جوابات کا خزانہ(زمرہ جات:درایه الحدیث)
-
زیارت عاشورا میں کیوں پهلے سو بار لعنت اور پھر سو بار سلام آیا هے؟
7231 2010/07/04 درایت حدیثلعنت کا لفظ ، لغت میں نکال باهر کرنے اور دور کرنے کے معنی میں هے ، جب خدا کی طرف سے هو تو اخروی سزا اور عذاب کے معنی میں استعمال هوتا هے-سلام ، خداوندمتعال سے مخاطب کے لیے صحت و سلامتی والی زندگی کی د
-
زیارت عاشورا کے اس جمله : " برئت الی الله والیکم منھم" میں خدا کی طرف یا معصومین {ع} کی طرف بیزاری کے کیا معنی هیں؟
6264 2010/07/04 درایت حدیثلغت میں برائت کا لفظ ، کسی شخص یا چیز سے جدائی ، دوری اور بیزاری کے معنی میں استعمال هوا هے- اور برائت کے لیے اس وقت یه معنی هوتے هیں ، جب الی کے بغیر هو ، لیکن اگر لفظ الی کے ساتھه برائت ائے تو بیزار
-
عبیدالله بن زیاد اور ابن مرجانه ایک هی فرد هونے کے باوجود کیوں "واو" عطف سے، عطف هوا هے؟
6839 2010/07/04 درایت حدیث
-
فلسفه کیا هے؟ اور اس کے برے هونے کی وجه کیا هے؟
8559 2010/05/20 درایت حدیث
-
کیا پیغمبر اسلام {ص} سے منسوب یه عبارت: " خداوندمتعال نے کسی بیماری کو اس کے علاج کے بغیر پیدا نهیں کیا هے-" صحیح هے؟
5440 2010/05/20 درایت حدیث
-
صحیح احادیث کو غیر صحیح احادیث سے تشخیص دینے اور شناخت کے طریقه کیا هیں؟
6393 2010/01/21 درایت حدیث
-
دعا کے پانے پر اثر کے سلسله میں اسلام میں کونسی روایتیں پائی جاتی هیں؟
6528 2010/01/20 درایت حدیث
-
کیا یه حدیث صحیح هے که امام صادق علیه السلام سے روایت نقل هوئی هے که آپ نے فرمایا : پیغمبر سونے سے پهلے اپنا چهره اپنی بیٹی کے سینه کے درمیان قرار دیتے تھے (بحارالانوار، ج 43، ص 78).
10045 2009/08/08 درایت حدیثروایات دو طرح کی هیں : قابل اعتمادروایات کی ایک قسم وه هے جس کی سند صحیح ، اور قوی هے دوسری قسم وه هے جو اعتبار کے لائق نهیں هیں اور ضعیف و مجهول هیںمذکوره حدیث ”ابن شهر اشوب“ کی کتاب ”مناقب “میں ائی
-
کیا رکوع میں دعا پڑھنا مستحب هے ؟
6332 2009/05/18 درایت حدیثتفصیلی جواب...
-
عورتوں اور مردوں کی عقل کے درمیان کی نسبت کے سلسله میں حضرت علی علیه السلام کا کیا نظریه هے؟
13651 2009/03/14 درایت حدیثحضرت علی علیه السلام نے ایسی بات نهیں کهیں هے که مرد ، عقل و احساس دونوں اعتبار سے عورتوں سے بالاتر هیں۔عورتوں کے نقص عقل کے بارے میں جو نهج البلاغه میں ایا هے اس کی نسبت اگر حضرت علی علیه السلام کی ط
-
کیا کتاب شریف کافى کى احادیث قرآن مجید کى آیات کى تفسیر هوسکتى هیں؟
8395 2009/03/09 درایت حدیثکتاب کافى کے مولف ، محمد بن یعقوب کلینى ، شیعوں کے عظیم فقیه اور مکتب امامیه کے موثق ترین محدثین میں سے تھے- وه امام زمانه عجل الله تعالى فرجه شریف کى غیبت صغرى کے همعصر تھے اسى لئے ان کى اکثر روایات
-
اس حدیث کی کیفیت کیا هے که جس میں حضرت علی علیه السلام نے ایرانیوں کے بارے میں اعراب سے مخاطب هوکر فر مایا هے : " آپ لوگوں نے نزول قرآن کی خاطر ان سے جنگ کی هے ، لیکن دنیا تب تک ختم نهیں هوگی جب تک نه وه اس کی تاویل کی خاطر آپ سے جنگ کریں گے؟
7641 2009/02/14 درایت حدیثاحادیث کی کتابوں میں اس معنی کی ایک روایت هے که حضرت علی علیه السلام نے ایرانیوں کے بارے میں عربوں سے مخاطب هو کر فرمایا : اپنے نزول قران کی خاطر ان سے جنگ کی هے ، لیکن دنیا تب تک ختم نهیں هوگی جب تک
-
حدیث کساء اور اس کی سند کے بارے میں شیعه علماء کا نظریه کیا هے؟ جواس حدیث کےآخر میں عجیب تعبیریں کی گئی هیں ، ان کی کیسے توجیه کی جاسکتی هے؟
17587 2009/02/04 درایت حدیث1- بعض اوقات حدیث کسا سے مراد احادیث کا وه مجموعه هےجواهل سنت اورشیعوں کی کتب احادیث میں ایه تطهیر کی شان نزول اور کسا کے نیچے اصحاب کسا کے جمع هونے کے بارے میں درج کیا گیا هے- اور بعض اوقات اس سے مرا
-
مهر بانی کر کے کتّے اور سور کے نجس هو نے کے سلسله میں کوئی حدیث بیان فر مایئے؟
8697 2009/01/19 درایت حدیثتفصیلی جواب...
-
قابیل نے هابیل کو کیوں قتل کر ڈالا؟
16903 2009/01/18 Exegesisقران مجید کی ایات سے معلوم هو تا هے که قابیل کے هاتھوں هابیل کے قتل هو نے کی علت حسد کی بری صفت تھی جو قابیل کے وجود میں شعله ور تھی جس کا نتیجه هابیل کا مظلو مانه طور پر قتل هو نا نکلا-
-
کیا حضرت علی علیھ السلام کی وه حالت ، جس میں انھوں نے اپنی انگوٹھی سائل کو دے دی ، اور وه حالت جس میں ان کے پاؤں سے تیر نکالا گیا اور وه متوجھ نھیں ھوئے ، آپس میں متناقض نھیں ھیں؟
9563 2008/10/19 درایت حدیثاس سوال کے جواب میں مندرجھ ذیل نکات کی طرف اشاره کیا جا سکتا ھے :1۔ انسان میں یھ طاقت اور استعداد موجود ھے کھ خدا کے اوامر کو انجام دے کر کمالات کو حاصل کرسکے اور اس مقام تک پھنچے ، جھاں سب کمالات اسے
-
ھم کس طرح عدم کی طرف لوٹیں گے۔؟
7335 2008/10/18 درایت حدیثاپکی مراد عدم کی جانب لوٹنے سے کیا ھے ؟ کیا اپ کی مراد ، ولادت سے پھلے والی حالت کی طرف لوٹنا ھے ، بالکل ان لوگوں کے مانند جو کھتے ھیں اے کاش ھماری ولادت ھی نھ ھوتی ! واضح ھے کھ ماضی کی جانب لوٹنے کی
