جستجوی پیشرفته
بازدید
21273
آخرین بروزرسانی: 1394/01/14
خلاصه پرسش
دختری هستم که مدت هفت ماه است با پسری ارتباط تلفنی داشته ام، اما حتی به هم اظهار علاقه هم نمی کردیم؛ مثل دو پسر با هم ارتباط داشتیم. آیا این ارتباط از نظر شما ایرادی دارد؟
پرسش
دختری هستم که مدت هفت ماه است با پسری ارتباط تلفنی داشته ام، اما الآن ارتباط ما با پیشنهاد من قطع شده که این باعث اذیت شدن بیش از حد من و او شده است. البته ارتباط ما به گونه ای نبود که باعث تحریک شدن دیگری شود ما حتی به هم اظهار علاقه هم نمی کردیم؛ مثل دو پسر با هم ارتباط داشتیم. آیا این ارتباط از نظر شما ایرادی دارد؟
پاسخ اجمالی

مسئله ارتباط دختر و پسر از موارد بسیار حساسى است که اگر رعایت موازین شرعى و اخلاقى در آن صورت نگیرد مى‏تواند افراد را دچار مشکلات عمده‏اى نماید. به همین جهت برنامه‏ریزى دستورات شرعى و اخلاقى اسلام بر این اساس است که کمترین رابطه میان زن و مرد نامحرم صورت بگیرد؛ چرا که در این ارتباط ها، زمینه‏هاى گناه بسیار فراهم است و موارد لغزش به وفور یافت مى‏شود، به ویژه اگر این ارتباط همراه با صمیمیت و روشى خاص باشد. بنابراین توصیه مى‏شود حتی در ارتباط های کارى و تحصیلی نیز به حداقل رابطه با جنس مخالف اکتفا شود و از رابطه عادی در موارد غیرضرورى نیز پرهیز شود.

 

بسیارى از مفاسد اخلاقى که براى جوانان پیش مى‏آید نتیجه همین ارتباط ها است، البته در ابتدا چندان مهم به نظر نمى‏آید و انسان گمان نمى‏کند خطرى داشته باشد و احساسی نسبت به هم ندارند، اما پس از این که روابط عمیق‏تر و صمیمى‏تر شد، لطافت‏هاى روحى و حساسیت‏هاى معنوى رفته رفته کم مى‏شود و احساسات زودگذر و دلبستگى‏ها و وابستگى‏ها رو به سوى انسان مى‏آورد آن گاه باید منتظر عواقب شوم این ارتباط ها بود. البته ممکن است برخی آن قدر مسلّط بر خود باشند که هرگز گرفتار مشکلى نشوند، اما این یک استثنا است.

 

علاوه بر این، ارتباط با این آقا پسر چه ضرورتی دارد که بخواهد ادامه داشته باشد، واقعاً اگر هیچ صمیمیتی در بین نیست پس؛ چرا جدایی آن قدر برای هر دوی شما زجر آور است؟ این که هیچ کدام در تماس های تلفنی، اظهار علاقه نکرده اید معنایش علاقه نداشتن و عدم وابستگی نیست باید توجه داشته باشید که گناهان بزرگ نخست از چیزهای کوچکی شروع می شود که معمولاً چیزی به حساب نمی آید.

 

روابط قبل از ازدواج هر چه سالم تر و پاک تر باشد در آینده زندگی شما حتی اگر با همین آقا پسر بخواهید ازدواج کنید، بسیار مؤثر است. ما این قطع ارتباط را از طرف شما، در همین راستا می بینیم.

 

این گونه احتیاط کردن ها خوب و عاقلانه است. از امیرمؤمنان على (ع) نقل شده است که آن حضرت به زنان جوان ابتدا سلام نمى‏کرد و مى‏فرمود: مى‏ترسم از شنیدن پاسخ سلام آنها در دلم چیزى وارد شود که ضررش از ثواب سلام دادن بیشتر باشد.[1] در سرگذشت حضرت موسى (ع) آمده است: هنگامى که دختر حضرت شعیب، موسى (ع) را به سوى خانه خودشان راهنمایى مى‏کرد. از پیش ‏رو حرکت مى‏کرد و موسى به دنبال او حرکت مى‏کرد، ولى چون باد بر لباس دختر مى‏وزید، حضرت موسى (ع) به دختر گفت من جلو حرکت مى‏کنم و بر سر دو راهى‏ها مرا راهنمایى‏کن.[2] این‏گونه حضرت موسى (ع) عفت و حیای خویش را به نمایش گذاشت، بنابراین در جایى که اولیاى دین چنین احتیاط هایى مى‏کنند وظیفه افراد دیگر روشن است، بنابراین حتى شنیدن صداى نامحرم ممکن است در دل انسان تأثیر منفى بگذارد. البته ممکن است انسان براى خود توجیهاتى پیدا کند؛ مانند این که این رابطه کارى لازم است و یا این نوع رابطه، طبیعى و انسانى است و امثال آن، اما باید توجه نمود که اینها توجیهاتى است که نفس اماره انسان و شیطان براى فرار از انجام وظیفه مى‏کنند و تأثیرى در حقیقت امر ندارند. ارتباط دختر و پسر نامحرم هر قدر بیشتر باشد و محبت آنها به همدیگر هر اندازه عمیق‏تر باشد امکان ناهنجارى در روابط اجتماعى و روابط خانوادگى بیشتر مى‏شود و دست یابى به محبت و قرب الاهى مشکل‏تر مى‏شود و چنین لذت‏هاى زودگذر، آدمى را از لذت‏هاى پایدار محروم مى‏سازد.

 

نمایه های مرتبط:

 

سؤال 1044 (سایت: 1110) (اسلام و ارتباط سالم بین پسر و دختر).

 

سؤال 3184 (سایت: 3430) (ارتباط با دوست دختر قبل از ازدواج).

 

سؤال 6086 (سایت: 6278) (ارتباط قبل از ازدواج).

 

 

[1]   کلینی، اصول کافى، ج 2، ص 648، ح 1، باب التسلیم على النساء.

[2]   مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج 16، ص 59، دار الکتب الإسلامیة، چاپ تهران، چاپ اول، 1374 ش‏؛ فخرالدین رازى، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج ‏24، ص 590، دار احیاء التراث العربى‏، بیروت، چاپ سوم، 1420 ق‏.

 
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها