أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:حقوق و احکام)
-
هل اجمع الفقهاء على الوجوب التخییری لصلاة الجمعة؟
6884 2011/04/18 الحقوق والاحکاممن الواضح ثبوت وجوب صلاه الجمعه تعیینا فی عصر حضور المعصوم ( ع ) و توفر الشروط الاخرى و انتفا التقیه. و لکن وقع الخلاف فی نوعیه وجوبها فی عصر الغیبه ، و یمکن القول ان مشهور الفقها ذهبوا الى الوجب التخ
-
ما هو تکلیف الانسان الذی لم یستطع السیطرة على الادرار؟
5280 2011/04/18 الحقوق والاحکامهذه المشکله یعانی منها الکثیر من الناس و لحسن الحظ قد عالجها الفقها العظام استنادا الى الروایات الصادره عن اهل البیت ( ع ) .وقد عالج الفقها القضیه فی محورین نشیر الیهما:الاول: اذا کان الانسان یعیش حال
-
ما هی طبیعة الموقف الاسلامی من علم الجینات و العلاج الجینی؟
5227 2011/04/17 الحقوق والاحکامکما تعلمون ان هذه القضیه یمکن النظر الیها من زوایا مختلفه ، و یمکن دراستها من خلال نوع التحولات و التغیرات الجینیه التی تحصل عن طریق هذا العلاج ؛ و ذلک:1. هناک معالجات تحصل قبل ولاده الانسان و بعضها ا
-
هل الملاک العبور من الوطن یتحقق بالوصول الى حد الترخص او لابد من الدخول فی نفس الوطن؟
4586 2011/04/17 الحقوق والاحکامجواب ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :الملاک الدخول فی الوطن. و ان کان قطع ثمانیه فراسخ لایعد ملاکا لقصر الصلاه و الصوم و انما الملاک هو السفر بیاض یوم کامل ( نهار کامل ) بوسائط السفر العامه ا
-
هل یتعلق الخمس بالمساعدات المالیة التی تمنح للجنود؟
4500 2011/04/17 الحقوق والاحکامبعثنا السؤال الى مکتب السید القائد فکان الجواب بالشکل التالی:لا یتعلق الخمس بالمساعدات المذکوره.
-
ما هی الطریقة التی تؤدى بها صلاة نافلة العشاء؟
5430 2011/04/17 الحقوق والاحکامان وقت صلاه العشاین ( المغرب و العشا ) من اول المغرب الى منتصف اللیل ، و یختص اول الوقت بصلاه المغرب و اخره بصلاه العشا بمقدار ادائهما. فاذا انتهى المصلی من صلاه المغرب بدا وقت صلاه العشا و یمتد الى م
-
لماذا یجب اعطاء سهم الامام للمجتهد الجامع للشرائط؟
5349 2011/04/17 الحقوق والاحکامیحق للفقیه الجامع للشرائط استلام سهم الامام من الخمس فی عصر الغیبه و صرفه فی مجالاته الصحیحه شرعا ، باعتبار ان الفقها نواب الامام ( عج ) بالنیابه العامه فی زمن الغیبه ، فمن هنا یحق لهم استلام سهم الام
-
ما حکم کثیر الشک؟
5038 2011/04/17 الحقوق والاحکاملاریب ان کثره الشک نابعه من الوساوس الشیطانیه التی یحاول الشیطان من خلالها اتعاب المؤمنین و عباد الله تعالى ، حتى یوصلهم الى حاله الیاس و التنفر من العباده.و لا یبعد تحقق عنوان کثیر الشک اذا شک المصلی
-
هل البخار المتصاعد من النجاسة نجس؟
5498 2011/04/17 الحقوق والاحکامبخار البول او الما المتنجس طاهر فلا باس بما یتقاطر من سقف الحمام الا مع العلم بنجاسه السقف. [ 1 ] [ 1 ] انظر: الخوئی ، ابوالقاسم ، موسوعه الامام الخوئی ، ج4 ، ص 167 ؛ العروه الوثقى ( المحشى ) ، ج1 ،
-
هل یجوز العقد المؤقت على المرأة مع الجهل بدینها؟
4970 2011/04/06 الحقوق والاحکامجواب مراجع التقلید عن السؤال المطروح بالشکل التالی:مکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) :لا یجب الفحص عن دین المراه اذا کان ظاهر حالها انها من النسا اللواتی یجوز الزواج منهن و الا یجب
-
فلسفة تحریم قول آمین فی الصلاة؟
6775 2011/04/06 الحقوق والاحکامنهت الروایات الوراده عن طریق اهل البیت ( ع ) عن قول امین فی الصلاه ، و ان التلفظ بها مبطل للصلاه.اضف الى ذلک ان عدم الجواز لا یحتاج الى دلیل و ذلک لان الصلاه من الامور العبادیه التوقیفیه التی لا یمکن
-
تزوجت بامرأة من أهل الکتاب علی أمل انها تتحول الی الاسلام، و لم یحدث ذلک. و سؤالی هو: انها اذا لم ترغب فی الدخول فی الاسلام هل یمکننی ان اطلقها؟
4778 2011/03/13 الحقوق والاحکامورد رای مراجع التقلید حول الزواج الدائم بنسا اهل الکتاب فی السؤال 7851 ( الموقع 7986 ) .فاذا کنت مقلدا لمرجع یجیز الزواج الدائم بالکتابیه ، فانه لا اشکال فی اصل زواجک ، و یمکنک طلاقها فی کل الاحوال ،
-
تزوجت بامرأة من اهل الکتاب زواجاً دائماً، فهل یجب علیّ الآن ان استأذنها فی التمتع؟
5382 2011/03/13 الحقوق والاحکامرای مراجع التقلید فی الزواج الدائم للرجل بالمراه من اهل الکتاب هو کما یلی:سماحهالامام الخمینی :لا یجوز علی الاحوط وجوبا الزواج الدائم بالنسا الکافرات من اهل الکتاب.سماحه ایه الله العظمی الصافی: جواز ا
-
بای الطریقیتین التالتین(الرسالة النصیة او الفیدیو کنفرانس) یتمکن الرجل الاصم من اجراء صیغة الطلاق؟
5008 2011/03/10 الحقوق والاحکامجواب ایه الله هادوی الطهرانی:یجوز للاصم و الابکم ان یطلق زوجته عن طریق الکتابه. و بالطبع فانه یجب ان یشهد شاهدان علی هذا الامر. و اذا کان عاجزا عن الکتابه فانه یقوم بتصرف یفهم منه الطلاق بوضوح و یعتبر
-
هل ان الاثر الباقی من الصابون یؤثر علی الغسل و الوضوء؟
5327 2011/03/10 الحقوق والاحکامنلفت نظرکم الی سؤال مشابه وجه الی السید القائد و هو کما یلی:السؤال: یشاهد احیانا اثر الجص او الصابون بعد الغسل فی اطراف اظفار الید و الرجل ، و لم تکن تشاهد فی الحمام اثنا الغسل ، و لکن بعد الخروج من ا
-
ما هی الموارد التی یجب فیها کفارة الجمع؟
6427 2011/03/10 الحقوق والاحکامذکر فی الکتب الفقهیه عده موارد لکفاره الجمع منها ما یلی:1.اذا ارتکب الشخص القتل العمد وجب علیه کفاره الجمع [ 1 ] .2.اذا ابطل الصائم صومه بافطاره علی شئ محرم ، سوا کان ذلک الشئ حراما بالاصل ، مثل شرب ا
-
هل ان السنجاب من الحیوانات النجسة؟
8059 2011/03/10 الحقوق والاحکامالحیوانات التی یحرم اکلها علی نوعین:1. الحیوانات النجسه ذاتا و التی لا تطهر ابدا بای شکل من الاشکال ( ما دام جسمها باقیا و لم تتحول الی شئ اخر ) و یطلق علیها: الحیوان نجس العین. و یع
-
ماهی النفقة؟
5516 2011/03/10 الحقوق والاحکامالنفقه مصطلح فقهی یستعمل فی تتعلق بالمراه و الاقربا والمملوک .و لکن المشهور هو ان نفقه الزوجه واجبه علی زوجها بشروط [ 1 ] . وهذه النفقه تشمل الماکل و الملبس والمسکن للزوجه [ 2 ] . [ 1 ] معجم المصطلحات
-
هل یرى علماء الشیعة اختیاریة الصوم فی السفر؟
5911 2011/03/10 الحقوق والاحکامیجب الصیام على کل مکلف ، و یجب علیه ان یؤدی هذا الصوم فی شهر رمضان المبارک فان تعذر ذلک لعذر او سبب اخر فعلیه قضا تلک الایام التی فاته صیامها.قال تعالى فی الایه 184 من سوره البقره: * ایاما معدودات فمن
-
هل السفر یکفی مبرراً للقول بکفایة التیمم و نیابته عن الوضوء؟
5115 2011/03/10 الحقوق والاحکامتعتقد الشیعه الامامیه استنادا الى الایات و الروایات الصادره عن اهل الائمه ( ع ) بوجوب الوضو على المسافر عند وجود الما و مع عدم الما ینتقل الحکم الى التیمم.و اما علما المدرسه السنیه فقد انقسموا فی هذه
-
ما حکم شراء وبیع أفلام اللغة؟
5061 2011/03/10 الحقوق والاحکاممکتب سماحه ایه الله العظمی مکارم الشیرازی ( دام ظله العالی ) :لا یجوز لو ادی ذلک الی الفساد و الانحراف ، و کانت الصور لعراه او شبه عراه.مکتب سماحه ایه الله العظمی صافی گلبایگانی ( دام ظله العالی ) :لا
-
ما هو مقدار الوقت الذی یجب مضیه بعد دخول الصلاة حتی یجب قضاء الصلاة علی ولی المیت؟
5092 2011/03/10 الحقوق والاحکاماذا کان وقت الصلاه قد دخل ، و کان للشخص غیر المتطهر و قت یکفی للوضو و صلاه ( بمقدار رکعتین ( فی الصلاه الثنائیه ) او لثلاث رکعات ( فی الصلوات الثلاثیه ) او اربع رکعات ( فی الصلوات الرباعیه ) و لکنه لم
-
اوضحوا لی علة مراعاة الترتیب بین الطرف الایمن و الایسر فی الغسل الترتیبی؟
5497 2011/03/10 الحقوق والاحکامان عله و فلسفه کیفیه ادا کثیر من الاحکام الفرعیه مجهوله بالنسبه لنا ، و نحن نلتزم بذلک بسبب امر الشارع فحسب ، فعلی الرغم من کون تشریع جمیع الاحکام هو على اساس المصالح و المفاسد و ان لکل حکم عله و فلسف
-
هل یجوز شرعا حینما تشعر الدولة بالقوة، الهجوم علی الدول الاخری بهدف تبلیغ الدین؟
4799 2011/03/06 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله مهدی هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) عن السؤال المذکور کما یلی:1.تبلیغ الاسلام و بیان حقائقه بشکل منطقی واجب علی کل مسلم بحسب معرفته و معلوماته ، و یعتبر من مصادیق الهدایه.2.اجبار
-
اذا لامس شخص بیده کلبا، ثم وضع تلک الید علی ثوب او ید شخص آخر، فهل یتنجس ثوب او ید ذلک الشخص؟
8584 2011/03/06 الحقوق والاحکامکما تعلمون ، ان الکلب من الحیوانات النجسه ، و انما تتنجس ید الشخص الملامس للکلب فیما اذا کان شرط سرایه النجاسه موجودا و هو وجود الرطوبه فی احد الطرفین ، و اما اذا کان الطرفان جافین او کانت الرطوبه قلی
-
ما هی مستحبات و آداب میلاد الولد علی الوالد؟
6483 2011/03/06 الحقوق والاحکامان الامور المذکوره فی سؤالکم هی المستحبات و الاداب الوارده بعد الولاده. فحیث ان ولاده الولد امر مبارک جدا فقد وضع الاسلام له اعمالا و ادابا خاصه منها:1.حلاقه شعر الراس:یستحب فی الیوم السابع حلق شعر ر
-
ماذا یعنی أن السید الخوئی (ره) یعتقد نظریا بطهارة الخمرة (المسکر) و لکنه من الناحیة العملیة یفتی بنجاستها على الاحوط وجوباً؟
4881 2011/03/03 الحقوق والاحکامان رای السید الخوئی ( قدس ) هو القول بنجاسه الخمره سوا على مستوى الاستدلال النظری او الحکم الفتوائی ( العملی ) ؛ نعم ، بالنسبه الى سائر المسکرات انه لم یر من الناحیه النظریه باسا بالقول بطهارتها ، لکن
-
لو سقطت النجاسة على ماء یشک بین کونه کراً او قلیلا، فما حکم الماء حینئذ من ناحیة النجاسة و الطهارة؟
4751 2011/03/03 الحقوق والاحکامجواب سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) عن السؤال بالشکل التالی:یحکم بطهاره الما ، الا اذا کانت الحاله السابقه معلومه فیحکم طبقا لتلک الحاله ، فان کانت حالته السابقه القله فیحکم بنجاسته و ا
-
لایجاد علاقة مع صدیقی الشاب اجرینا عقد المحرمیة (الى نهایة العمر)؟ هل هذا النوع من العقد صحیح؟ و ما الحکم اذا لم نکن ننوی الزواج الدائم و کیف یمکن لنا ابطاله؟
6311 2011/03/03 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.
-
ما هی آداب الوضوء عند الإمام الخمینی (ره)؟
4488 2011/03/03 الحقوق والاحکامیحتوی الوضو على نوعین من الاداب و الشرائط ؛ یعنی له شرائط و احکام ظاهریه و له اداب و شرائط باطنیه و قد ذکر الفقها و العرفا فی هذا المجال مسائل کثیره فی کتبهم الفقهیه و العرفانیه ، لکن باعتبار عدم امکا
-
ما هو حکم دیة الشخص الذی یعرض نفسه للقتل؟ وما هو حکمه اذا لم یکن قاصداً للانتحار؟
4805 2011/02/24 الحقوق والاحکامالاجوبه التی حصلنا علیها من مکاتب المراجع العظام هی کما یلی:مکتب سماحه ایه الله العظمی السیستانی ( مد ظله العالی ) :یجب علی من ارتکب القتل ان یثبت لدی المراجع الصالحه ( المحاکم الشرعیه ) ، انه لم یکن
-
ما هو شرط قبول إدعاء الاسلام من قبل الاشخاص؟
4799 2011/02/24 الحقوق والاحکامفی المجتمع الذی یعیش فیه المسلمون او المحله الخاصه بالمسلمین- و ان کانت فی بلاد غیر اسلامیه – وقد کونوا لهم مجتمعا ، یستطیع الانسان الانتفاع بذبائحهم من دون سؤال [ 1 ] .و فی البلاد غیر الاسلامیه و فی
-
ما حکم وجود تمثال مثبت فی المرآة و الشمعدان و الدمیة فی البیت؟
5472 2011/02/24 الحقوق والاحکامالتماثیل علی نوعین : 1. تماثیل لموجودات من ذوات الارواح.2. تماثیل لموجودات من غیر ذوات الارواح.یقول ایه الله العظمی بهجت ( ره ) : صناعه تماثیل ذوات الارواح حرام. و لکن یجوز اقتناؤها لاغراض غیر محرمه ع
-
ما الفرق بین الخمس و الضریبة؟
6708 2011/02/24 الحقوق والاحکامان الفرق بین الخمس و الضریبه هو ان الخمس واجب الهی و عبادی ، و یعتبر فیه قصد القربه ، و الضریبه حکم قانونی و حکومی ، و هو تابع لظروف الزمان و المکان ، و لا یتنافی ابدا مع الخمس ، و لهذا فان دفع الضرائ
-
هل یجوز عدم تعیین شئ کمهر للزوجة بعد موافقتها، أو ان یجعل المهر مبلغاً یسیراً؟
4829 2011/02/24 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی.