جستجوی پیشرفته
بازدید
256321
آخرین بروزرسانی: 1397/10/16
خلاصه پرسش
مجازات آمیزش با حیوان چیست؟
پرسش
اگر یک زن با حیوانی جماع کند، مجازات زن چیست؟ با حیوان مورد نظر چه باید کرد؟
پاسخ اجمالی
1. آمیزش انسان با حیوان حرام است و فردی که مرتکب چنین عملی شود، گناه بزرگی انجام داده و باید توبه نماید. ضمن اینکه بازگو کردن و اعلام این گناه جایز نیست، ولی اگر عمل وی در دادگاه ثابت شود، چنین فردی باید تعزیر[1] شود.
2. آمیزش انسان با حیوان، دو صورت دارد؛
الف. اگر انسان فاعل باشد، لازم است حیوان ذبح و سوزانده شود و چنانچه مالکِ حیوان فردی غیر از فاعل باشد، فاعل باید قیمت آن را به مالک پرداخت نماید،[2] ولی چنانچه حیوانی باشد که مانند الاغ، معمولاً از گوشتش استفاده نمی‌کنند، باید از آن محل، به شهری دیگر برده و فروخته ‌شود. [3]
ب. اگر انسان - زن یا مرد - مفعول قرار گیرد، بیشتر فقها نسبت به حیوان تکلیف خاصی را در نظر نمی‌گیرند(یعنی لازم نیست چنین حیوانی معدوم و یا فروخته شود). البته برخی فقها[4] با استناد به عموم پاره‌ای از روایات[5] معتقدند: این مورد نیز حکم حیوانی را دارد که مرد با آن آمیزش کرده است.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[6]
حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):
حیوان مذکور، حکم خاصی ندارد اما زن مزبور مستحق تعزیر است.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
نسبت به حیوان تکلیفی ندارد ولی به طور جدی از این گناه بزرگ توبه کند و با اعمال نیک آینده گذشته را جبران نماید و چنانچه با ادله شرعی نزد حاکم شرع ثابت شود، تعزیر شدید دارد.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
1. حیوانی که با زن یا مرد جماع می‌کند (زن یا مرد مفعول واقع شود) حکم همان حیوانی را دارد که مرد با آن جماع می‌کند (مرد فاعل واقع شود).[7]
2. خوردن این حیوان اگر حلال گوشت باشد، حرام است.
3. این حیوان اگر از حیواناتی است که معمولاً خورده می‌شوند، چه حلال گوشت باشد مانند گوسفند چه حرام گوشت مانند خوک، باید کشته شود و سپس سوزانده شود و اگر از این نوع حیوانات نباشد، باید از محل جرم بیرون برده شود و در آنجا به فروش برسد، چه حلال گوشت باشد مانند اسب و چه حرام گوشت باشد مانند سگ.
4. اگر این حیوان مالیت داشته باشد، مانند حیوانات اهلی یا حیوانات غیر اهلی که منفعت عقلائی مشروع دارند، کسى که با آن نزدیکی کرده است، باید پول آن را به صاحبش بدهد؛ البته از آنجا که اعتراف به گناه حرام است، باید به گونه‌ای عمل کند که پرداخت قیمت به صاحب حیوان، متوقف بر اعتراف به این گناه نباشد؛ مثلاً به بهانه‌ای این پول را در حساب آن فرد واریز کند. اگر صاحب حیوان را نمی‌شناسد یا امکان پرداخت به او را ندارد، باید با اجازۀ مجتهد جامع الشرایط از طرف او صدقه دهد.
5. کار این زن یا مرد حرام بوده است ولی مجازات حدی در شریعت برای او وارد نشده است؛ البته حاکم اسلامی می‌تواند در محدودۀ مصلحت 25 ضربه شلاق به عنوان تعزیر و تنبیه به او بزند.
لینک به سایت استفتائات
 

[1]. جهت آگاهی بیشتر در این زمینه ر.ک: 35745 (تعریف حد و تعزیر).
[3]. امام خمینى، سید روح اللّٰه، تحریر الوسیلة، ج ‌2، ص 160، م 23 ، مؤسسه مطبوعات دار العلم، قم، اول، بی‌تا.
[4]. آیت الله هادوی تهرانی.
[5]. ر.ک: کلینى، ابو جعفر، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ‌7، ص 204، ح 3، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چهارم، 1407 ه‍ ق؛ حرّ عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج ‌28، ص 357، باب تعزیر ناکح البهیمة و جملة من أحکامه، مؤسسه آل البیت، قم، اول، 1409 ه‍ ق.
[6]. استفتا از دفاتر آیات عظام: شبیری زنجانی، مکارم شیرازی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
[7]. به استناد عموم تعلیل در صحیحۀ إسحاق بن عمار؛ ر.ک: وسائل الشیعة، ج‌ 28، ص 357 ، ح 34961.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها