گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
پیامبر اسلام(ص) علاوه بر ازدواج دائم و ملک یمین، ازدواج موقت هم داشتند؟
8992 1395/06/15 تفسیرپیامبر اسلام ص ویژگی های منحصر به فردی داشت که کسی در انها ، با حضرت شریک نبود. برخی از این ویژگی ها ، به ازدواج مربوط است که یکی از انها جواز ازدواج دائم با بیش از چهار همسر می باشد ؛ و شیعه و سنی بر
-
آیا در میان آیه 51 سوره مائده که هرگونه دوستی با یهودیان و مسیحیان را منع می‌کند با آیاتی چون آیه 82 همان سوره که مسیحیان را دوستان نزدیک مسلمانان می‌خواند، نوعی ناهمخوانی به چشم نمی‌خورد؟ چرا مسیحیان از یهودیان بهترند؟
106068 1395/06/14 تفسیرایه 51 سوره مائده در صدد نفی ولایتی است که نوعی دوستی ویژه و هم پیمانی با یهود ، مشرکان و مسیحیان به شمار می اید ، اما ایه 82 همین سوره ، در مورد دوستی در روابط اجتماعی است که بیشتر مسیحیان - و نه تما
-
آنچه در قرآن کریم به عنوان اصلاح از آن یاد شده معنایش چیست؟
8002 1395/06/14 تفسیرواژه اصلاح از ریشه صلح در لغت به معنای مسالمت و سازش است. [ 1 ] راغب ان را از بین بردن نفرت میان مردم ، معنا کرده است. [ 2 ] این ریشه با مشتقاتش ؛ مانند الصالحات ، صالحا ، صالحین ، الصالحون و... ، 180
-
شب قدر در برخی روایات به حضرت فاطمه(س) تفسیر شده است. با توجه به عبارت «ما أدراک» در مورد شب قدر، آیا پیامبر(ص) نیز فاطمه(س) را نشناخته بود؟!
21878 1395/06/13 حدیثعبارت ما ادراک لزوما همه جا به معنای ندانستن نیست ، بلکه در مواقعی بیانگر عظمت است ؛ یکی از ان موارد ، ایه شریفه و ما ادراک ما لیله القدر [ 1 ] می باشد که براى بیان عظمت شب قدر است ؛ [ 2 ] اشاره به اه
-
منظور از سرعت و سبقت به سوی کارهای خیر و آمرزش پروردگار در آیات قرآن چیست؟ اولویت دادن به آنها از میان کارهای فردی؟ و یا مسابقه‌دادن با دیگران؟
11662 1395/06/11 تفسیرقران کریم در ایه سابقوا الى مغفره من ربکم و جنه عرضها کعرض السما و الارض ... ، [ 1 ] می فرماید: به پیش تازید براى رسیدن به مغفرت پروردگارتان و بهشتى که پهنه ان مانند پهنه اسمان و زمین است. کلمه مسابق
-
با آن‌که موسی و هارون(ع) هر دو پیامبر معصوم از خطا بودند، دلیل برخورد تند موسی با برادرش چیست؟
18982 1395/06/11 تفسیرپس از ان که حضرت موسی ع از میعادگاه پروردگار باز گشت و مشاهده نمود که مردم از توحید برگشته و دوباره به گوساله پرستی روی اوردند ، سراغ برادر خود هارون ع که وی را به عنوان جانشین خود برای رهبری مردم در
-
آیا آنانی که در جاهلیت، انسانهای نیکی بودند اسلام را پذیرفته و آنان که در آن زمان نیز دشمن حق و حقیقت بودند، تسلیم اسلام نشدند؟
4648 1395/06/06 حدیثاین به عنوان یک اصل کلی در قران کریم مطرح شده که ؛ قابلیت و زمینه های مثبت باید در انسان باشد تا هدایت او امکان پذیر شود. این مطلب از ایات بسیاری برداشت می شود ، مانند: خدا به وسیله ان [ نور و کتاب
-
فرق همزات شیطان با خطوات شیطان چیست؟!
31195 1395/05/31 تفسیر1. خدای متعال در ایه قل رب اعوذ بک من همزات الشیاطین ، [ 1 ] خطاب به پیامبرش می فرماید که از همزات و وسوسه هاى شیطان ها به خدا پناه ببر. همزات جمع همزه به معناى دفع و تحریک با شدت است ، همزات شیاطین
-
مهجوریت قرآن به چه معنا است؟
17986 1395/05/30 تفسیردر ارتباط با مهجوریت قران کریم ، خود قران می فرماید: و قال الرسول یا رب ان قومی اتخذوا هذا القران مهجورا ؛ [ 1 ] و پیامبر عرضه داشت پروردگارا قوم من قران را رها کردند. مهجور مشتق از هجر در لغت به مع
-
این‌که قرآن می‌گوید انسان‌ها نمی‌توانند به یکدیگر ضرر یا سود برسانند، معنایش چیست و آیا با واقعیت منطبق است؟
11422 1395/05/30 تفسیرقران کریم درباره ضرر به مؤمنان می فرماید که گمراهان و منحرفان ، از ضرر زدن به مؤمنان هدایت یافته عاجزند: اى کسانى که ایمان اورده اید ! مراقب خود باشید ! اگر شما هدایت یافته اید ، گمراهى کسانى که گمراه
-
نقش جوانان در جامعه از نگاه قرآن چیست؟
38390 1395/05/28 تفسیرانسان مؤمن باید از ابتدای فهم و درک خود تا ان لحظه که زندگیش به پایان می رسد ، نقش مثبتی در جامعه داشته باشد و نیازی نیست که قران بر مبنای سن افراد ، به جداسازی نقش انها در جامعه بپردازد. با این وجود
-
فردی که بر بی‌گناهی یوسف(ع) شهادت داد، چه نسبتی با زلیخا داشت و نامش چه بود؟
35116 1395/05/25 تاریخدر مورد شاهدی که بر بی گناهی یوسف ع گواهی داد ، در قران کریم امده است: و شهد شاهد من اهلها . [ 1 ] این که ایا او کودک بود و یا بزرگسال ؟ و یا نسبتی با زلیخا داشت یا نه ، میان مفسران اختلاف نظر وجود
-
آیا آیاتی مانند: «رُسُلاً مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ»، شاهدی بر آن نیست که بعد از پیامبران، دیگر حجتی نخواهد آمد؟ و آیا این مخالف عقیده شیعیان نیست؟!
11234 1395/05/18 تفسیریکی از شبهاتی که تلاش دارد تا حجت بودن امامان معصوم ع را زیر سؤال برده و ان را منافی با اصل خاتمیت بداند این است که ایه شریفه رسلا مبشرین و منذرین لئلا یکون للناس على الله حجه بعد الرسل [ 1 ] بر خاتمی
-
آیا اعراب جاهلی پیش از اسلام همه دختران خود را زنده به گور می‌کرند؟
21727 1395/05/17 تفسیرانچه از قران کریم و منابع تاریخی استفاده می شود ، این است که بسیاری از مردم دوران جاهلیت - نه تمامشان علاقه ای به فرزندان دختر نداشتند. برخی از انها دخترانشان را می کشتند و برخی نیز با قبول شرمندگی د
-
«اولو الامر» چه افرادی هستند؟ آیا یک فرد غیر معصوم نیز می‌تواند ولی امر باشد؟
9151 1395/05/12 تفسیرمقصود از اولی الامر در قران کریم ؛ زمام داران بر حق و ائمه اهل بیت ع هستند که مردم را هدایت و به حق حکم می کنند و چون اولی الامر عطف بر الله و رسول و مقرون به ان دو شده است ، خداوند پیروى از کسى را وا
-
آیا در قرآن، پیشگویی‌هایی هم وجود دارد که به حقیقت پیوسته باشد؟!
6044 1395/05/10 تفسیرهمان گونه که می دانید قران کتاب هدایت و راهنمایی بشر به سوی سعادت و کمال است ، نه کتاب پیش گویی. اما در عین حال مواردی از پیش بینی اتفاقات و حوادث اینده نیز در ان مشاهده می شود ؛ مانند: 1. پیروزی روم
-
آیا توهین به اولاد غیر معصوم امامان(ع) کفر است؟
10019 1395/05/07 تفسیر1. اساسا توهین به دیگران مورد پذیرش اسلام نیست. قران کریم در این باره می فرماید: و لا تسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبوا الله عدوا بغیر علم... ؛ [ 1 ] [ به معبود ] کسانى که غیر خدا را می خوانند دشن
-
اگر قرب به خداوند، آخرین هدف انسان است، پس چرا خدا به آنانی که مقرّب‌اند، وعده بهشت و روح و ریحان می‌دهد؟
7689 1395/05/07 تفسیرقران کریم در ارتباط با سرانجام کار انسان ها که در حالت احتضار و واپسین لحظات زندگى قرار می گیرند ، می فرماید اگر از مقربان باشند در نهایت ارامش و روح و ریحان ، در بهشت پر نعمت جاى می گیرند: فاما ان
-
روایتی از پیامبر(ص) بیان می‌دارد که زن یک انسان، بدترین دشمن اوست! این روایت چگونه توجیه می‌شود؟!
12041 1395/05/04 تفسیرروایت مورد اشاره در پرسش ، در منابع معتبر اولیه شیعی وجود ندارد ، بلکه به غیر از نهج الفصاحه - که از منابع متاخر بوده و در موارد بسیاری از منابع اهل سنت نقل می کند- کتابهایی چون ریاض السالکین [ 1 ] -
-
واژه «قرباناً» در آیه «فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْباناً» از نظر ادبی چه نقشی دارد؟ اگر حال باشد ذوالحال چیست؟
6636 1395/05/02 تفسیرپروردگار متعال در ایات متعددی از سوره احقاف به طور صریح و گاهی با کنایه به تهدید و توبیخ کفار قریش پرداخته ، از جمله در ایه: فلو لا نصرهم الذین اتخذوا من دون الله قربانا ؛ [ 1 ] می فرماید وقتی عذاب خد
-
آیا انسان می‌تواند از خدا بخواهد که نشانه و علامتی در اختیار او قرار دهد تا به حقانیت مطلبی یقین پیدا کند؟
14754 1395/04/26 تفسیراصل این درخواست ایرادی ندارد و برای بسیاری از اولیای الهی - و حتی افراد عادی - چنین درخواستی مورد اجابت قرار می گیرد ؛ همان طور که حضرت زکریا ع از خداوند نشانه خواست و خداوند او را راهنمایی کرد: گفت:
-
در فقه اسلامی به چه افرادی «یتیم» می‌گویند و این عنوان تا چه زمانی برای یک کودک و یا نوجوان، قابل استفاده است؟
59047 1395/04/23 تفسیریتیم ؛ در لغت به معنای مفرد و یکتا از هر چیز است ، و در اصطلاح به کودکی که پدرش مرده باشد ، اطلاق می گردد. [ 1 ] در شرع مقدس اسلام نیز یتیم به کودکى گفته مى شود که پدر خود را از دست داده و به سن بلو
-
ارتباط نزول تدریجی با ترتیب نزول چیست؟
5665 1395/04/15 علوم قرآنینظریه نزول تدریجی در مقابل نظریه نزول دفعی است ؛ بدین معنا که ایات و سوره های قران به تدریج و حسب مورد در طول 23 سال بر پیامبر اسلام ص نازل شده است. اما ترتیب نزول ، به بیان این موضوع می پردازد که با
-
آیات 79 تا 82 سوره کهف چگونه از هدف رفتارهای خضر(ع) که مورد اعتراض موسی(ع) قرار گرفته بود، پرده بر می‌دارد؟
28088 1395/04/09 تفسیرخداوند در قران کریم هنگامی که داستان ملاقات و همراهی حضرت موسی و خضر ع را مطرح می کند ، بیان می دارد که در ان همراهی سه کار عجیب سوراخ کردن کشتی ، کشتن نوجوان و تعمیر دیوار - از جناب خضر سرزده است که
-
خلاصه تعالیم و آموزه‌های سوره نبأ چیست؟
24623 1395/04/06 تفسیرسوره نبا در مکه نازل شده و داراى چند اسم است: نبا ، عم ، معصرات ، تسائل و عم یتسائلون. [ 1 ] برای این سوره مانند دیگر سوره ها - که مجموعا شان نزولی ندارند- شان نزولی ذکر نشده است. البته برای برخی از
-
آیا آیه «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، جبر و تفویض را نفی می‌کند؟
7672 1395/04/05 تفسیربه نظر برخی از مفسران ، ایه شریفه ایاک نعبد و ایاک نستعین ؛ [ 1 ] دلالت بر بطلان جبر و تفویض دارد ؛ زیرا هنگامی که می گوییم: ایاک نعبد تنها تو را می پرستیم ، پس داراى اختیار هستیم ، نه مجبور. و چون می
-
وحی که تجربه‌ای شخصی است، چگونه از ابزار شناخت به‌شمار می‌آید؟
7149 1395/04/03 علوم قرآنیاین تعبیر که وحی تجربه ای شخصی است ، بیشتر با تعابیر فیلسوفان غرب در مورد وحی سازگار است ، و در تعابیر دینی و حکیمان اسلامی ، چنین تعبیری از وحی دیده نمی شود. [ 1 ] اما در مورد این که وحی می تواند یکی
-
خدا در قرآن توصیه کرده تا او را یاری کنیم. آیا این نشانی از ضعف خدا نیست؟!
10843 1395/03/31 تفسیرخداوند متعال هم بی نیاز مطلق است و هم قادر مطلق ؛ یعنی در تحقق مرادش توانایی کامل دارد و به هیچ کس و هیچ چیزی نیاز ندارد ؛ لذا وقتی گفته می شود خدا را یاری کنید معنای حقیقی ان مراد نیست ، بلکه در این
-
نظر ابن عربی درباره حروف مقطعه «یس» و «ص» چیست؟
8659 1395/03/27 تفسیر1. ابن عربی همان گونه که جهان هستی را با دید عرفانی و وحدت وجودی تحلیل می کند ؛ در تفسیر قران نیز بر همین منوال اعمال نظر می کند ؛ توضیح این که در نظر ابن عربی کلمات و حروف الفبا ، بر اساس وحدت وجود چ
-
براساس آیات 28 و 29 سوره یوسف، عزیز مصر قبل از زندانی‌شدن یوسف(ع) به پاک‌دامنی او پی‌برد. پس چرا بر اساس آیه 52 همان سوره، یوسف(ع) در داخل زندان به دنبال اعاده حیثیت است؟
11000 1395/03/26 تفسیرایات 28 و 29 سوره یوسف ، نقل بخشی از سخنان عزیز مصر است. او بعد از ان که علیه همسرش و به نفع یوسف ع داورى نمود ، از او خواست تا موضوع را نادیده بگیرد: یوسف اعرض عن هذا و به همسرش نیز توصیه کرد تا از گ
-
گاه در قرآن مجید، مؤمنان با صفاتی که مرکب از موصولات و صله آنها است، توصیف می‌شوند. آیا می‌توان تصور کرد که اشخاصی دارای این صفات نبوده، اما مؤمن باشند؟!
10551 1395/03/22 تفسیریکی از اقسام مبنیات [ 1 ] در علم نحو ، موصولات هستند که به دو قسم اسمی [ 2 ] و حرفی [ 3 ] تقسیم شده و هر دو نوع ان بخودی خود مبهم بوده و برای رفع ابهامشان نیاز به صله دارند ؛ یعنی جمله ای که انها را ت
-
خدا در آیاتی از قرآن کریم، شرک‌ورزیدن بدون دلیل را نکوهش می‌کند. آیا این بدان معناست که اگر فردی با ارائه دلیل، مشرک شد، سزاوار نکوهش نیست؟!
7878 1395/03/20 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، در ایاتی از قران ، مشرکان با این عبارت توبیخ شده اند که چرا شما بدون هیچ دلیلی مشرک می شوید ؟ ! [ 1 ] در یکی از این ایات ، خداوند چیزهایى که حرام کرده را برمی شمارد که یک
-
مقام امن چه جایگاهی است؟
7649 1395/03/19 تفسیرپرهیزکاران به پاس ایمان و تسلیم در برابر حق ، در قیامت در پیشگاه خدای متعال مقامی خواهند داشت که از ان به مقام امن یا مقام امین تعبیر می شود. قران کریم در این باره می فرماید: ان المتقین فی مقام امین
-
مراد از «ریسمان خدا» در آیه «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً» چیست؟ قرآن، امام و یا ...؟
127737 1395/03/18 تفسیربا بررسی واژه حبل الله در ایات و روایات ، به این نکته دست می یابیم که هنگامی پیوند با حبل الله و یا همان ریسمان الهی حاصل می شود که افراد هم به قران و هم به عترت پیوند خورده باشند ؛ زیرا ان دو از هم ج
-
آیا با استناد به آیه 5 سوره توبه؛ می‌توان نتیجه گرفت که در هر سال، دست کم یک‌بار جنگ علیه دشمنان اسلام، واجب است؟
16982 1395/03/08 تفسیردر گستره مکانی ترویج دین اسلام ، گروه هاى مختلفى وجود داشتند که پیامبر ص با هر یک از انها رفتار جداگانه ای داشتند: 1. گروه هایى با پیامبر ص هیچ پیمانى نداشته ، و ان حضرت نیز در برابر انها هیچ تعهدى ن
