لطفا صبرکنید
بازدید
10993
10993
آخرین بروزرسانی:
1392/09/05
کد سایت
fa25623
کد بایگانی
30613
نمایه
گواهی دادن به قتل
طبقه بندی موضوعی
حدود، قصاص و دیات|گواهی و اقرار
- اشتراک گذاری
خلاصه پرسش
اگر شاهد قتلی باشیم، آیا گواهی دادن به قتل واجب است؟
پرسش
سلام؛ اگر شاهد قتلی باشیم آیا شهادت به قتل واجب است؟ اگر آری در صورت در خطر بودن آبرو چی؟ اگر نه آیا خون طرف پایمال نمیشود؟
پاسخ اجمالی
خداوند در قرآن میفرماید: و شهادت را کتمان نکنید! و هر کس آنرا کتمان کند، قلبش گناهکار است. و خداوند، به آنچه انجام مىدهید، دانا است.[1]
از پیامبر اسلام(ص) نقل شده است: «پیامبر (ص) از کتمان شهادت نهى کرده و فرمود: هر کس شهادت را کتمان کند، خداوند گوشت او را به او در برابر همۀ خلایق مىخوراند و آن فرمودۀ خداوند عز و جل است: و شهادت را کتمان نکنید و هر کس آنرا کتمان کند، قلبش گنهکار است و خداوند به آنچه انجام مىدهید، دانا است.[2]
کتمان شهادت حرام، و اظهار آن واجب است و این تا زمانی است که ادای شهادت برای شاهد ضرر قابل توجهی نداشته باشد، امّا در صورت وجود ضرر، اداى آن واجب نیست.[3]
بر این اساس کتمان شهادت گناه کبیره است،[4] امّا در صورت ضرر ادای آن واجب نیست، البته هر ضرری طبعاً ملاک نیست باید ضرری باشد که عرفاً به آن اهمیت میدهند.
از پیامبر اسلام(ص) نقل شده است: «پیامبر (ص) از کتمان شهادت نهى کرده و فرمود: هر کس شهادت را کتمان کند، خداوند گوشت او را به او در برابر همۀ خلایق مىخوراند و آن فرمودۀ خداوند عز و جل است: و شهادت را کتمان نکنید و هر کس آنرا کتمان کند، قلبش گنهکار است و خداوند به آنچه انجام مىدهید، دانا است.[2]
کتمان شهادت حرام، و اظهار آن واجب است و این تا زمانی است که ادای شهادت برای شاهد ضرر قابل توجهی نداشته باشد، امّا در صورت وجود ضرر، اداى آن واجب نیست.[3]
بر این اساس کتمان شهادت گناه کبیره است،[4] امّا در صورت ضرر ادای آن واجب نیست، البته هر ضرری طبعاً ملاک نیست باید ضرری باشد که عرفاً به آن اهمیت میدهند.
[1]. «وَ لا تَکْتُمُوا الشَّهادَةَ وَ مَنْ یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلیم»، بقره، 283.
[2]. بروجرى طباطبایی، آقا حسین، منابع فقه شیعه، مترجمان: حسینیان قمى، مهدى، صبورى، محمد حسین، ج 30، ص 311، انتشارات فرهنگ سبز، چاپ اول، تهران، 1429ق.
[3]. ر. ک: حلّى سیورى، مقداد بن عبد اللّٰه، کنز العرفان فی فقه القرآن، مترجم، محقق و مصحح، عقیقى بخشایشى، عبد الرحیم، ج 2، ص 546، پاساژ قدس، پلاک 111، قم، چاپ اول.
[4]. نراقى، مولى احمد، رسائل و مسائل، ج 1، ص 77، کنگره نراقیین ملا مهدى و ملا احمد، قم، 1422ق.
نظرات