گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:صفات اخلاقی )
-
روایتی در تحف العقول وجود دارد که هر لهوی را غیر مجاز می داند. آیا با استفاده از آن، می توان نتیجه گرفت که تمام تفریحات و سرگرمی ها از دیدگاه اسلام، ممنوع است؟
12961 1389/01/23 درایه الحدیثگرچه ظاهر حدیث به ویژه ، عبارت کل ملهو به ، حرمت هرگونه تفریحی را می رساند ، اما با مروری در ایات قران و دیگر روایات ، به این نکته پی خواهیم برد که تفریح و سرگرمی در دیدگاه اسلام ، دارای احکام متفاوتی
-
عوامل توکل برخدا کدامند؟
19729 1389/01/17 توکلیکی از مفاهیم عام در اخلاق اسلامی که ناظر به صفتی نفسانی و بیانگر رابطه ای خاص میان انسان و خداوند است ، مفهوم توکل است . توکل ، منزلی از منازل سالکین الی الله و مقامی از مقامات موحدین است و از بالاتر
-
اسلام درباره خودکشی چه نظری دارد؟
90535 1388/12/10 Laws and Jurisprudenceمسلما در زندگی هر انسان ، ناراحتی ها و یا شکست هایی پیش می اید که دنیا را در چشم انسان تیره و تار می کند. در این حالت انسان ها دو گونه اند ؛ عده ای از میان این غرقاب مشکلات ، سر بلند می کنند و با همه
-
آیا علم شمشیر دو دم است یا سوء استفاده از علم به علت جهل است؟
11268 1388/11/12 Islamic Philosophyعلم دارای معانی و کاربردهای متعدد است ؛ به نظر می رسد در این پرسش این معانی در هم امیخته و اشتباها به جای یکدیگر به کار گرفته شده است ؛ زیرا مقصود از علمی که ممکن است مورد سو استفاده قرار گیرد علوم مد
-
بدبینی در قرآن به چه معنا است؟ علت، آثار و راه علاج آن چیست؟ افراد بدبین چه ویژگی هایی دارند؟
120444 1388/11/06 بدبینی و بدگمانیبدبینی یک حالت درونی و از صفات بسیار بدی است که از زوایای متعدد قابل بحث است ؛ زیرا اثار منفی فردی و اجتماعی ، روحی و جسمی ، اخروی و دنیوی زیادی دارد. در منابع اسلامی ضمن بیان اثار و علل بدبینی ، راه
-
آیا تحصیل علم برای زنان محدودیتی دارد؟
21681 1388/11/03 Systemاسلام به علم و تحصیل ان بسیار اهمیت داده تا جایی که تحصیل علم را بر زن و مرد واجب کرده است. در یک تقسیم بندی احکام تحصیل علم به چهار قسم تقسیم می شود: واجب عینی ، واجب کفایی ، مستحب و حرام.در مواردی ک
-
معرفت انسان نسبی است یا مطلق؟
16334 1388/10/23 عقل، علم، حکمتبه نظر می رسد در مورد شناخت نسبی یا مطلق ، باید بین موارد حسی و تجربی با موارد عقلی تفاوت قائل شویم ؛ زیرا در موارد حسی و تجربی ممکن است ، معرفت و شناخت ما نسبی باشد و فقط در موارد خاص تجربه شده باشد
-
پس از گذشت مدتی از نامزدی رسمی، به دلایلی همچون عدم تفاهم قصد جدایی دارم. حال آیا به لحاظ حق الناس مسئول خواهم بود؟
9896 1388/10/22 Laws and Jurisprudenceاگر در ابتدای را ه انتخاب شریک زندگی برای خود بودید ، مسلما از توصیه های ما به شما ، در نظرگرفتن برخی از موارد مهم برای استمرار زندگی مشترک بود. اما وقتی شما مدتهاست با دختری ارتباط داشته و ایشان را ب
-
آیه ای از قرآن که نهی از تهمت به زنان پاک دامن می کند، این آیه چطور با اعتقادات شیعه در بارۀ عائشه سازگار است؟
33695 1388/10/08 تاريخ بزرگانمنافقان و برخی افراد دیگر که اتفاقا از منسوبین و هواداران خلیفۀ اول نیز بودند ، به دنبال عقب افتادن عائشه از کاروان ، در یکی از جنگ ها شایعه ای مبنی بر روابط نامشروع ایشان منتشر نمودند که به جریان افک
-
اهمیت سلام از نظر پیامبر (ص) چیست؟
92940 1388/10/01 تاريخ بزرگانانسان موجودی اجتماعی است که به ارتباط ، دوستی و محبت هم نوعان خود احتیاج دارد. سلام کردن اولین مرحله برای ارتباط سالم بین دو انسان است که حاوی پیام های متعددی از قبیل دوستی ، صمیمیت ، محبت ، تواضع ، د
-
مسائل مطرح در حسد کدامند؟
37458 1388/09/28 حسدحسد عبارت است از ارزو و تمنای زوال نعمت از دیگران. یکی از حالات درونی که برای انسان پیش می اید حسادت است که درتعالیم اسلامی ما از ان به عنوان یک بیماری بلکه بدترین بیماری ها یاد شده است و خداوند در قر
-
معنای حدیثی که می فرماید: " غیبت کننده اگر توبه نماید، آخرین فردی است که وارد بهشت می شود و اگر توبه نکند اولین فردی است که وارد دوزخ می شود"، چیست؟
31561 1388/09/26 درایه الحدیثهمان طور که کارهای نیک و اعمال صالح انسان دارای درجات متفاوتی از ارزش و ثواب هستند ، گناهان انسان نیز از نظر فساد و عقوبت در یک سطح نیستند. این حدیث بیانگر بزرگی گناه غیبت و شدت فساد ان است ؛ زیرا غیب
-
آیا حکمت و دانش را از هر فرد دانشمندی می توان آموخت؟
15536 1388/09/23 درایه الحدیثانسان ها باید همواره در مقابل حق تسلیم بوده و اگر با توجه به معیارهای عقلی و دینی ، حقانیت و درستی سخن و استدلالی برایشان ثابت شد ، بدون توجه به این که صاحب سخن کیست ، ان را بپذیرند ، اما بدیهی است که
-
کدام آیات قرآنی درباره توکل سخن گفته است؟
61477 1388/08/27 تفسیراز جمله موضوعات اخلاقی در کتاب اسمانی مسلمانان ، موضوع توکل است که این واژه و مشتقات ان در قران کریم 70 مرتبه در 29 سوره و در 61 ایه امده است.این واژه گاه به صورت امر ( توکل کن ) و گاه درقالب فعل مضار
-
چه جور می شود فوراً جلوی وسوسه گناه را گرفت؟
54790 1388/08/03 گناهوسوسه گناه مانند خود گناه یک نوع مریضی است که نجات از ان ( مانند هر بیماری دیگر ) دارای دو مرحله پیش گیری و درمان است: در مرحله پیش گیری از وسوسه گناه باید توجه داشت ، شخص با تقویت رابطه خود ب
-
آیا پیامبر (ص) با ابولهب صله رحم داشت؟
21427 1388/07/28 معصومینصله رحم یعنی عملی که موجب ارتباط با خویشاوندان است . اهمیت ان از نظر اسلام به حدی است که از قطع رحم با خویشاوندان کافر نیز نهی کرده است . البته اگر خویشاوندان کافر معاند و در صدد ضربه زدن به اسلام باش
-
آیا قرآن به این مطلب اشاره می کند که آنهایی که چهره های سفید دارند، از آنهایی که رنگ پوستشان زرد، قرمز، قهوه ای یا مشکی است، بهترند؟
49316 1388/07/25 تفسیرایه 106 سوره ال عمران ، چون دیگر ایات مشابه ، در صدد ان نیست که اعلام دارد سفید پوستان از ارزش انسانی والاتری نسبت به سایر نژادها برخوردارند و اساسا این ایات ، هیچ ارتباطی به رنگ پوست انسانها نداشته ،
-
این حدیث از کیست؟ خاصیت فتنه به گونه ای است که وقتی می آید قابل شناسائی نیست و وقتی که ازجامعه رخت بر می بندد شناخته می شود.
8905 1388/07/06 درایه الحدیثروایت مورد سؤال از امام علی ( ع ) است.عن زر بن حبیش قال خطب علی ( ع ) بالنهروان الى ان قال فقام رجل فقال یا امیر المؤمنین حدثنا عن الفتن فقال: ان الفتنه اذا اقبلت شبهت . [ 1 ] و عنه ( ع ) : ان الفتنه
-
چه راه کار مناسب و مؤثر وجود دارد تا بین علم و عمل یکی شود؟
14817 1388/06/09 عمل صالحبر اساس اصول اسلامی ، علم و دانشی مفید خواهد بود که عمل صالح را نیز به دنبال داشته باشد ، اما با این وجود مشاهده می نماییم که برخی از عالمان ، در انجام عمل صالح کوتاهی می نمایند که این موضوع می تواند
-
چرا خداوند به خاطر نعمت هایی که به انسان داده بر او منت گذاشته است و کسانی را که از او تشکر نکنند عذاب می کند؟
44237 1388/06/08 منت گذاریمنت در اصطلاح به نعمت هاى بزرگ و سنگین گفته می شود و منت خدا بر مردم ، بخشش نعمت های بزرگ به انان است. منت به دو قسم عملی و گفتاری است منت خداوند بر مردم از نوع عملی ، ان است که بسیار زیبا و پسندیده ا
-
آیا معرفی کردن خود با عناوین آیت الله و حجة الاسلام برای علما تکبر نیست؟
9067 1388/06/04 استکبار، تکبر و غرورتواضع یکی از صفات بسیار پسندیده است که موجب رشد انسان می شود. در مقابل تکبر و خود بزرگ بینی بسیار مذموم و ناپسند است. تکبر یعنی این که انسان خود را بیشتر و بزرگ تر از انچه که هست در مقابل دیگران وانمو
-
جایگاه مرتکب کبیره در نگاه شیعه چگونه است؟ خوارج و مرجئه نگاهشان چیست؟
14927 1388/06/04 تفسیردر ارتباط با گناهان کبیره ، عقیده های افراطی و تفریطی در میان گروه هایی از مسلمانان وجود داشته که بیشتر انها ، ناشی از اموری سیاسی بوده است. مرجئه و خوارج ، دو نمونه بارز از این گونه عقاید به شمار م
-
از چه زمانی گناهان انسان محاسبه می شود؟
44301 1388/06/02 Laws and Jurisprudenceگناه و معصیت مشروط به داشتن تکلیف است و تا انسان نسبت به انجام واجبات و ترک محرمات تکلیفی نداشته باشد ، گناهی بر او نوشته نخواهد شد. داشتن تکلیف نیز مشروط به داشتتن شرایطی است که از جمله انها بلوغ و ع
-
کدام یک از آیات و روایات بیانگر لزوم قدردانی از مردم است؟
73618 1388/05/31 تفسیرتشکر و قدردانی از نعمت گستر و سپاسگزاری از نیکوکار ان قدر با فضیلت و محبوب است که قران مجید ضمن این که شاکر [ 1 ] و شکور [ 2 ] را از نام های خدا دانسته ، فرموده است: و سیجزی الله الشاکرین ؛ [ 3 ] خداو
-
نماز و انفاق از دیدگاه منافقان چگونه است؟
20113 1388/05/08 انفاق و قرض الحسنهمنافقان ، گروهی هستند که ، در دل خدا و اخرت را باور ندارند ، ولی در ظاهر خود را نزد مسلمانان صاحب ایمان وانمود می کنند. با توجه به صفات منافقان در قران کریم ، انها نماز و زکات را قبول ندارند و اگر نما
-
علت انتساب بالعرض شرور عالم به خداوند چیست؟
15203 1388/05/04 Islamic Philosophyانچه به عنوان شر از ان یاد می شود در عالم مجردات وجود ندارد ، و این بحث به عالم ماده مربوط می شود. در تحلیل معنای خیر و شر چنین گفته اند: خیر چیزی است که هر شیئی بر حسب طبیعت خود ان را طلب می کند و ان
-
الگوی مناسب (اسلامی، اقتصادی، شاد، عملی و متناسب با فرهنگ ایرانی) جشن ازدواج کدام است؟
14417 1388/05/04 گوناگوناسلام به اصل ازدواج به عنوان یکی از ارزش های انسانی و اسلامی اهمیت بسیاری داده است. همچنین برگزاری مراسم ، ولیمه ازدواج و اطعام مردم را مستحب و نیکو شمرده است. معیار اسلام این است که این مجالس الوده ب
-
راه حرص شدید و حقیقی به علم چیست؟
10417 1388/04/31 عقل، علم، حکمتنظر حضرت ایت الله هادوی تهرانی دام ظله العالی در این خصوص به شرح زیر می باشد: اشتیاق به علم موهبتی الهی است. ولی می توان این احساس را از برخی طرق تقویت کرد: 1. تحصیلات منظم و گام به گام ،
-
چالاکی و سستی در قرآن و حدیث با چه واژه هایی بیان شده است؟
12973 1388/04/24 درایه الحدیثچالاکی در زبان عربی به النشاط و الانتباه ، ترجمه می شود. سستی هم به معنای رخوه و الکسل است. کسالت ونشاط در قران: در قران کریم از منافقینی یاد می کند که یکی از صفات بارز انان ، داشتن کس
-
اگر شخصی نیتی در کارش داشته باشد، برای رضای خدا کاری انجام دهد، اما به محض انجام دادن آن وظیفه نیت خالصش از بین برود، آیا با این وجود، اجری نزد خدا دارد؟
22203 1388/04/16 اخلاصدر فرهنگ اسلام ، نه تنها حسن فعلی ( خوب بودن عمل ) لازم است ، بلکه حسن فاعلی ( با نیت خالصانه انجام دادن ) نیز در قبولی اعمال شرط شده است. مضافا بر این که ، تنها انجام خالصانه اعمال ، کافی نسیت. استمر
-
راه های پرورش و استقلال عقل و فکر چیست؟
22326 1388/04/06 عقل، علم، حکمتعقل ، قوه ای در نفس انسان است که بدان حسن و قبح و کمال و نقصان و خیر و شر تمییز و تشخیص داده می شود. در مکتب حیات بخش اسلام ، عقل دارای جایگاه رفیع و بلندی است. بعضی از را ه های پرورش عقل و فکر
-
حب و بغض نیکان و بدان نسبت به همدیگر چگونه است؟
10205 1388/04/03 درایه الحدیثبرای روشن شدن پاسخ متن حدیث امام عسکری ( ع ) را متذکر می شویم. امام حسن عسکری ( ع ) فرموده اند: محبت نیکان به نیکان ثواب است برای نیکان و محبت بدان به نیکان بزرگواری است برای نیکان و دشمنی بدان با نیک
-
راه رهایی از فحشاء و زنا چیست و چگونه می توان توبه کرد؟
46842 1388/03/25 Theoreticalبهترین راه برای نجات از گناه از بین بردن جهل و غفلت است. اگر ما همواره به عظمت خدا و نعمت های بی شماری که به ما و دیگر بندگانش بخشیده است توجه داشته باشیم در صدد شکر گزاری و جبران نعمت های او خواهیم ب
-
علم چیست؟ آیا تعریف علم به دانستن واقعیات عالم در مورد ذات اشیاء و قوانین حاکم بین آنها، صحیح است؟
76050 1388/03/25 Islamic Philosophyعلم دارای کاربرد های متعدد است ؛ به معنای دانستن ، به معنای علوم مدون ، ملکه حاصله از مسائل و ...غیر این ها. بحث از تعریف تمام معانی علم از حوصله این مقاله خارج است و مجال دیگری را می طلبد بنابراین ما
-
چرا با این که قران صراحتا ما را از غم و اندوه منع کرده ، باز عده ای اشاعه دهنده غم و اندوهند؟
42577 1388/03/18 عزاداری و زیارتغم و اندوه ، حالتی است که ناگزیر در همه انسان ها وجود دارد و هر انسانی در طول زندگانی خود بارها ان را تجربه کرده است. اندوه و غم به طور مطلق از نظر قران کریم و روایات اهل بیت ( ع ) مردود و مطرود نیست
