گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قواعد عربی)
-
معنای کلمه لمعه چیست؟
42747 1391/11/03 General Termsاصل ماده این کلمه لمع ، به معنای درخشیدن و روشن شدن است. [ 1 ] کلمه لمعه نیز به معنای درخشندگی است و بر چیزی که درخشان باشد و موجب جلب نظر شود ، اطلاق می شود. لذا در کتاب های لغت ، برای این کلمه ، معن
-
منظور از «بروج» در قرآن چیست؟
32075 1390/10/26 تفسیرظاهر معناى ایاتی که در انها کلمه « بروج » امده ، این است که خداوند می فرماید: ما در اسمان - که عبارت از جهت بالاى زمین است- برج ها و قصرها که همان منزل هاى افتاب و ماه است قرار دادیم ، و ان را براى ب
-
معنای لغوی روح چیست؟
28982 1390/08/10 تفسیرریشهی « ر-و-ح » در سه معنای عمده به کار رفته که این هر سه معنا در ارتباط نزدیکی با هم اند ، این سه معنای عمده عبارت اند از:1. هوا ، باد و بوی خوش ، 2. راحتی ، 3. نفس ( روان ) .
-
متعدی بودن به دو مفعول به چه معنا است؟
21712 1390/02/29 علوم قرآنیافعال در زبان عربی یا لازم اند که احتیاج به مفعول ندارند ، و یا متعدی اند که جهت تکمیل معنا ، احتیاج به مفعول دارند. در افعال متعدی ، برخی از انها به دو مفعول ، و برخی دیگر برای تکمیل معنای خود به سه
-
چرا در قرآن در اوّل جمله اگر فعلی بیاید حتماً مفرد می آید؟
14270 1388/12/20 علوم قرآنیبرای هر زبانی قواعد و مقرراتی وجود دارد ، افرادی که با ان زبان سخن می گویند یا می نویسند باید تابع ان مقررات باشند. زبان عربی نیز از این قاعده مستثنا نیست و این قواعد در علومی گنجانده شده اند
-
معنای سماء در قرآن و حل تعارضات احتمالی و ظاهری آن چیست ؟
49521 1387/12/05 علوم قرآنیکلمه « سما » که در قران مکرر امده است ، معادل « اسمان » در فارسی ، نیست ، بلکه به معنای طرف بالا است که دارای مصادیق گوناگونی است . از ایاتی که پرسشگر به انها اشاره نموده است ، تنها ایه 10 از سوره لقم
-
چرا در قرآن کریم برای خدای متعال، گاهی ضمیر مفرد و گاهی جمع آمده است؟
103279 1387/02/23 صرف و نحوهر چند خداوند یگانه است و میبایست هر گاه از افعال خود خبر میدهد ، از کلمه و ضمیر مفرد استفاده کند ؛ لذا بارها در قران به این نحو از خود تعبیر اورده است. اما در زبان عربی و گاهی غیر عربی ، متکلم و گو
-
چرا در قرآن کریم، واژههای «مخلص» و «مخلصین» در مورد افراد بااخلاص به صورت اسم مفعول، به کار برده میشود؟ آیا اسم مفعول نسبت به اسم فاعل برتری دارد و به این معنا است که خداوند فقط آنهایی را که خودش خالص کرده، هلاک نمیکند؟!
18643 1387/01/27 تفسیرسیاق ایات مورد نظر سورۀ صافات ، سرگذشت امتهای گذشته را بیان میکند که خداوند به دلیل شرکشان اکثر انان را عذاب کرد ، مگر عدۀ اندکی که برای خود ، پاکشان ساخت. مخلصین لزوما انبیا را شامل نمیشود ، بلک