همۀ علمای اسلام بر این نکته اذعان دارند که ذکر نشدن نام خداوند هنگام ذبح، موجب حرمت حیوان مذبوح می‌شود و می‌توان گفت که در مذهب تشیع هیچ اختلافی بر این مطلب نیست که، بردن نام خداوند، برای حلیت ذبح لازم است.^[1] اما اگر از روی فراموشی نام خداوند برده نشود؛ اشکالی ندارد.^[2]

در همین زمینه روایاتی وجود دارند که اگر مسلمانی اشتباها بدون بردن نام خدا و بدون آن‌که حیوان را رو به قبله کند، آن‌را ذبح نماید، گوشت آن حیوان حلال خواهد بود^[3]:

1. از امام باقر(ع) پرسیده شد که آیا از ذبح حیوان توسط شخصی که نام خدا را فراموش کرده است، می‌توان استفاده نمود، امام(ص) فرمود: اگر ذبح کننده مسلمان باشد، اشکالی ندارد.^[4]
2. امام صادق‌(ع) فرمود: زمانی که مسلمانی ذبح انجام دهد، ولی فراموش کند که نام خدا را ببرد، می‌توان از آن ذبیحه خورد.^[5]
3. از امام صادق(ع) پرسیده شد شخصی فراموش کرده است نام خدا را در هنگام ذبح بگوید. آیا می‌توان از آن استفاده نمود، امام(ص) فرمود: بله، اگر آن شخص مورد اتهام نباشد، می‌توان از آن استفاده نمود.^[6]

[1]. حلی، شیخ حسین، دلیل العروة الوثقى، ج ‏1، ص 376، مطبعة النجف، 1379ق؛ ر. ک: «ذبح حیوان حلال گوشت بدون ذکر نام خداوند»، 4364؛ «ذبیحه غیر مسلمان»، 325؛ «گفتن بسم الله برای ذبح گروهی از حیوانات»، 79044.

[2]. امام خمینی، توضیح المسائل(محشّی)، گردآورنده، بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج 2، ص 573، م 2594، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، 1424ق.

[3]. مبحث اجتهادی آن‌را باید در کتب فقهی جست‌وجو کرد.

[4]. شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، محقق، موسوی خرسان، حسن، ج 9، ص 60، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[5]. همان، ج ‏5، ص 222.

[6]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 6، ص 233، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.