گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
آیا آیه‌ای در قرآن کریم وجود دارد که حق طلاق را به مرد اختصاص دهد؟
17378 1394/05/06 تفسیربا این که در قران به صراحت گفته نشده که حق طلاق منحصر به مرد است ولی ایاتی که درباره طلاق و انجام ان سخن گفته ، فقط مردان را مورد خطاب قرار داده است. به عنوان مثال ؛ در برخی از ایات چنین فرموده است:
-
آیا مقدم داشتن دختران بر پسران در آیه 49 سوره شوری، اشاره به نکته‌ای دارد؟
9940 1394/05/05 تفسیرخداوند در قران کریم در زمینه مشیت و قدرت مطلقه خود می فرماید: لله ملک السماوات و الارض یخلق ما یشا یهب لمن یشا اناثا و یهب لمن یشا الذکور ؛ مالکیت و حاکمیت اسمان ها و زمین از ان خدا است هر چه را بخواه
-
اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟ با آنکه قرآن این گروه را افرادی می‌داند که به دلیل ارتکاب برخی گناهان منتظر تصمیم خدا هستند؛ چرا در برخی روایات، ائمه(ع) مصداق این گروه اعلام شده‌اند؟
34014 1394/05/01 تفسیردر مورد افرادی که برفراز اعراف و گرد ان جمع امده اند ، ایاتی در قران کریم وجود دارد که هم ناظر به بلندمرتبه بودن چنین اشخاصی بوده و هم ناظر به دغدغه افرادی است که جواز ورود به بهشت را نداشته و منتظر ت
-
به نظر می‌رسد آیه 32و 33 سوره نور با هم همخوانی ندارند؛ زیرا آیه اول می‌گوید، اگر از فقر نتوانستید ازدواج کنید خدا شما را بی‌نیاز می‌گرداند و آیه دوم می‌گوید، اگر فقیرید عفّت خود را نگاه دارید و ازدواج نکنید تا وقتى که غنى گردید؟!
30243 1394/05/01 تفسیردر ارتباط با مطالب مطرح شده در ایات مورد پرسش باید گفت ؛ ایه اول امر به مؤمنان ، اولیای مجردها و متولیان جامعه اسلامی است که سزاوار نیست ، جوانان را به دلیل فقر و تهی دستی مجرد رها کنید ، بلکه باید خو
-
آیه «لیس الذکر کالانثی» به معنای«پسر و دختر یکی نیستند» برتری کدام یک از این دو جنس را بر دیگری می‌رساند؟
19275 1394/04/31 تفسیراز ایه 36 سوره ال عمران: فلما وضعتها قالت رب انى وضعتها انثى و الله اعلم بما وضعت و لیس الذکر کالانثى ، نه برتری مردان بر زنان فهمیده می شود و نه عکس ان. تنها چیزی که از این ایه برداشت می شود ، این اس
-
چرا بخش‌هایی از بدن زن که چندان تحریک کننده هم نیست، واجب است پوشانده شود؟
17234 1394/04/29 تفسیرطبق دستور اسلام ، زن باید هم بدن خود را به طور کامل - به جز صورت و دو کف دست - بپوشاند و هم باید پوشش او به گونه ای باشد که برجستگی های بدنش ، نمایان نشود. [ 1 ] در ایه 31 سوره نور ، گفته شده است که
-
جنگ بدر چه تعالیم و آموزه‌‌هایی برای مسلمانان دارد؟
7068 1394/04/29 تفسیرخداوند در یکی از ایات قران در داستان جنگ بدر می فرماید: قد کان لکم ایه فی فئتین التقتا فئه تقاتل فی سبیل الله و اخرى کافره یرونهم مثلیهم رای العین و الله یؤید بنصره من یشا ان فی ذلک لعبره لاولی الابصا
-
آیا معنای آیه «نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرید» آن است که ما امامان از رگ گردن به مردم نزدیک‌تریم؟
195178 1394/04/29 تفسیر1. خداوند در قران کریم در ارتباط با احاطه همه جانبه و قدرت مطلقه خود بر انسان ، می فرماید: و لقد خلقنا الانسان و نعلم ما توسوس به نفسه و نحن اقرب الیه من حبل الورید ؛ [ 1 ] ما انسان را افریدیم و وسوسه
-
فلسفه و هدف تکرار برخی از کلمات، جمله‌ها و آیات در قرآن کریم چیست؟
15819 1394/04/24 تفسیریکى از شیوهها و روش‌هایى که قران کریم در پیامرسانى خود از ان استفاده کرده ، تکرار یک کلمه ، یا جمله ، و یا یک ایه کامل است. این تکرارها فواید و اثارى دارد و از محسنات کلام به شمار می‌رود. گفتنی اس
-
«حیات طیبه» چیست و چه عواملی زمینه‌ساز تحقق آن خواهد بود؟
81366 1394/04/23 تفسیرحیات طیبه ؛ یعنى زندگى ای که نیازهای مادى ، جسمانى و معنوى - علمى ، عملى و روحى ادمی را پاسخ گو باشد. پایه هاى حیات طیبه ، در قران کریم و اموزه های پیشوایان معصوم ع تبیین شده اند. در قران مبانى اساس
-
آیا ماجرای خواب حضرت یوسف(ع)، در قرآن و تورات یکسان نقل شده است؟
13254 1394/04/20 تاریخقران و تورات ، گرچه هر دو به ماجرای خواب حضرت یوسف ع پرداخته اند اما در جزئیات ان ، اختلافاتی با یکدیگر دارند. قران تنها یک خواب را نقل می کند: [ یاد کن ] زمانى را که یوسف به پدرش گفت: اى پدر ، من [
-
آیا منابع اهل سنت نیز آیه "اولئک هم خیر البریه" را در مورد امام علی(ع) و پیروان حضرتشان می‌دانند و آیه قبلش را در مورد دشمنانشان؟
11658 1394/04/20 تاریخدر قران کریم بدترین و بهترین مخلوقات این گونه بیان شده اند: ان الذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین فی نار جهنم خالدین فیها اولئک هم شر البریه ، ان الذین امنوا و عملوا الصالحات اولئک هم خیر البریه ؛ [
-
آیا در روز قیامت، اعضا و جوارحی؛ مانند مو و ناخن که دارای روح حیوانی نیستند، نیز می‌توانند علیه انسان شهادت دهند؟
13029 1394/04/15 تفسیراز ایات و روایات زیادی استفاده می شود که اعضا و جوارح انسان در روز قیامت - به ضرر یا نفع انسان شهادت می دهند. از مجموع این ایات و روایات استنباط می شود که این شهادت دادن اختصاص به اعضا و جوارح دارای
-
علت خوشحالی مؤمنان از پیروزی روم چیست؟ چرا این آیه تفسیر به خوشحالی مؤمنان از قیام امام زمان(عج) شده است؟
13380 1394/04/08 حدیثبعضی از روایات تفسیری ، ناظر به باطن ایات هستند ؛ یعنی برای بیان یک لایه از لایه های درونی ایه ، صادر شده اند ؛ از این رو میان متن چنین روایت ها و ظاهر ایات ، نوعی ناهماهنگی دیده می شود که این مطلب طب
-
واژگانهای زیرمجموعه «تَوَلَّی» و «وَلَّی» در قرآن به چه معنا هستند؟ دوستی و محبّت و یا دوری و تنفّر؟!
16923 1394/04/07 تفسیربسیاری از کلمات می توانند معانی گوناگونی داشته باشند و این اصل را می توان در تمام زبان ها مشاهده کرد. در همین راستا ، برخی از افعال در زبان عربی ، در شرایط گوناگون ، معانی مختلفی دارند ؛ مثلا کلمه اشت
-
مؤمنانی که در سوره مؤمنون شاهد اعمال ما شمرده شده‌اند، چه افرادی هستند؟ فرشتگان؟، پیامبر(ص) و امامان(ع)؟ و یا هر مؤمنی؟!
8430 1394/04/01 تفسیرخداوند متعال خطاب به پیامبر گرامی اسلام ص فرموده است: بگو: [ هر گونه که می خواهید ] عمل کنید ! خداوند و فرستاده او و مؤمنان ، اعمال شما را می بینند ! و به زودى ، به سوى داناى نهان و اشکار ، بازگردانده
-
چرا در آیه 13 سوره شوری، نام حضرت نوح(ع) نسبت به پیامبر اسلام(ص) مقدم شده، در حالی‌که در آیات دیگر، پیامبر اسلام، مقدم شده است؟
11638 1394/03/30 تفسیردر اینگونه موارد - که اتفاقا تعداد انها در قران کریم کم نیست - نیازی نداریم که در هر مورد لزوما دلیلی برای تقدیم و تاخیر ، استفاده از یک نام به جای نام دیگر و ... ارائه کنیم و همین که با این تفاوت ها
-
منظور پروردگار از آزمایش انسانها با نقص ثمرات(کم‌شدن محصولات) چیست؟
12368 1394/03/27 تفسیربرخی از مفسران معتقدند ؛ منظور از نقص ثمرات از بین رفتن میوه هاى درختان و کمبود زراعت و گیاهان است ؛ مؤمنان به دلیل درگیر بودن در نبردها و جهاد با دشمن ، از رسیدگی به باغ ها و مزارع بازمی ماندند و یا
-
تفسیری از آیه 166 سوره نساء و استدراک موجود در آن ارائه کنید؟
7835 1394/03/25 تفسیراستدراک در لغت از درک به معنای رفع پوشیدگى یا ابهام از سخنى است که قبلا گفته شده باشد. و استدراک برای رفع توهم شنونده است چه از جهت مثبت و چه از جهت منفی. منظور از استدراک در ایه 166 سوره نسا ، دفع تو
-
با آنکه حتی پیامبر(ص) مکلف است که قبل از تاریخ مشخص، قرآن را ارائه نکند، چگونه در روایتی آمده که امام علی(ع) هنگام تولد، بخشی از قرآن مانند فرازهایی از سوره مؤمنون را قرائت کردند؟
9230 1394/03/24 حدیثبرخی از منابع روایی ، داستانی را نقل کرده اند که سه روز پس از تولد امام علی ع ؛ پیامبر خدا ص برای دیدن نوزاد پیش فاطمه بنت اسد رفت: پس رسول خدا ص داخل شد ؛ هنگام داخل شدن پیامبر ، علی ع در اغوش مادرش
-
مراد از طاغوت و طغیان در قرآن چیست؟
16962 1394/03/23 تفسیرطاغوت از ماده طغى و طغو به معناى تجاوز و بالا رفتن از حد معروف ، پسندیده و اعتدال است ، راغب ان‌را تجاوز حد در گناه می‌داند. [ 1 ] برخی گفته‌اند طاغوت صیغه مبالغه است ؛ مانند کلمه ملکوت و جبروت که مب
-
آیا دستور صلوات بر پیامبر اسلام(ص) در قرآن آمده؛ آیا خاص انسان با ایمان است یا همه مسلمان و جنّ مؤمن هم می‌شود؟
18591 1394/03/07 تفسیرخداوند در ایه 56 سوره احزاب می فرماید: خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستند. اى کسانى که ایمان اورده اید ! بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملا تسلیم [ فرمان او ] باشید . [ 1 ] مقام پیامبر گرامی
-
ماجرای فروش حضرت یوسف(ع) در مصر و ارتباط او با همسر عزیز مصر را با نگاه تطبیقی بین قرآن و تورات چگونه ارزیابی می‌کنید؟
18496 1394/03/03 تفسیرقران و تورات هر دو در این نکته مشترکند که حضرت یوسف ع را به مصر بردند و او را به شخصی مصری فروختند ؛ اما قران با انکه خریدار نهایی را عزیز مصر می داند ، اما نام او را نمی برد و به این عبارت بسنده می ک
-
آیاتی از قرآن اعلام می‌کنند که برخی پیامبران برتر از پیامبران دیگر می‌باشند، اما در آیات دیگری اعلام شده که ما به تفاوتی میان آنان معتقد نیستیم. آیا این دو گروه از آیات ناهمخوان نیستند؟
10590 1394/02/31 تفسیربا مقداری دقت و تامل در این ایات اشکار می شود که بین این دو دسته از ایات قران تضادی وجود ندارد ؛ به دلیل ان که ایات فرق نگذاشتن لا نفرق بین احد من رسله ، مربوط به ایمان اوردن به پیامبران است ؛ یعنی نب
-
پیامبر اسلام(ص) بعد از نزول کدام آیه از قرآن، تا آخر عمرش هرگز نخندید؟
11296 1394/02/23 تفسیرروایات مختلفی در منابع اسلامی نقل شده است که پیامبر اسلام ص بعد از نزول ایاتی از قران دیگر نخندید: 1. بعد از نزول ایات 59 و 60 سوره نجم: [ 1 ] ایا از این سخن احوال امت ها و نزدیکى قیامت یا از قران ت
-
ابراهیم(ع) در جست‌وجوی گم‌گشته‌ای به نام خدا، ابتدا به سراغ طبیعت رفت، پس چرا در نهایت معتقد به خداوندی ماورای طبیعی شد؟
9909 1394/02/21 تفسیرحضرت ابراهیم ، هیچ گاه خدا را در طبیعت جست وجو نمی کرد ، بلکه نظر به ان که یکى از شیوه هاى احتجاج و استدلال ، اظهار همراهى با عقیده باطل در مراحل اولیه و سپس رد کردن ان در مراحل بعدی است و از سویی نیز
-
بر اساس چه آیاتی از قرآن، اگر خداوند بخواهد لطفی به بندگانش برساند، کسی نمی‌تواند آن‌را دفع کند؟
39768 1394/02/16 تفسیردر ایات متعددی از قران ، تاکید شده است که ؛ اگر خداوند اراده کند که به کسی خیری برساند ، کسی نمی تواند مانع رساندن این خیر شود و اگر اراده کرده باشد که کسی دچار زیانی شود ، هیچ کس قادر نخواهد بود که ا
-
آیا آیه 191 آل عمران در مقام تجویز قرائت قرآن به‌صورت خوابیده و درازکش است؟
21112 1394/02/06 تفسیرقران کریم هنگام معرفی صاحبان خرد در یکی از ایاتش می فرماید: الذین یذکرون الله قیاما و قعودا و على جنوبهم ... ؛ [ 1 ] همان ها که خدا را در حال ایستاده و نشسته ، و ان گاه که بر پهلو خوابیده اند ، یاد می
-
چگونه قرآن، مردم زمان خود را به بررسی نظریه انفجار بزرگ(بیگ بنگ) و اقرار به آن فرامی‌خواند؛ در حالی که علم؛ امروزه بدان دست یافته است؟
59526 1394/02/03 تفسیرایا کافران ندیدند که اسمان ها و زمین به هم پیوسته بودند ، و ما انها را از یکدیگر باز کردیم برخی معتقدند که این ایه اشاره به نظریه انفجار بزرگ دارد که علم در دوران معاصر بدان دست یافته است. این تفسی
-
آیا در زمان ظهور امام زمان(عج)، مردم باید اندوخته‌های خود را تحویل حضرتشان دهند و نگهداری اندوخته حرام است؟
8893 1394/02/03 تفسیرخداوند در یکی از ایات قران می فرماید: ...کسانى که طلا و نقره را گنجینه [ و ذخیره و پنهان ] می سازند ، و در راه خدا انفاق نمی کنند ، به مجازات دردناکى بشارت ده . [ 1 ] با این که ابتدای این ایه در مور
-
چرا بنی اسرائیل، حضرت مریم(س) را با عنوان «ای خواهر هارون!» مورد خطاب قرار دادند؟ آیا او برادری به این نام داشت؟
19206 1394/01/31 تفسیرحضرت مریم س تنها زنی است که نام او در قران ذکر شده ، و ماجرای تولد حضرت عیسی ع از وقایع مهم زندگی او است. هنگامی که مریم س ، با نوزادی در بغل به میان قوم خود بازگشت ، مورد تعجب و حتی طعن و تمسخر مردم
-
برخی روایات، دوازده ماه اشاره شده در قرآن کریم را به دوازده امام معصوم تفسیر می‌کنند. نظرتان در این مورد چیست؟
16766 1394/01/31 تفسیرپاره ای از قوانین و رسوم ، قبل از اسلام نیز وجود داشتند که اسلام بر انها مهر تایید زد. از جمله اینها ، تقسیم سال به دوازده ماه بود که در میان ملل مختلف رواج داشت که از این میان ، اعراب قبل از اسلام ،
-
منظور از مرصاد در آیات قرآن چیست؟
69460 1394/01/31 تفسیرمرصاد از ماده رصد بوده و رصد به معناى امادگى براى مراقبت از چیزى است. [ 1 ] مرصاد اسم مکان است به معناى جایگاهى که در ان کمین می کنند ؛ یعنی کمین گاه. بعضى نیز گفته اند مرصاد صیغه مبالغه است ، به مع
-
رزق و روزی چیست و چرا - بر اساس آیاتی از قرآن - خداوند تنها به برخی انسانها بدون حساب و کتاب روزی داده و دیگران از این نعمت محروم‌اند؟!
69850 1394/01/29 تفسیرالف. بدیهى است که منظور از من تشا هر کس را که بخواهی در ایه مورد پرسش ، ان نیست که خداوند بدون هیچ علتى روزی بدون حساب را به این و ان می‌دهد ، بلکه اراده و مشیت خداوند در همه جا با شایستگیهاى افراد
-
آیا نیازی بود که هنگام حامله‌شدن اعجاز آمیز حضرت مریم(س)، فرشته‌ای به صورت انسان ظاهر شده و او را بترساند؟! آیا راه دیگری وجود نداشت؟
26627 1394/01/27 تفسیرحضرت مریم س تنها زنی است که ایات بسیاری در مورد او نازل شده ، و سوره ای از قران به نام وی است. ماجرای حامله شدن حضرت مریم س دارای ابهاماتی است که در ذیل نکاتی بدان ها می پردازیم: 1. معجزات مختلفی در
