن خدا ـ دانا ، توانا و زنده است ، اما وصف خدا به ا
-
صفات «عدالت، ارحم الراحمین، واحد» در خداوند به چه معناست؟
22945 1388/02/02 پروردگار. نامها و ویژگی هاعدل یعنى قرار دادن امور در جاى خود با این بیان عدل الاهى بر دو گونه است: عدل تکوینى که معنای ان این است که همه جهان خلقت از زمین گرفته تا اسمان هاى هفت گانه بر اساس عدل و داد استوار است. و عدل تشریعى
-
آیا در عرش جایی هست که خدا در آن جا نماز می خواند؟
16998 1387/12/19 درایه الحدیثجدای از بحث سندی ، حدیث توجیه صحیح داشته و قابل پذیرش است ، با بیانی که تقدیم می شود. واژه صلاه در اصل به معنای تمایل ، توجه ، ثنا و تمجید است که با توجه به فاعل ان ، مصداق معین پیدا می کند ؛
-
چگونه خداوند علم به عمل انسان ها قبل از انجام آن دارد؟
20095 1387/11/13 پروردگار. نامها و ویژگی هاانچه سبب شده است که چنین سؤالی برای ما به وجود اید ، این است که فهم درستی از رابطه خدا با زمان نداشته ایم. خداوند سرمدی است و زمان بردار نیست ؛ یعنی خدا محیط بر زمان است ، نه محدود به ان. اساسا این در
-
اگر خداوند قادر است آیا می تواند موجودی مانند خود را بیافریند؟
45204 1387/07/23 پروردگار. نامها و ویژگی هایکی از صفات خداوند متعال ، قدرت و توانایی نامحدود و بی کران اوست. این اموزه هم در فلسفه و کلام به اثبات رسیده و تبیین گردیده و هم در قران بارها بدان تصریح شده است. اما باور به قدرت بی کران اله
-
دلیل عقلی یگانگی خدا چیست؟
91442 1387/06/26 صفات واجبتوحید که از مهم ترین اصول ادیان ابراهیمی است ، به معنای یگانه دانستن و یکتا شمردن حق تعالی است که در نقطه مقابل ان ، شرک به خدا قرار دارد. نفى هرگونه شرک و شبیه و نظیر ؛ و هرگونه ترکیب عقلى خارجى و وه
-
ازلی و ابدی بودن خداوند را از طریق عقل ثابت کنید؟
36609 1387/02/21 پروردگار. نامها و ویژگی هااز ج ـ م ـ له ص ـ ف ـ ات ذاتی خداوند ، ( ازلیت ) و ( ابدیت ) اوست. این دو صفت به معناى ان اس ـ ت ک ـ ه وج ـ ود خ ـ داوند ، نه اغازی دارد و نه پایانی. گاهى این دو صفت را تحت عنوان ( سرمدى ) نیز ذکر مى
-
آیا آنی یا زمانی وجود دارد که خالق، خالقیت خود را به فعلیت نرسانده باشد؟
22109 1387/02/10 پروردگار. نامها و ویژگی هابرای دستیابی به پاسخ لازم است چند نکته همانند: ماهیت زمان ، حدوث زمانی عالم ، صفات فعل و دوام فیض الهی ، مورد بررسی قرار گیرد. 1. ماهیت زمان چیست ؟ زمان: کمیت متصل قرارناپذیرى است که
-
آیا بی نهایت بودن وجود خدا منافاتی با وجود دیگر موجودات ندارد؟
33263 1386/12/11 Islamic Philosophyمعنای بی نهایت بودن خدا این است که ذات خداوند از هر جهت نامتناهی و دارای تمام کمالات است و از هر جهت که فرض شود نامحدود است ، جایی نیست که نباشد ، زمانی نیست که وجود نداشته باشد ، کمالی نیست که دارا ن
