لطفا صبرکنید
بازدید
27922
27922
آخرین بروزرسانی:
1393/10/15
کد سایت
ur21791
کد بایگانی
67463
نمایه
مسح از روى جوراب و كفش
طبقه بندی موضوعی
موانع رسیدن آب
- اشتراک گذاری
خلاصه پرسش
آیا در وضو مسح کردن از روی جوراب و کفش صحیح است؟
پرسش
آیا در وضو مسح کردن از روی جوراب و کفش صحیح است؟
پاسخ اجمالی
مراجع تقلید در اینباره میگویند:
در وضو، مسح كردن از روى جوراب و كفش باطل است، ولى اگر به واسطۀ سرماى شديد[1] يا ترس از دزد و درنده و مانند اينها، نتوان كفش يا جوراب را بيرون آورد،[2]مسح كردن روی آنها، اشكال ندارد و وضو صحیح است.[3]
البته بیشتر مذاهب اهل سنت، مسح از روی کفش یا جوراب را، بجای شستن پاها (حتی در حال اختیار)، جایز شمردهاند.[4] لذا فقهای شیعه، یکی از موارد جواز مسح به این شکل را در جایی میدانند که نیاز به تقیه باشد.
در وضو، مسح كردن از روى جوراب و كفش باطل است، ولى اگر به واسطۀ سرماى شديد[1] يا ترس از دزد و درنده و مانند اينها، نتوان كفش يا جوراب را بيرون آورد،[2]مسح كردن روی آنها، اشكال ندارد و وضو صحیح است.[3]
البته بیشتر مذاهب اهل سنت، مسح از روی کفش یا جوراب را، بجای شستن پاها (حتی در حال اختیار)، جایز شمردهاند.[4] لذا فقهای شیعه، یکی از موارد جواز مسح به این شکل را در جایی میدانند که نیاز به تقیه باشد.
[1]. یعنی سرما به قدری زیاد باشد که انسان با انجام مسح به صورت عادی به عسر و حرج بیافتد، اما اگر سرما زیاد بود، ولی فرد میتوانست در وقت نماز جایی وضو بگیرد که به شکل عادی مسح کند، مسح روی جوراب یا کفش صحیح نیست.
[2]. آیات عظام خویی و تبریزی: (... در این صورت باید تيمّم نمايد و اگر تقيّه در بين باشد، مسح بر جوراب و كفش نموده و (آیت الله تبریزی: بنابر احتیاط مستحب) تيمّم نيز بنمايد).
[3]. آیت الله سيستانى: (احتياط واجب آن است كه مسح بر جوراب و كفش نموده و تيمّم نيز نمايد، و اگر تقيّه در بين باشد مسح بر جوراب و كفش كفايت مىكند)؛ آیت الله زنجانى: (و احتياط مستحب آن است كه تيمم نيز بنمايد)؛ ر.ک: امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنیهاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج1، ص 159، م 259، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق.
[4]. ر.ک: مغنيه، محمد جواد، الفقه على المذاهب الخمسة، ج1، ص 37، دار التيار، بيروت، دهم، 1421 ه ق؛ مكارم شيرازى، ناصر، شيعه پاسخ مىگويد، ص 207، انتشارات مدرسه امام على بن ابى طالب (ع)، قم، هشتم، 1428 ه ق.
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات