أسئلة الأرشیف
-
إذا کانت بین صلاتی الجماعة فرصة عمل مستحب واحد، عندئذ أیهما أرجح تسبیحات الزهراء (س) أم أداء النافلة؟
5372 2010/12/07 الحقوق والاحکامان جواب مراجع العظام على السؤال المذکور ما یلی:مکتب سماحه ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) : لا رجحان لاحدهما على الاخر فکلاهما مستحبان و المکلف مخیر بادا واحد من هذین.مکتب سماحه ایه الله ال
-
ما هی الجذور التاریخیة للقول بولایة الفقیه؟
5834 2010/12/07 الحقوق والاحکامیدعی البعض ان فکره ولایه الفقیه بمعنى قیاده المجتمع الاسلامی بید رجل مجتهد فقیه ، امر مستحدث فی الفکر الاسلامی و لم یبلغ قدمها اکثر من قرنین. حیث یدعی هؤلا انه لم یتناول هذه القضیه احد من فقها الشیعه
-
هل ندم المحدث النوری على کتابة کتاب فصل الخطاب؟
6030 2010/12/07 تاريخ بزرگانلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
لماذا ورد فی زیارة علی الأکبر (ع) : السلام علیک یابن الحسن و الحسین؟
6167 2010/12/04 تاريخ بزرگانیوجد فی المقطع الوارد فی الزیاره السلام علیک یابن الحسن و الحسین احد احتمالین:1. یعنی التبعیه الکامله ، و هذا ما یمکن معرفته من خلال المعاجم اللغویه و من خلال التعبیر ب ـ قفو و اقتفا بمعنى التابع.2. ا
-
هل یمکن الارتباط بالله تعالى بلا واسطة؟
7798 2010/12/04 الکلام القدیمالتوسل لغه یعنی التقرب الى شی الوسیله ما یتقرب به الى الغیر .و الملاحظ فی التوسل باولیا هو اتخاذهم وسیله للتقرب الى الله تعالى ، و التوسل الى الله تعالى یتم من خلال طریقین احدهما التوسل بالمعصومین ( ع
-
ما هی سبل تعزیز الارادة لدى الانسان؟
8485 2010/12/04 العملیةصاحب الاراده القویه هو الشخص الذی عندما یتامل فی امر ما و یصمم على تنفیذه و القیام به یسعى لتحقیقه بقدم راسخ و ثبات تام. اما بالنسبه الى السبل التی تعزز الاراده لدى الانسان فهی: 1. تحدید الهدف او الاه
-
لماذا لا نحسن الظن ببعض الحوادث التاریخیة و ببعض الصحابة؟
5799 2010/12/04 تاريخ کلامیطلق الظن على الاحتمال القوی کما ان الوهم یطلق على الاحتمال الضعیف و الشک على تساوی الطرفین. و مما لا شک فیه ان حسن الظن یعد احدى صفات المؤمنین الحمیده ، و لکن السؤال المطروح هنا: هل یمتدح حسن الظن دا
-
لماذا لم یکتب الأنبیاء و الائمة بأنفسهم کتب الحدیث؟
6683 2010/12/01 رجال الحدیثان نبی الاسلام ( ص ) و بنا علی اراده الله و تقدیره– لم یذهب الی مدرسه و لم یتعلم عند ای استاذ و لم یکتب ای کتاب ، و عله هذا التقدیر الالهی واضحه تماما فقد کانت معجزته الخالده کتابا اسمه القران ، و کتا
-
ما هو المراد من جبل الطور فوق رؤوس بنی إسرائیل؟
8629 2010/12/01 التفسیرورد فی عده ایات من القران عباره و رفعنا فوقکم الطور و ما یشبهها ، و الخطاب لبنی اسرائیل. و طبقا لما ورد فی کتب التفسیر فان هذه الایات تشیر الی واقعه تاریخیه وقعت بسبب مخالفه بنی اسرائیل للاوامر الالهی
-
یقول الله تعالی "... فأخذتکم الصاعقة و أنتم تنظرون"، کیف أن الله الذی لا یُری قد صار مرئیاً لقوم بنی إسرائیل و صار له جسم. ان الاله الذی یکون قابلاً للتغییر لا یمکن أن یکون هو الله؟
6768 2010/12/01 الکلام القدیمان نفی رؤیه الله فی الدنیا و الاخره هو من الضروریات و المسلمات فی المذهب الشیعی. و هناک ادله و براهین عقلیه و نقلیه کثیره علی نفی رؤیه الله فی الدنیا و الاخره ( و للتعرف علیها یراجع الجواب التفصیلی )
-
هل کانت عقوبة عبادة العجل من قبل بنی إسرائیل حکیمة؟
6298 2010/12/01 التفسیرذکر المفسرون فی بیان مراد الله من الامر بالقتل فی هذه الایه ثلاثه احتمالات: 1- ان هذا الامر کان امرا امتحانیا و قد رفع هذا الامر عنهم بعد توبتهم.2- المراد من القتل فی هذه الایه هو قطع الشهوات النفسانی
-
ما هو سبب نزول سورة النور؟
7009 2010/12/01 التفسیرلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
لماذا کان النبی عیسی(ع) یسمّی روح الله؟
6597 2010/12/01 الکلام القدیمبالرغم من ان بعض الخصائص تتوفر فی الاشیا و الافراد المختلفه و الکثیره و لکن بعض الاسباب تؤدی الی بروز هذه الخصائص فی فرد او شی خاص بصوره ممیزه ، و کمثال علی ذلک فقد تمیزت الکعبه بانها بیت الله من بین
-
ما هی العوامل المساعدة فی التعجیل بظهور إمام العصر (عج)؟
7353 2010/12/01 الکلام القدیمالمراد من العوامل المساعده فی تعجیل فرج الامام ( عج ) هی الامور التی توفر الارضیه المناسبه لظهوره ( عج ) و تعد من علل ظهوره. و ینبغی الاشاره هنا الى قضیه مهمه و هی: صحیح ان ظهور الامام قضیه ربانیه تتو
-
ما هو رأی سماحتکم فی أحادیث تحریف القرآن؟
5253 2010/12/01 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :1. روایات التحریف اما ضعیفه السند او لیست بحجه من ناحیه الصدور او انها مضطربه دلاله ؛ ولاریب ان القران الکریم مصون من التحریف مطلقا فلم و لن یحرف.2.
-
هل یجوز التسویق شرعا؟
4896 2010/12/01 الحقوق والاحکامجواب مکتب ایه الله العظمى صافی الکلبایکانی ( مد ظله العالی ) :بنحو عام لا اشکال فی اعطا المال و بنحو الجعاله للدلال الذی یجلب المشتری بصوره مباشره ؛ لکن بما ان هذه الشرکات من نوع الشرکات الهرمیه و من
-
من هی آسیة بنت مزاحم و کیف اصبحت أسوة للمؤمنین؟
5963 2010/12/01 تاريخ بزرگانتعتبر اسیه بنت مزاحم بن الریان بن الولید فرعون یوسف الاول من النسا اللاوتی بلغن الذروه فی الایمان و الورع و کان من اهم ممیزات هذه المراه انها قد جعل الله تعالى قضیه حفظ النبی موسى علیه السلام من شر فر
-
ما هی انعکاسات القول بعدم وجود الله تعالى؟
6036 2010/11/27 الکلامان انکار وجود الله تعالى و فرض عدم وجوده تعالى لیست من الامور السهله ، فهذه القضیه قد بحثت من اکثر من زاویه و على مر العصور و الازمان ، و قد جربت البشریه فرضیه انکار وجود الله تعالى و حاولت ان تعتمد ع
-
ما هی أهمیة التسلیم عند النبی (ص)؟
5968 2010/11/22 تاريخ بزرگانان الانسان موجود اجتماعی و هو بحاجه الى الارتباط مع الاخرین و یحتاج صداقتهم و مودتهم. و بذل السلام هو اول خطوه لایجاد علاقه سالمه بین الطرفین و یحمل عده رسالات من قبیل الصداقه و الاخلاص و المحبه و الت
-
هل أن صحیح البخاری کتاب معتبر؟ فلماذا لم یرد فیه حدیث الثقلین؟
6865 2010/11/22 درایة الحدیثان صحیح البخاری هو اوثق کتاب عند اهل السنه ، و کثیر من روایاته تشبه روایتنا الشیعیه لفظا او معنى و لهذا یمکن الاستناد الیه اذا تمت الضوابط المقرره فی البحوث العلمیه.طبعا هذا لیس بمعنى انه اذا لم توجد
-
ما حکم الزواج بین عیدی الفطر و الأضحى؟
6154 2010/11/22 الحقوق والاحکاممن اکبر امتیازات دین الاسلام عقلانیته و وقوفه امام خرافات الجاهلیه او الخرافات الاتیه بعد ذلک. و من الخرافات التی قد تشیع بین الناس هی التطیر و التشاؤم. هناک الکثیر من الروایات تمنع المسلمین من التطیر
-
ما رأی الإسلام فی مصافحة غیر المحارم؟
5731 2010/11/22 العملیةمع ان المصافحه بین الاجنبیین ، قد لا تهیج شهوه الکثیر ، لکن هناک اخرون من الناس یتاثرون بهذا الارتباط القلیل ، کما ان فی القسم الاول من الناس هناک من یحاول من خلال اظهار العلاقات الحمیمه ان یهیئ الاجو
-
لو باع شخص عقارا لأحد فضولا، ثم جاء المالک الحقیقی و سحب العقار من المشتری، هنا هل یحق للمشتری أن یطالب بالقیمة المضافة إضافة إلى مطالبته بثمن المعاملة؟
5188 2010/11/22 الحقوق والاحکاملقد وجهنا سؤالکم الى المراجع العظام و الیک ما وصلنا من الاجابه:مکتب سماحه ولی امر المسلمین الامام الخامنئی ( مد ظله العالی ) :ج1 ) لا.ج2 ) الاحوط هو المصالحه لکن اذا کان هناک قانون فی هذا الخصوص ، یجب
-
باعتبار ضرورة الشغل و کسب المعیشة، ما الحکم إذا توقف الحصول على الشغل فی الخارج على بترک الحجاب؟
6359 2010/11/22 الحقوق والاحکامالاجوبه التی تلقیناها من مکاتب المراجع العظام ردا على السؤال المذکور ما یلی:مکتب سماحه ایه الله العظمى السیستانی ( مد ظله العالی ) :لا یمکن نقض حکم الاسلام بوجوب الحجاب المجمع علیه عند جمیع المسلمین ب
-
هل أن أمریکا و بریطانیا من المشرکین فتشملهم البراءة؟
7422 2010/11/22 الکلام القدیمبما ان المشرک هو الذی یعتقد بشریک و نظیر لله سبحانه ، فالمسیحیون مشرکون اذ یعتقدون بالتثلیث ( یعبدون ثلاثه موجودات بشکل مستقل ) ، و بعض الیهود مشرکون ایضا لانهم یعتقدون ان عزیر ابن الله. و کلا العقیدت
-
کم مرة ذکر النبی (ص) کلمة علی فی خطبة الغدیر؟
5992 2010/11/22 الکلام القدیمان کتاب العدد القویه لعلی بن یوسف الحلی ، احد المصادر الشیعیه التی ذکرت خطبه الغدیر بشکل مفصل من هنا نذکر عدد ما ورد فی هذا الکتاب ، فقد صرح النبی ( ص ) فی هذه الخطبه بامامه علی ( ع ) وخلافته بتعابیر
-
فی أی ساعات من عید الغدیر یمکن إجراء صیغة الأخوة؟
5930 2010/11/22 سیرة المعصومینمن الامور التی قام بها رسول الله ( ص ) بعد هجرته الى المدینه ، هو اجرا عقد الاخوه بین کل اثنین من المسلمین. و یعتبر هذا الاجرا خطوه مهمه جدا لترسیخ الاسلام فی المدینه ؛ اذ کان بین مهاجری مکه و انصار ا
-
من هم الأنصار؟
6120 2010/11/22 تاريخ بزرگانالانصار جمع ناصر من ماده نصر ، و هو بمعنی المعین. و فی صدر الاسلام کان یطلق علی المسلمین من سکنه المدینه و خصوصا افراد قبیلتی الاوس و الخزرج ، بانهم الانصار ، و ذلک لانهم ساهموا بشکل کبیر فی نصره نبی
-
ما طبیعة العلاقة بین المرأة و الرجل بعد الطلاق؟
5878 2010/11/21 الحقوق والاحکامللاجابه عن السؤال المطروح نذکر الفروض التالیه:1. لو کان الزواج الاول عام 1995م لم یقترن بالدخول و المقاربه الجنسیه و تم الطلاق قبل الدخول فحینئذ یعد الطلاق من نوع الطلاق البائن [ 1 ] و من الواضح ان من
-
من هم أهل البیت من وجهة نظر العامة؟
6471 2010/11/21 الکلام القدیملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
ما الدلیل على وجوب طواف النساء؟
5852 2010/11/21 الحقوق والاحکاممن الامور التی یذهب الیها فقها الامامیه هی وجوب طواف النسا فی حج القران ، و الافراد و التمتع [ 1 ] . و کذلک فی العمره المفرده ( و لا یجب فی عمره التمتع ) کل ذلک استنادا الى الروایات الکثیره التی تؤکد
-
کیف یمکن أن یعذّب فرعون بسبب أعمال کانت هی وسیلة للإبتلاء الإلهی؟
5591 2010/11/21 التفسیرمن السنن الالهیه التی لا تتغیر سنه الامتحان و ابتلا العباد. و یتم هذا الامتحان باسباب و وسائل و حوادث مختلفه و متنوعه ، ففی بعض الاحیان یجعل الله الظالمین وسیله لامتحان اشخاص اخرین ، و الحال ان الظالم
-
لماذا لم یتحدّث أمیر المؤمنین علی(ع) فی نهج البلاغة عن إمامته، و انما إشتکی فقط من غصب الخلافة و لم یصرّح أبداً بإنی إمامکم؟
7415 2010/11/21 الکلام القدیمان دفاع امیر المؤمنین علی ( ع ) عن نفسه ، و حدیثه عن خصائصه و امتیازاته هو فی الحقیقه دفاع عن مقام الامامه. لان الناس اذا جهلوا ذلک فانه سیصیبهم الخسران المبین ( و للاسف کان هذا هو ما حصل فی تاریخ الا
-
هل یجب علی المرأة العاملة المتزوّجة دفع خمس جمیع أموالها طبقاً لرأی مراجع التقلید المحترمین ام یختص الحکم بالزائد عن المؤونة ؟
5263 2010/11/21 الحقوق والاحکامیرجی التامل فی اجوبه مراجع التقلید المحترمین:السؤال: هل یتعلق باموال المراه التی یکون لها کسبها الخاص بها ، و زوجها هو المتکفل بنفقتها ؟ جمیع المراجع: نعم ، یجب علیها دفع خمسه ، و لکنها اذا انفقت جز م
-
ما هو سبب خلق الجلدة التی تقطع حین ختان الأولاد؟
8088 2010/11/21 الحقوق والاحکامان عملیه الختان و بسبب فوائدها و اثارها الایجابیه قد اوجبت فی بعض الادیان مثل الاسلام. و بعض فوائد الختان فی الرجال عباره عن: الوقایه من اصابه الاطفال و الرضع بالتهابات الجهاز البولی ، و المنع من الاص