جستجوی پیشرفته
بازدید
4824
آخرین بروزرسانی: 1397/10/26
 
کد سایت fa92738 کد بایگانی 109447 نمایه تشبیه تارک بسم الله به تارک الصلاة در کلام امام هادی(ع)
طبقه بندی موضوعی امام رضا ع|امام هادی ع
اصطلاحات صلاة ، نماز
گروه بندی اصطلاحات سرفصل‌های قرآنی
خلاصه پرسش
آیا در روایات فردی که در ابتدای کارهایش بسم الله نگوید به تارک الصلاة تشبیه شده است؟!
پرسش
آیا در کلام امام هادی(ع) کسی که «بسم الله الرحمن الرحیم» را ترک کند، به ترک کننده نماز تشبیه شده است؟
پاسخ اجمالی
به یاد خدا بودن همواره امری مطلوب است و یکی از نمادهای مهم آن، آغاز کارها با نام او است.
هم‌چنین در روایات برای فراموش نکردن کارها[1] و موفق شدن در آن، به گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم»[2] در آغاز کارها سفارش شده است. اما این‌که اگر فردی «بسم الله» نگوید گویا نماز نخوانده، شاید ناظر به روایت ذیل باشد:
داوود صرمی[3] نقل میکند: امام هادى(ع) کارهای بسیاری را به من واگذار نمود که انجام دهم. سپس از من خواستند که آنچه قرار است در جایی بگویم را برای ایشان بیان کنم؛ اما من نتوانستم دقیقاً همان مطلب امام را بازگو کنم! پس امام(ع) با قلم نوشت: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* أَذْکُرُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ الْأَمْرُ بِیَدِ اللَّهِ»؛ بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم، انشاء الله آنرا به خاطر خواهم آورد، و کارها به دست خداوند است». من [با دیدن این صحنه‏] لبخند زدم و امام(ع) از دلیل لبخند پرسیدند؟ گفتم: به یاد روایتی از امام رضا(ع) افتادم(که مشابه رفتار شما بود) ایشان هر گاه دستور به کارى مى‏داد، مى‏نوشت: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* أَذْکُرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»؛ بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم، به خواست خدا آنرا به خاطر خواهم آورد». آنگاه امام هادى(ع) به من فرمود: «... إِنَّ تَارِکَ‏ التَّسْمِیَةِ کَتَارِکِ‏ الصَّلَاةِ ...»؛ اگر بگویم آنکه در ابتدای کارش بسم الله نمیگوید مانند ترک کننده نماز است، راست گفتهام.[4]
البته این روایت در برخی از منابع با کمی تفاوت «إِنَّ تَارِکَ التَّقِیَّةِ کَتَارِکِ الصَّلَاةِ لَکُنْتُ صَادِقا»؛[5] ترک‏کننده تقیه مانند تارک نماز است، ذکر شده است که در این صورت، ارتباطی با پرسش نخواهد داشت.
 

[3]. داوود بن‏ مافنة صرمی‏ از اصحاب امام رضا(ع) است و تا زمان امام عسکری(ع) زنده بود. حلی، حسن بن علیّ بن داود، الرجال، ص 146، دانشگاه تهران، ‏چاپ اول‏، 1342ش.
[4]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 73، ص 50، بیروت، مؤسسة الطبع و النشر، چاپ اول، 1410ق.
[5]. ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول(ص)، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ص 483، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1404ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امیدبخش‌ترین آیه قرآن کدام است؟
    19920 تفسیر 1393/12/26
    قرآن کریم سرشار از آیات مژده و امید است. اما در این‌که کدام‌یک از آیاتش امید بیشتری به مؤمنان می‌دهد، سخن پیشوایان دین در این زمینه متفاوت است که شاید این تفاوت، ناظر به جنبه‌های مختلف امیدبخشی‌ باشد: ۱. ابوحمزه ثمالی می‌گوید؛ از امام باقر(ع) یا امام صادق(ع) ...
  • انصار چه کسانی بودند؟
    38930 تاريخ بزرگان 1388/12/03
    "انصار" جمع ناصر، از ریشه "نصر" به معنای یاوران است. در صدر اسلام به ساکنانمسلمانمدینهو اطرافآن، به ویژه افراد دو قبیلهاوسوخزرج،انصار گفته می‌شد؛ چرا که آنان به یاریپیامبر اسلام (ص)ومسلمانان مهاجر مکیو نقاط دیگر پرداختهبودند و در نشر ...
  • منظور از مباحات عامه، اباحه تملک و اباحه انتفاع چیست؟
    19535 General Terms 1393/04/17
    مباح بودن به معنای حلال بودن است. اموالى که متعلق حق هیچ‌کس نیست، در فقه از آنها با عنوان «مباحات عامّه» یا «مشترکات و منافع عامّه» تعبیر شده است. چیزهایى که شارع آنها را براى همه مشترک یا مباح قرار داده است، دو قسم است: 1. ...
  • هجوم‌آورندگان به خانه حضرت فاطمه(س) چند نفر بودند و چه افراد سرشناسی در میان آنان حضور داشتند؟
    31035 تاریخ 1394/07/14
    بنابر تحقیق و جست‌وجو در منابع حدیثی و تاریخی؛ به صورت پراکنده در نقل‌های مختلفی که درباره این بی‌حرمتی نقل شده است، نام تعدادی از افراد که به خانه حضرت فاطمه(س) هجوم آورده، یا دستور هجوم دادند وجود دارد. البته مشخص نیست که تعداد دقیق آنان چند نفر ...
  • گزارش‌های تاریخی موجود پیرامون شخصیت حر بن یزید ریاحی که در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را ارائه کنید؟
    33792 تاريخ بزرگان 1394/07/21
    یکی از افرادی که نامش در میان شهدای کربلا و یاران امام حسین(ع) جاودانه ماند، و مُهر شهادت وی در درگاه الهی ثبت شد، «حُرّ بن یزید ریاحی» است.نسب حر بن یزیدنسب حر را چنین ذکر کرده‌اند: «حر بن یزید بن ناجیة بن قَعنَب،
  • حدیث حارث همدانی در مورد حاضر شدن امام علی(ع) بر بالین محتضر را چگونه ارزیابی می¬کنید؟
    26219 درایه الحدیث 1392/04/27
    حاضر شدن پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) از جمله حضرت علی(ع)، هنگام مرگ، نزد تمامی انسان‌ها حتی کسانی که بر دین‌های دیگر می‌باشند از اموری است که اخبار مستفیضه بر آن دلالت دارد.[1] البته در نحوه و چگونگی این حضور سخنانی بیان شده است ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    23986 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • فرق بین «صراحت» و «ظهور» چیست؟
    15284 مبانی فقهی و اصولی 1390/12/22
    دلالت یک عبارت بر مقصود گوینده، گاهی آن قدر صریح است که احتمال خلاف در آن منتفی است. در این جا می گویند عبارت نص و صریح است، اما گاهی دلالت یک عبارت بر قصد گوینده صریح نیست، بلکه معانی متعدد از آن محتمل است، ولی در ...
  • آیا کلمه «حضرت» در روایات نیز به کار برده شده است؟
    14525 لغت شناسی 1394/01/22
    کلمه «حضرت» در لغت به معنای «حضور» و «نزد» می‌باشد.[1] این کلمه در عربی به صورت «حضرة» نوشته می‌شود. مثلاً وقتی می‌گوییم: «حضرت امام صادق(ع)» در روایات نیز به کار برده شده است که فارسی زبانان به عنوان احترام و ادب قبل از اسامی ...
  • افطاری دادن در کدام روز برابر مهمان کردن صد هزار پیامبر، امام و شهید است؟
    23611 حدیث 1392/10/28
    اطعام نمودن و غذا دادن به برادران دینی از کارهایی است که در اسلام مورد تأکید قرار گرفته و برای آن اجر و پاداش فراوانی قرار داده شده است. اما متن موجود در پرسش، تلفیق و خلط دو روایتی است که هر کدام دارای خاستگاه مخصوص به خود ...

پربازدیدترین ها