گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مفاهیم قرآنی)
-
آیا در مسائل کیفری، میانجی گری باید کرد؟
10044 1394/02/06 گوناگوناگر مراد از میانجی گری در مسائل کیفری ، تلاش برای صلح و اشتی بین شاکی و فردی که از او شکایت شده است ، می باشد ، چنین مسئله ای هم در فقه و هم در ایات و روایات اسلامی به صورت عام یا خاص بیان شده است. ب
-
تحلیل نحوی «یا ایها الذین آمنوا» چیست و چرا علی‌رغم غایب بودن فعل، در فارسی آن‌را به صورت مخاطب ترجمه می‌کنند.(ای کسانی که ایمان آوردید)؟
61592 1394/02/06 اسلام و ایمانعباراتی ؛ مانند یا ایها الذین ، یا ایها الناس و... ، که با حروف ندا اغاز می شوند جملاتی نداییه هستند که در فرض سؤال ، یا از ادات ندا و ای منادای نکره مقصوده است که ظاهرش مبنی بر ضم است ، ولی محلا من
-
آیا میان مکتب پیامبران همبستگی وجود دارد و اهداف آنها مشترک بوده است؟
11233 1394/02/05 پیامبران و کتابهای آسمانیبا بررسى اجمالى در ایات قران که اهداف و برنامه هاى پیامبران را بیان کرده است ، برنامه ها و اهداف مشترک فراوانی میان پیامبران مشاهده می شود: دعوت به توحید و پرستش خداى یکتا ، پرهیز از اطاعت طاغوت ها ،
-
گناه اصلی قوم نوح(ع) که در اثر آن، دچار طوفان و هلاکت شدند، چه بود؟
24559 1394/02/01 آثار و تاریخ پیشینیانماموریت همه پیامبران الهی دعوت مردم به سمت توحید و پرستش خدای یگانه بود. مهم ترین ماموریت حضرت نوح ع نیز دعوت به توحید و رها کردن مردم از پرستش معبودهایی بود که به دست خود انها ساخته شده بود. این مرد
-
رزق و روزی چیست و چرا - بر اساس آیاتی از قرآن - خداوند تنها به برخی انسانها بدون حساب و کتاب روزی داده و دیگران از این نعمت محروم‌اند؟!
68605 1394/01/29 تفسیرالف. بدیهى است که منظور از من تشا هر کس را که بخواهی در ایه مورد پرسش ، ان نیست که خداوند بدون هیچ علتى روزی بدون حساب را به این و ان می‌دهد ، بلکه اراده و مشیت خداوند در همه جا با شایستگیهاى افراد
-
شناخت تاریخ پیامبران(ع) چه اهمیت و فایده‌ای دارد؟
11224 1394/01/24 آثار و تاریخ پیشینیانبی گمان مهم ترین نهضت فرهنگى و اعتقادى از ابتداى زندگى بشر در زمین تاکنون از ان پیامبران ع بوده است. پیامبران با خلوص و جدیت به تبیین و تبلیغ ماموریت الهى خود پرداخته و با سرمایه وحى در پى رواج فضایل
-
ثواب هدایت نمودن یک فرد گمراه به راه هدایت چقدر است؟
26047 1394/01/13 حدیثقران کریم می فرماید: من قتل نفسا بغیر نفس او فساد فی الارض فکانما قتل الناس جمیعا و من احیاها فکانما احیا الناس جمیعا ؛ [ 1 ] هر کس ، انسانى را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روى زمین بکشد ، چنان است که گ
-
آیا عبادت فرشتگان نیز دارای پاداش است؟
11010 1394/01/12 فرشتگانواژه ثواب از ریشه ثوب به معنای رجوع و برگشت است. به اجر و پاداش نیز از این جهت ثواب گفته می شود که به شخص فاعل برگشت می کند. [ 1 ] در معنای ثواب دریافت پاداش قید در اخرت بودن نیامده ، و از این جهت مطل
-
آیا بین این سخن که روح انسان، زن و مرد ندارد، با این گفتار که انسانها در آخرت دارای همسرند منافات وجود ندارد؟
10566 1394/01/09 روح و نفسروح انسان همان گونه که در این دنیا همراه با بدن است ، در اخرت نیز همراه با بدن است. [ 1 ] البته روح در هر جایگاهی با بدنی مناسب با ان جایگاه همراه است و در اخرت نیز با بدنی مناسب با ان جا همراه خواهد
-
چرا دانشمندان بنی اسرائیل در قرآن مورد لعن واقع شده‌اند؟
11520 1394/01/06 تفسیردر قران کریم دلایل گوناگونی برای لعن بنی اسرائیل بیان شده است ؛ مانند: ناسپاسی و کفرورزی انان با وجود علم و دانش ، پنهان نمودن حق ، تحریف حقایق ، تغییر چهره دستورهاى خدا و مسخره کردن پیامبر اسلام ( ص
-
امیدبخش‌ترین آیه قرآن کدام است؟
19856 1393/12/26 تفسیرقران کریم سرشار از ایات مژده و امید است. اما در این که کدام یک از ایاتش امید بیشتری به مؤمنان می دهد ، سخن پیشوایان دین در این زمینه متفاوت است که شاید این تفاوت ، ناظر به جنبه های مختلف امیدبخشی باشد
-
معنای مالکیت و فرمان‌روایی پروردگار چیست؟ چرا گفته می‌شود که خداوند «پادشاه» است؟
24116 1393/12/25 پروردگار. نامها و ویژگی هایکی از صفات خداوند مالک است که در لغت به معنای نیرومندى و در انحصار خود گرفتن می باشد. این کلمه ، در زبان فارسی گاهی به پادشاه ترجمه می شود ، که اگر به خداوند نسبت داده شود ، مقصود معنای وسیع تری متنا
-
آیا دانشجویان دینی با استناد به آیه 122 سوره توبه، می‌توانند از شرکت در جهاد خودداری کنند؟
12926 1393/11/28 تفسیرخداوند در قران کریم در ارتباط با اهمیت کسب دانش و نشر ان به مسلمانان دستور می دهد ؛ همه ی مؤمنان عازم صحنه های جهاد نشوند ، بلکه گروهى از انان در مدینه بمانند و تعالیم دینى را یاد بگیرند ، زمانی که مج
-
چرا در ادیانی مانند دین زرتشت، تمام مراسم‌های شکرگزاری همراه با شادی و نشاط بوده، ولی ما مسلمانان با چشمان گریان و دلی اندوهناک به شکرگزاری می‌پردازیم؟
13776 1393/11/27 خنده و گریهانچه در پرسش مطرح شده ، برداشتی نادرست و قیاسی نابجا است ؛ به دلیل این که: 1. ما در برابر نعمت هایی که خدا به ما داده گریه و عزاداری نمی کنیم ، بلکه خدا را شکر می کنیم ، منتها ان گونه که خود نعمت دهن
-
چرا خداوند تصمیم خود برای آفرینش آدم را با فرشتگان درمیان گذاشت؟
23358 1393/11/25 خلقت انسانقبل از این که خداوند خلقت انسان را اغاز کند ، موضوع افرینش ادم را به فرشتگان اطلاع داد. [ 1 ] فرشتگان هم که می دانستند این مخلوقات ، دست به فساد و تباهی می زنند ، این سؤال برایشان پیش امد که با بودن ف
-
دعای خیر براى غیر شیعیان چه حکمى دارد؟
12483 1393/11/18 حدیثبرای پاسخ به این سؤال ، باید دعا را به چهار نوع تقسیم کرده و هر کدام به طور جداگانه بررسی شود. الف. دعا برای هدایت شدن دعاکردن و تلاش برای هدایت شدن تمام افراد حتی غیر مسلمانان ، جایز است. همان طور
-
در قرآن و روایات، واژه «جهل» در مقابل «عقل» است، یا در برابر «علم»؟
32369 1393/11/11 حدیثبرای اگاهی از مفهوم شناسی عقل ، علم و رابطه میان انها پاسخ های: 227 ( عقل ، گستره و فعالیت ان ) ؛ 111 ( علم و عقل و دین ، قران و علوم ) ؛ و 40052 ( ارتباط میان هوش و عقل ) را مطالعه کنید. مفهوم شناسی
-
خداوند در قرآن فرموده که رسولان از دانش غیب بهره‌مندند. چه دلیلی بر آگاه‌بودن امامان بر غیب وجود دارد؟
10049 1393/11/07 علم غیبمی دانیم دایره ماموریت پیامبر خدا ( ص ) و امامان معصوم ( ع ) محدود به مکان و زمان خاصى نبوده ، بلکه رسالت انها جهانى و جاودانى است ، چگونه ممکن است کسى چنین ماموریت گسترده اى داشته باشد ؟ در حالی که ه
-
تشخیص این‌که وقایع و حوادث در کدام لوح هستند (لوح محفوظ یا لوح محو و اثبات) با کیست؟
6376 1393/11/06 تفسیرممکن است وقوع حوادث و وقایع ، دلیل بر ثبت در ان در لوح محفوظ باشد ، چنان که عدم وقوع واقعه و حادثه ای ممکن است دلیل بر وجود ان در لوح محو و اثبات باشد. ولی شناخت دقیق این که چه چیزی به جهت ثبت در لوح
-
آیا امکان دارد خدای متعال رزق کسى را در مال دزدى قرار داده باشد؟
9552 1393/11/04 حدیثپروردگار روزى مردم را در مال حلال پیش بینی کرده است و نه از مال حرام و دزدى ، بر این اساس همه باید تلاش کنند تا از راه حلال کسب روزی کنند ، اما اگر از راه حرام بخواهند ثروتی را به دست اورند به همان ان
-
جریان مسخ بنی اسرائیل بعد از تخلفشان در مورد منع ماهی‌گیری در روز شنبه چیست؟
15793 1393/11/02 تفسیرایات 164 تا 166 سوره اعراف در ارتباط با بنى اسرائیل است که در زمان حضرت داوود ( ع ) ، زندگی می کردند. جمعیت انها حدود دوازده هزار نفر بود. به انان دستور داده شده بود که در روز جمعه به صید ماهی بروند و
-
آیا مقصود خداوند از «أسْکُنُوا الْأَرْضَ» در سوره اسراء، سکونت بنی اسرائیل در سرزمین فلسطین است؟
7681 1393/11/01 تفسیرخدای متعال به دنبال غرق کردن فرعون و همه لشکریانش و نجات بنی اسرائیل از دریا [ 1 ] می فرماید: و قلنا من بعده لبنی اسرائیل اسکنوا الارض فاذا جا وعد الاخره جئنا بکم لفیفا ؛ [ 2 ] به بنی اسرائیل گفتیم که
-
چرا روز قیامت هر کسی فقط به خود مشغول شده و از نزدیکانش فرار می‌کند؟
17435 1393/10/13 تفسیریکی از وعده های الهی ، این است که در روز قیامت ، همه انسان ها محشور شده و حتی یک تن از انان جا نمی ماند. [ 1 ] طبیعتا جمعیت بسیار زیادی گرد خواهند امد ؛ زیرا از زمان حضرت ادم تا روز قیامت ، انسان ها
-
عدل در اصول دین به چه معنا است؟ و آیا بر اساس روایات، منظور از عدل و احسان، پیامبر(ص) و ائمه(ع) هستند؟
15524 1393/10/06 تفسیر1. عدل معانی مختلفی دارد. در اصول دین ، عدالت از صفات ثبوتیه کمالیه خداوند است ؛ یعنی خداوند ظلم نمی کند و فعل قبیح و مخالف عقل سلیم انجام نمی دهد. [ 1 ] 2. در برخی روایات ، پیامبر ( ص ) و امامان مع
-
بهترین راه برای توبه و استغفار و جبران گذشته چیست؟
40328 1393/10/06 استغفار و توبهبه نظر می‌رسد شاید بهترین راه جبران گناه - بعد از توبه - ان باشد که انسان تلاش کند تا با تمام توان با همان اعضایی که مرتکب گناه شده ، اطاعت خدا نماید و به استغفار و توبه زبانی و یا پشیمانی قلبی بسنده
-
گاه گفته می‌شود که مؤمنان انتظار مرگ و برپایی قیامت را می‌کشند تا به پاداش عملشان برسند. آیا چنین انتظاری با محتوای آیه 18 سوره شوری که عجله در برپایی قیامت را از ویژگی افراد غیر مؤمن می‌داند در تضاد نیست؟
8035 1393/09/27 تفسیرتضاد و منافاتی در این جا وجود ندارد ؛ زیرا شتاب در امدن قیامت ؛ یک بار به جهت تمسخر است که منشا ان ایمان نداشتن به قیامت است و مقصود از ایه نیز همین گروه از انسان ها هستند. اما گاهی شتاب در امدن قیامت
-
حکمت در قرآن به چه معناست و خداوند، آن را به چه کسانی هدیه می‌کند؟
51615 1393/09/25 تفسیرخداوند در قران کریم می‌فرماید: یؤتی الحکمه من یشا و من یؤت الحکمه فقد اوتی خیرا کثیرا ؛ [ 1 ] خدا دانش و حکمت را به هر کس بخواهد [ و شایسته بداند ] می‌دهد و کسى که به او حکمت داده شود ، خیر فراوانى د
-
آیا کرامت با فضیلت فرق دارد؟
13767 1393/09/20 تفسیربراساس ایه شریفه و لقد کرمنا بنی ادم ... وفضلنهم علی کثیر ممن خلقنا تفضیلا ، خداوند به انسان هم کرامت و هم فضیلت داده است. در این که میان کرامت و فضیلت چه تفاوتى است ؟ نظریات گوناگونى از سوی مفسران ق
-
اهل نجات بودن به چه معنا است؟ چه کسانی اهل نجات‌اند؟ و تفاوت آنان با اهل بهشت چیست؟
19905 1393/09/12 بهشت و جهنمنجات در لغت به معنای رهایی و خلاصی است. رهایی و خلاصی از دشمن ، از ترس و هراس و از خشم و غضب پروردگار. در فرهنگ قران و روایات ، اصطلاح اهل نجات در مورد کسانی است که از عذاب الهی رهایی یافته باشند. با
-
چگونه پاک شدن گناهان آینده به عنوان پاداشی برای برخی اعمال (مانند: زیارت امام حسین) اعلام شده است؟! چگونه امکان دارد گناهان آینده نیز بخشیده شوند؟!
18703 1393/09/11 درایه الحدیثبر اساس انچه در قران کریم و روایات امده ؛ برخی اعمال از چنان اهمیت و جایگاهی برخوردارند که باعث بخشیده شدن گناهان گذشته و اینده انسان خواهند شد. بی گمان این دست از روایات ناظر به ان نیستند که انسان با
-
نگاه قرآن به کتابهای آسمانی پیشین چگونه است؟
18263 1393/09/09 تفسیرقران کریم به عنوان اخرین کتاب اسمانی که بر پیامبر اسلام ص نازل شد که تکمیل کننده شرایع پیشین است ، و بدیهی است که کتاب های اسمانی قبل از خود را - مانند تورات ، انجیل ، صحف ابراهیم ، زبور داوود - تایید
-
آیا برای ثبت اعمال همه انسانها فقط دو فرشته مأمور هستند یا به تعداد هر انسانی دو فرشته به نام‌های عتید و رقیب وجود دارند؟ چرا؟
34429 1392/03/28 تفسیرخداوند متعال در قران کریم می فرماید: ما یلفظ من قول الا لدیه رقیب عتید ؛ [ 1 ] انسان هیچ سخنى ( از نیک و بد ) بر زبان نمی اورد جز ان که رقیب و عتید ( نگهبانان محافظ ) نزد او است ( و انها را می نویسند
-
قرآن در برخی از آیات می‌فرماید خدا بهترین خالق‌ها است! و در آیات دیگر می‌گوید خدا خالق همه چیز است، با توجه به این آیات «خدا بهترین خالق‌ها است» را چگونه تفسیر می‌‌کنید؟
17047 1392/03/21 تفسیراز این که قران کریم از زبان خود خداوند اعلام می کند که او بهترین افریننده ها است فهمیده مى شود که خلقت تنها مختص به او نیست. و در حقیقت همین گونه ؛ زیرا که خلقت به معناى تقدیر و اندازه گیری است ، [ 1
-
آیا فرشتگان دارای اختیار می‌باشند؟
22647 1392/02/19 فرشتگانبرای روشن شدن پاسخ نخست باید دید مقصود از اختیار چیست ؟ اختیار معمولا به معنای اراده بکار می رود ؛ اما در حقیقت دارای معانی متعدد است: 1. به معنای به وجود امدن یک حالت نفسانی است که بعد از اگاهی نسبت
-
منظور از شرک در آیه 106 سوره یوسف که اکثر مؤمنان گرفتار آن هستند، چیست؟
20750 1392/02/18 تفسیر1. همان گونه که می دانید ، شرک دارای مراتبی است ، ممکن است انهایی که ایمان اورده اند چنین تصور کنند که مؤمنان خالصى هستند ، ولى معمولا رگه هایى از شرک در افکار ، گفتار و یا کردارشان وجود دارد. برای اط
