گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:عرفان عملی و اخلاق)
-
روایتی وجود دارد که پذیرفتن سخن حق از هر فردی باشد را توصیه میکند، اما روایت دیگری وجود دارد مبنی بر این‌که اگر به سخن هر فردی گوش فرا دهیم، گویا او را پرستیده‌‌ایم. این دو روایت چگونه قابل جمع است؟
67362 1392/11/09 درایه الحدیثدر روایت اول واژه انظر به کار رفته است و از شنونده اندیشمند و دارای قدرت تحلیل ، خواسته شده است که سخن را گوش فرا داده ، اما با تامل و تفکر - که به یک معنا نقد ان سخن است - در ان اندیشه کند که اگر ان
-
مرز بین بددلی و غیرت چیست؟
29375 1392/11/09 معیار شناسی (دین و اخلاق)غیرت حالت عاطفی ای است که هنگام درک لزوم پاس داری و دفاع از کسی یا چیزی که موجب دلبستگی است ، برانگیخته می شود. حس غیرت مانند یک نگهبان از نابودی نهاد خانواده جلوگیری کرده و از طهارت و پاکی نوامیس مرا
-
چگونه می‌توان خداوند را برای بچه‌ها توصیف و معرفی کرد؟
35751 1392/11/09 دستور العمل هادر ارتباط با معرفی خداوند برای کودکان ، دانش اموزان و نوجوانان باید چند نکته را در نظر داشت. 1. از ان جا که پاسخ هر سؤال باید متناسب با سطح اطلاعات و اگاهی شخص سؤال کننده باشد ؛ از این رو ، نمی توان
-
چه عواملی انسان را به انحطاط و سقوط اخلاقی می‌کشاند؟
30438 1392/11/08 گناه و رذائل اخلاقیاز نگاه قران کریم و روایات ، انحطاط و سقوط اخلاقی که در حقیقت موجب سقوط انسان از جایگاه و کرامت انسانی می شود ، به عوامل مختلفی بستگی دارد. تعدادی از ایات قران بیانگر این است که انسان ها به جهت غفلت و
-
جایگاه صداقت و راستی در قرآن و روایات چگونه است؟
64916 1392/11/08 حدیثصدق و صداقت ؛ بارزترین مشخصه پیامبران الهی در دعوت مردم به سوی خدا است ؛ از این‌رو ، راست‌گویی از اعمال نیک و پسندیده انسانی بوده و نزد دین و خرد از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. فطرت پاک انسان ایجاب م
-
آیا علاقه به همسر و محبت داشتن نسبت به او کار درست و پسندیده‌ای است؟
15586 1392/11/06 برخی احکام. محبت به همسر و فرزندان به خودی خود ، کار پسندیده ای است و منافاتی با محبت به خدا ندارد ؛ زیرا در روایات امده است: دوستی و محبت نسبت زنان از اخلاق انبیا است . [ 1 ] انچه در این ارتباط مهم است این ا
-
در مورد این سخن توضیح دهید که: «الإنسان حریص علی ما منع (انسان نسبت به چیزی که از آن منع می‌شود، حرص می‌ورزد)»؟
48022 1392/11/06 گناه و رذائل اخلاقیعبارت الانسان یا المر حریص علی ما منع ، سخنی مشهور است که اندیشمندان دینی در کتاب هایشان از ان استفاده کرده اند. [ 1 ] هر چند که این سخن در جای خود صحیح است ، ولی نباید دست اویزی برای برداشتن مرزهای
-
فرق تکبر با تجبر در چیست؟
9650 1392/11/06 درایه الحدیثاو تجبر که در روایت امده ، ممکن است تردید از طرف راوی باشد. اما اگر این تردید از امام صادق ( ع ) باشد دلالت می کند که فرقی بین این دو ( تکبر با تجبر ) از نظر معنا وجود دارد ، چنان که قول خداوند به ان
-
چرا در روایات سفارش شده قرآن را با صوت حزین و اندوه‌آمیز بخوانیم؟
20526 1392/11/06 حدیثدر روایات سفارش به قرائت قران با صدای حزین و غمگین شده است ؛ زیرا قران کریم ، کتاب جدیت [ 1 ] است و شوخى بر نمی دارد و یاداور مسئولیت خطیر انسانى و هشدار دهنده عاقبت بد زندگى بر اساس افکار غلط و روحیا
-
علم بهتر است یا ایمان؟
16418 1392/10/30 اسلام و ایماندر اموزه های دینی علم و ایمان با هم دیگر معنا پیدا می کنند. به عبارت دیگر ، ایمان عبارت است از اعتقاد همراه با عمل و این دو بدون اگاهی و علم به دست نمی اید. بنابراین ، نمی توان این دو را با هم مقایسه
-
عاطفه انسانی چیست؟ و عاطفه تا چه اندازه می تواند در انسان تأثیر داشته باشد؟ آیا عاطفه انسانی از مبانی انسان‌شناسی است؟
40738 1392/10/30 فضایل اخلاقییکی از جنبه هاى روح و نفس انسان ، ساحت عاطفی انسان است. عاطفه ؛ به معنای محبت و مهربانى است. و غالبا تحت تاثیر عناصر و عوامل مختلف ؛ از قبیل عشق ، حس جمال ، و مهر و محبت قرار می گیرد. و نوعى میل است ک
-
منظور ملاصدرا از این‌که می‌گوید انسان مثال الهی است چیست؟
9618 1392/10/28 انسان شناسیحکیمان بر این باورند که بین مثل و مثال تفاوت وجود دارد و در بیان فرق این دو می گویند: مثل شى ان است که با او در تمام ماهیت ، موافق و متحد باشد و اختلاف تنها در عوارض شخصی و فردی باشد ؛ مانند زید که مث
-
آیا از این‌که ظاهر ما بهتر از باطنمان باشد، اشکال دارد؟
13567 1392/10/28 معیار شناسی (دین و اخلاق)توجه به ظاهرسازی و غفلت از باطن ، نشانگر ان است که انسان در واقع به خدا ایمان ندارد. بر این اساس ، در مسیر خودسازی لازم است انسان تمام سعی و تلاش خود را هم در اصلاح ظاهر و هم در اصلاح باطن بنماید. الب
-
قرآن کریم درباره محبت زن و شوهر نسبت به یکدیگر چه می‌فرماید؟
54797 1392/10/26 تفسیرازدواج به دلیل ایجاد محبت ، تفاهم و همدردى میان زن و شوهر ، بسیارى از نیازهاى روحى انسان را در زندگی تامین می کند. انسان در سایه تامین این نیازها به ارامش روحى دست می یابد. قران کریم دست یابى به چنین
-
خواندن سوره قدر چه ثواب‌هایی دارد و به چه تعداد مرتبه باید خوانده شود؟
156549 1392/10/25 شب قدرتمام کلمات موجود در قران کریم ، کلام الهی بوده و ارزش و اعتبار مخصوص به خود را دارد. [ 1 ] طبیعتا خواندن قران نیز ثواب خاص خود را دارد و انسان ، هر سوره و ایه ای را که بخواند ماجور می باشد. به علاوه ؛
-
ظلم چیست و چه گناهانی ظلم هستند؟
69696 1392/10/25 گناهظلم دو معنا دارد ؛ یک معنای عام که جامع همه‌ی رذایل بوده ، و شامل ارتکاب هر یک از زشتی‌های شرعی و عقلی است. و معنای خاصی که انصراف به ضرر و اذیت رسانیدن به دیگران دارد ، مواردی مانند: کشتن ، زدن ، دشن
-
حق بر مصلحت مقدم است یا مصلحت بر حق؟
6909 1392/10/24 معیار شناسی (دین و اخلاق)مصلحت خود نوعی حق فردی و یا اجتماعی است و در تعارض با حق نیست که بحث تقدم و یا تاخر پیش اید. البته ، اگر حق اولیه ای وجود داشته باشد و مصلحت ، صرف نظر از ان حق باشد ، این مصلحت ، حق ثانویه ای را ایجاد
-
مراد از چیز‌‌های فانی در دنیا چیست؟
14360 1392/10/24 فناواژه فانی از ریشه فنی ، به معنای از بین رفتنی و نقیض بقا است. [ 1 ] بر اساس بینش توحیدی باقی بالذات فقط خداوند است ؛ از این رو غیر خداوند همه فانی بالذات هستند. [ 2 ] بنابراین وجود و بقای غیر خداوند ف
-
مشورت در تعالیم و آموزه‌های دینی دارای چه جایگاهی است؟
22856 1392/10/16 حدیثمعنای مشورت واژه های مشاوره و مشورت از ماده شور به معناى استخراج راى و نظر صحیح است. [ 1 ] به این بیان که انسان در مواقعى که خود در باره کارى به راى و نظر صحیح نرسیده ، به دیگرى مراجعه کند و از او نظ
-
چگونه می‌توانیم در کسب دانش و تحصیل علم، هدف و انگیزه الهی داشته باشیم؟
20919 1392/10/08 دستور العمل هامنظور از اخلاق علمى ، خصوصیات و ویژگی هاى پسندیده اى است که طلبه و دانشجو باید بدان ها اراسته باشد ، و در محیط علمى انها را مراعات کند. یکی از این اداب لازم در تحصیل علم و دانش ، اخلاص است ؛ یعنی طلبه
-
آیا فهم و عمل به قرآن کریم واجب است؟
13207 1392/10/07 قرآنالف. عمل به قران: دستورات قران به دو دسته کلی تقسیم می شود ؛ برخی از اوامر ان واجب ، و برخی مستحب هستند. عمل کردن به واجباتی که در قران مطرح شده ، همان طور که از اسمش برمی اید ، واجب است. اما عمل کردن
-
آیا مقایسه افراد با یکدیگر و نیز مقایسه خود با دیگران امکان پذیر است؟
20902 1392/10/05 معیار شناسی (دین و اخلاق)توجه به نکات ذیل ، تا حدودی موضوع مطرح شده در پرسش را روشن می سازد: 1. برای مقایسه دقیق بین دو شخص ، باید دست کم دو چیز را بدانیم: اول. ظاهر و باطن رفتارها ؛ زیرا برخی از رفتارهای افراد -چه خوب و چه
-
تفسیر آیات 9، 10 و 11 سوره هود چیست؟
16117 1392/09/30 تفسیردر این ایات ؛ گوشه هایى از حالات روانى و نقاط ضعف اخلاقى افراد بی ایمان و کم ظرفیت در برابر مشکلات و ناراحتی ها و قطع برکات الهى از طرفی و ظرفیت انسان های نیکوکار از طرف دیگر تشریح شده است. نتیجه جمع
-
آیا جهادی بالاتر از جهاد با شمشیر وجود دارد؟
16967 1392/09/28 تزکیه نفسدر روایات ، جهاد به اعتباری بر دو قسم تقسیم شده است ؛ جهاد اکبر و جهاد اصغر. 1. مراد از جهاد اصغر جنگ با شمشیر و اسلحه است که در مقابل دشمنان صورت می گیرد. و خداوند متعال در این باره می فرماید: ان ال
-
آیا در آیات قرآن و روایات به حق‌جویی و حقیقت طلبی اشاره شده است؟
51111 1392/09/28 حدیثحقیقت جویی و به دنبال شناخت حق و حقیقت بودن چیزی است که جزو سرشت و فطرت انسان است. این موضوع در قران چنین مطرح شده است: فاقم وجهک للدین حنیفا فطرت الله التی فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدی
-
آیا سرمه کشیدن نماز را باطل میکند؟ آیا درست است که پیامبر(ص) همیشه سرمه در چشم می‌کرده‌اند؟
36406 1392/09/27 حدیثسرمه اگر فقط داخل چشم باشد مانع به شمار نمی اید. برای اگاهی بیشتر مانع بودن سرمه برای وضو ، سؤال 17787 مطالعه شود. اما درباره قسمت دوم پرسش باید گفت ؛ از سنت هایی که پیامبر ( ص ) به ان سفارش نموده و
-
«نسل» در روایات مربوط به راه رفتن به چه معنا است؟
12191 1392/09/26 درایه الحدیثدر این روایات ، امام صادق ( ع ) می فرماید: 1. قدم بزنید ، و با شتاب حرکت کنید ؛ زیرا این گونه راه رفتن براى شما راحت تر است . [ 1 ] 2. رسول خدا ( ص ) به گروهى پیاده رسید ، پس انها از سختى پیاده روى
-
چرا انسان باید مسئولیت پذیر باشد؟
80001 1392/09/26 فضایل اخلاقیمسئولیت پذیری ، مفهومی است که انسان ها همواره در زندگی فردی و اجتماعی خود با ان ارتباط دارند. انسان به لحاظ گستره وسیع ارتباط خویش ، مسئولیت پذیری زیادی در حوزه های مختلف دارد. حوزه های مسئولیت پذیری
-
آیا در روایات سفارش به ترک کارهای دنیایی هنگام اذان شده است؟
12926 1392/09/20 حدیثیکی از دستوراتی که در اموزه های دینی به ان سفارش شده ، این است: کسی که صدای اذان را می شنود از کارهای دنیایی پرهیز نموده و اماده انجام نماز شود ، بنابراین ، ممکن است خواندن درس را نیز یکی از مصادیق پر
-
چرا قهقهه و خنده با صدای بلند مذمت شده و مورد نکوهش است؟
44943 1392/09/19 درایه الحدیثهمان گونه که در پرسش امده است ، امام باقر ( ع ) فرمود: هنگامی که با صدای بلند خنده و قهقهه کردی بگو خدایا بر من خشم نگیر. [ 1 ] در توضیح این روایت چند نکته را متذکر می شویم: 1. یکی از دستورات عمومی ا
-
راه‌کارهای خوش اخلاقی در زندگی چیست؟ و اخلاق نیکو چه آثار دنیوی و اخروی دارد؟
129683 1392/09/12 دستور العمل هاخوش اخلاق به کسی گفته می شود که با گشاده رویى ، زبانی ملایم و برخوردی شاد و محبت امیز با مردم روبرو می شود ، و در هر شرایطی این توانایی را دارد که با خوش رویى برخورد کند. بعضى از مردم به طور طبیعى خ
-
آیا تعصب همیشه ناپسند است؟ اگر چنین است دلیلش چیست!
26170 1392/09/12 تعصب، ملی گرایی و نژاد پرستیتعصب و عصبیت در اصل از ریشه عصب به معنای رگ ها و پی هایی است که مفاصل را به هم ارتباط می دهد. [ 1 ] سپس هرگونه ارتباط و به هم پیوستگی را تعصب و عصبیت نامیده اند. تعصب و غیرت در دین و علاقه به بستگان
-
عنوان مثبت «صادقان» که در قرآن بارها بدان اشاره شده به چه معنا است و در آیه «کُونُوا مَعَ الصَّادِقینَ»، آیا «مع» به معنای اطاعت و پیروی کردن از صادقان است؟
17908 1392/09/12 تفسیریا ایها الذین امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین ؛ [ 1 ] اى کسانى که ایمان اورده اید ، از خدا پروا کنید و با راست گویان باشید. کلمه صدق در اصل به معناى این است که گفتار و یا خبرى که داده مى شود مطا
-
تواضع و آثار آن چیست؟ و فرق میان تواضع و ذلّت چیست؟
39531 1392/09/11 فضایل اخلاقیتواضع ، از صفات نیک اخلاقی است که فردی بدون هیچ چشمداشت مادی و دنیایی ، از تکبر و برتربینی در برابر دیگر افراد با ایمان خودداری نموده و مزایا و محاسن خود را به رخ انان نکشد. در مقابل ، ذلت و خواری ؛
-
برخی از دعاها و اعمال در ایام نزدیک به مراسم عروسی را ذکر کنید؟
23353 1392/09/09 زمان و مکان همبستری1. مستحب است در موقع عقد نکاح ، خطبه امام رضا ( ع ) که داراى معناى جامعى است براى تبرک خوانده شود. متن خطبه چنین است: الحمد لله الذی حمد فی الکتاب نفسه و افتتح بالحمد کتابه و جعله اول محل نعمته و اخر
