گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مفاهیم قرآنی)
-
نماز عبدالرحیم قصیر چگونه خوانده می‌شود؟
15309 1400/06/01 حدیثنمازی که با این عنوان شناخته می‌شود برگرفته از روایت ذیل است: عبدالرحیم قصیر نزد امام صادق ع امد و گفت: من دعایی ساخته‌ام و می‌خواهم از ان استفاده کنم . ان‌حضرت ع فرمود: دعاى اختراعى خود را رها کن !
-
آن دسته از بهشتیان که محو جمال و جلال الهی میشوند، آیا دیگر به حورالعین‌ها و دیگر نعمت‌های بهشت توجهی نخواهند داشت؟!
4000 1400/05/31 حدیثدر جهان اخرت علاوه بر نعمت‌های مشابه دنیوى ، نعمت‌هاى دیگرى وجود دارد که فراتر و متعالی‌تر از نعمت‌ها و لذت‌هاى دنیوى است. قران کریم در این‌باره می‌فرماید: خداوند به مردان و زنان باایمان ، باغ‌هایى
-
مراد از «یهودا» که بر اساس برخی روایات، دین یهود را به انحراف کشیده و از این رو در قعر جهنم قرار خواهد گرفت، چه کسی است؟
3952 1400/05/24 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، در برخی روایات از فردی به نام یهودا نام برده شده است که در قعر جهنم قرار گرفته و امکان نجات او وجود ندارد: 1. امام کاظم ع فرمود: ... در جهنم مار و یا اژدهایی وجود دارد که
-
آیا ارواح پس از مرگ سرگردان میشوند و می‌توانند انسانها را به تسخیر خود درآورند؟
6619 1400/05/23 برزخدر پاسخ‌های همین سایت به چگونگی زندگی پس از مرگ پرداخته شده است ؛ [ 1 ] و می‌دانیم بر اساس مبانی عقلی و دینی خداوند حکیم است ، [ 2 ] و همه‌ی کارهای خداوند بر اساس برنامه و برای رسیدن به اهداف خاصی است
-
زن و مرد از قدرت بدنی و شرایط روحی یکسانی برخوردار نیستند، پس چرا در اسلام، مجازات آنها برابر است؟!
2939 1400/05/17 ثواب و عقابدر اموزههای دینی برای هر گناهی که انسان مرتکب می‌شود ، با توجه به نقش و اختیار وی در ارتکاب گناه ، مجازات خاصی برای او در نظر گرفته شده است ، تا در نتیجه ان ، درصد احتمال ارتکاب ان گناه در جامعه کمتر
-
آیا جنیان وارد بهشت و دوزخ میشوند و در صورت ورود، جایگاه آنان در کنار انسانها خواهد بود؟
7119 1400/05/13 تفسیربر اساس اموزههای دینی ، طائفه جنیان مانند انسانها مکلف به انجام تکالیف الهی بوده [ 1 ] و از این‌رو در حساب‌رسی روز قیامت و نیز ورود به بهشت و جهنم مانند انسانها هستند. بر این اساس گناه‌کاران از طا
-
قضا و قدر الهی را به زبانی ساده و روان توضیح دهید؟
16646 1400/05/12 قضا و قدرقضا یعنی حکم ، قطع و حتمیت. در نظام افرینش ، موجودات مادی از چندین راه ممکن است به وجود بیایند ، به عنوان مثال اگر به خانه‌ی شما از چند کوچه راه باشد ، ورود به خانه‌ی شما از چند راه ممکن است. حال اگر
-
فرض کنیم که هیچ فردی از جن و انسان، به خدا معرفت پیدا نمی‌کرد و هیچ کدامشان عبادتی انجام نمی‌داند، در این صورت آیا برای هدف خلقت آنها نقض غرض حاصل می‌شد؟
2745 1400/05/11 خلقت انسانبر اساس ایات قران و روایات ، هدف از خلقت جن و انسان ، عبادت و معرفت است ، اگر هیچ فردی از جن و انسان ، به خدا معرفت پیدا نمی‌کرد و عبادتی انجام نمی‌داد ، در این صورت نقض غرض می‌شد ؛ در حالی که: معرفت
-
آیا تن‌پروری در اسلام مورد نکوهش قرار گرفته است؟!
3208 1400/05/09 حدیثرسیدگی انسان به سلامت جسمی خود چیزی نیست که مورد رضایت اسلام نباشد ، اما اموری ؛ مانند بیکاری ، [ 1 ] خواب زیاد ، [ 2 ] پرخوری [ 3 ] و ... همگی از نشانه‌های یک ویژگی منفی می‌باشد که امروزه در زبان فار
-
می‌دانیم که منشأ تمام علوم از سوی پروردگار است؛ اما آیا می‌توانیم پیامبران و ائمه(ع) را سرمنشأ علوم جدید بدانیم؟
3319 1400/05/02 حدیثاز ان‌جا که قران کریم ، کتاب هدایت و راهنمایی به راه سعادت و کمال است و هدایت هم جز از راه عقل و علم میسر نیست ؛ از این جهت علم و دانش اهمیت و جایگاه بسزایی در قران کریم دارد. تا جایی که می‌بینیم ایات
-
بر اساس خود عالی و خود دانی، شادی و تربیت عالی و دانی چگونه تبیین می‌شود؟
4962 1400/04/27 کرامت انسانیاندیشمندان دینی بر این باورند که: انسان یک حقیقت دو وجهه‌اى و دو بعدی است: بعد خاکى و حیوانى و دانى ، و بعد دیگر علوى و ملکوتى ؛ داراى دو من و دو خود . خود اصلى و واقعى انسانى خود ملکوتى او است. خود خ
-
سند و مفهوم روایت «مَنْ ماتَ عَلی حُبِّ آلِ محمّد ماتَ شَهِیْداً» را بیان نمایید.
18157 1400/04/19 حدیثبر اساس برخی روایات ، رسول خدا ص ثواب و پاداش محبت و دوستی اهل‌بیت ع را همسان با شهادت در راه خدا اعلام نموده است: [ 1 ] من مات علی حب ال محمد مات شهیدا ؛ کسی که با دوستی خاندان محمد ص از دنیا برود
-
آیا عادلانه است که تمام اعمال نیک انسان با گناهانی که انجام می‌دهد، از بین برود؟
8359 1400/04/08 حدیثدر اموزههای دینی ، فراوان اعلام شده است که گناه و معصیت ، اثار مثبت عبادت را از بین می‌برد. این موضوع عبارتی دیگر از حبط اعمال است و از امور مسلمی است که ایات قران و روایات بر ان دارد دلالت ؛ [ 1 ] و
-
چرا امام باقر(ع) یکی از همسران خود را در زمان‌های مختلف، سه‌بار طلاق دادند؟ آیا این نوعی همسرآزاری نبود که در قرآن از آن منع شده است؟
5947 1400/04/06 طلاقروشن است که طلاق به خودی خود امری ناپسند است ، [ 1 ] و اگر مردی از امتیاز طلاقی که در اختیار او قرار داده شد ، سو استفاده کند و همسر خود را بدون دلیل منطقی و قابل قبول طلاق دهد ، این رفتار او قابل نکو
-
آیا نتیجه‌ی انجام گناه توسط مؤمنان، آن خواهد بود که حتی اگر وارد دوزخ نشوند؛ اما ورود آنان به بهشت نیز با تأخیر فراوانی انجام شود؟!
2257 1400/04/02 بهشت و جهنمبر اساس تعدادی از روایات ، گروهی از انسان‌های مؤمن در قیامت به دلیل گناهانی که انجام داده‌اند ، مدت زیادی را در انتظار خواهند ماند تا گناهانشان بخشیده شده و سپس وارد بهشت شوند ؛ زیرا عادلانه نیست که پ
-
آیا استفاده از ظرف‌های شکسته برای نوشیدن آب و دیگر مایعات، مکروه است؟
15892 1400/03/27 حدیثمکتب حیات‌بخش اسلام ، دینی جامع و کامل بوده و به تمام جوانب زندگی انسان توجه دارد. از جمله مسائلی که مورد توجه اسلام بوده و هست ، رعایت بهداشت فردی است. در همین راستا ، در روایات اسلامی سفارش شده تا ا
-
آیا انجام عباداتی مانند نماز اگر بدون توجه باشد، موجب قساوت قلب انسان می‌شود و بهتر است که آنها را انجام ندهد؟! و آیا نماز با توجه و حضور قلب در آخر وقت بهتر است، یا نماز بی‌توجه در اول وقت؟!
4145 1400/03/26 حدیثنخست باید گفت ؛ عباداتی که از سوی شرع تشریع شده‌اند ، اداب و شرایطی دارد که قسمتی از ان جز واجبات شمرده می‌شود و اگر کسی رعایت مقدار واجب ان‌را ننماید ، چنین عبادتی مورد قبول نیست و سبب قرب الهی نمی‌گ
-
انسان در دوران کودکی‌اش قدرت تشخیص درست از نادرست را ندارد، پس فلسفه‌ی تربیت دینی در این دوران چیست؟
1989 1400/03/23 تعلیم و تربیتواضح است که در مراکز تربیتی همه جوامع ، تربیت را از دوران کودکی اغاز می‌کنند تا اهداف و الگوهایی که به نظرشان مثبت است را از ابتدای کودکی در اذهان افراد بنیان نهند. و در هیچ جامعه‌ای منتظر نمی‌مانند ت
-
«نظریه ماتریکس» و یا «ماتریس» در صدد اثبات چیست و چه نقدی را می‌توان بر آن وارد کرد؟
142320 1400/03/22 خلقت انسانواژهی ماتریکس ظاهرا برگرفته از واژه‌ی ماتریس است که دو معنا برای ان نقل کرده‌اند: به معنای قالب گود یا برجسته که در ان ماده‌‌ای ریخته شود تا به‌صورت چیزی که قالب گرفته‌‌اند دراید. 2 . ریاضی ارایۀ م
-
در روایتی می‌خوانیم که شیطان تنها برای اولیای الهی دام خود را می‌گستراند. پس دیگر مردم چگونه فریب او را می‌خورند؟
3365 1400/03/12 حدیثبر اساس تعالیم قران کریم ، شیطان بر انسان تسلط کامل ندارد ، بلکه او تنها انسان را به بدی‌ها دعوت می‌کند و برخی انان دعوتش را می‌پذیرند: چون کار به پایان اید ، شیطان گوید: خدا به شما وعده داده بود و
-
آیا صحیح است که برخی از دعاها به دلیل اهمیت آن، به «کنز من کنوز العرش»؛ (گنجی از گنج‌های خدا) معروف شده‌اند؟
16828 1400/03/11 حدیثبرخی ایات قران کریم و نیز برخی دعاها به دلیل اهمیتی که دارند ، در روایات از انها تعبیر کنز من کنوز العرش ؛ گنجی از گنج‌های خداوند شده است و از این رو بعد از اطمینان به داشتن سند معتبر و یا درج در کتا
-
آیا دعای «لا اِلهَ اِلاّ اللهُ بِعِزَّتِکَ وَ قُدْرَتِکَ لا اِلهَ اِلاّ اللهُ بِحَقِّ حَقِّکَ وَ حُرْمَتِکَ لا اِلهَ اِلاّ اللهُ فَرِّجْ بِرَحْمَتِکَ»، که از شیخ بهایی نقل شده است، منبع روایی معتبر دارد؟
42335 1400/03/09 دعادعا توجه انسان به سرچشمه وجود و پروردگار هستی است. در میان همه‌ی عبادت‌ها عبادتی نیست که مانند دعا این رابطه‌ی فرخنده را به شایستگی تحقق بخشد و ان‌را مداوم و جاودانه گرداند. البته لزومی ندارد دعا حتما
-
آیا گزارشی وجود دارد که بر اساس آن، امام علی(ع) به صراحت، فرزندشان امام حسن(ع) را جانشین خویش معرفی کرده باشد؟
3099 1400/02/28 امامت و ولایتهمانگونه که پیامبر گرامی اسلام ص از جانب خداوند مامور و موظف بود تا جانشین خود را به مردم معرفی کند ، امامان بعد از ایشان نیز موظف بودند تا جانشینان خود که حجت خدا بر روی زمین هستند را به مردم و دست
-
آیا روایتی از سفیان ثوری وجود دارد که بر اساس آن، سستی در فرستادن صلوات، حسرت در روز قیامت را در پی خواهد داشت؟
3683 1400/02/26 حدیثبر اساس اموزههای دینی ، هرگونه سستی در انجام وظایفی که در دنیا به انسان محول شده است ، موجب حسرت او در اخرت خواهد شد. امام علی ع فرمود: سستی‌کردن و تنبلی موجب ضایع کردن عمر در دنیا و حسرت در اخرت خوا
-
دعای «حزب البحر» چیست و آیا از دعاهای مأثوری است که از سوی معصومان(ع) وارد شده باشد تا بتوانیم از آن استفاده کنیم؟
12338 1400/02/25 روایات و دعاهای برجای ماندهابتدا باید گفت برای تمام اموری که خلاف شرع نیستند ، می‌توان دست به دعا برداشت و این دعا می‌تواند از سوی خود فرد و ساخته او و به هر زبانی باشد ؛ بنابر این ، لزوما برای هر موضوعی دعای ماثور وجود ندارد.
-
آیا می‌توان از خداوند درخواست کرد که ما را کاملا از دیگران بی‌نیاز نماید؟!
6156 1400/02/25 حدیثدر اموزههای دینی سفارش شده است که انسان از خداوند بخواهد تا او را از فضل خویش بهره‌‌مند سازد و امور مربوط به وی را به دیگران واگذار نکند. بر اساس روایتی ، امام علی ع از بدهکاری و قرضی که بر عهده‌ی
-
آیا ناامیدی از بخشش گناهان توسط پروردگار، گناهی کبیره به شمار می‌آید؟ و آیا خداوند فردی را به حضرت موسی(ع) نشان داد و به همین دلیل او را بدترین بنده خویش معرفی کرد؟!
10481 1400/02/22 ترس، اندوه و امیدانچه از مجموع اموزههای دینی به دست می‌اید ، این است که امید به رحمت خداوند و ترس از عذاب قیامت به عنوان دو ویژگی مهم و مکمل یکدیگرند و بایستی در حد مساوی در بنده مؤمن وجود داشته باشند ؛ یعنی انسان م
-
تفاوت میان گوهر دین و صدف دین در چیست؟ و آیا واقعا چنین تفکیکی در آموزه‌های دینی وجود دارد و آنچه ارزش‌مند است، تنها گوهر دین می‌باشد و نه صدف آن؟!
4600 1400/02/19 دینتعبیر از محتوای دین به صدف و گوهر با این نگاه که تنها گوهر دین ارزش‌مند بوده و صدف ان ارزش چندانی ندارد ، سخنی نیست که بتوان ان‌را پذیرفت ؛ زیرا صدف و گوهر دین ، چه به معنای اهداف متوسط و نهایی ان باش
-
آیا قبل از اعلام حرمت شراب، امام علی(ع) به واسطه‌ی خوردن شراب، آیات قرآن را در نمازش اشتباه خواند؟!
11998 1400/02/13 شرابدر طول تاریخ تلاش‌های فراوانی از سوی دشمنان امام علی ع صورت گرفت تا با نسبت دادن برخی گناهان و اشتباهات به ان‌حضرت از عظمت و بزرگی ایشان بکاهند. در همین راستا با جعل حدیث تلاش کردند تا شان نزول ایه‌ی
-
«الحمد لله من أول الدنیا إلى فنائها و من الآخرة إلى بقائها الحمد لله على کل نعمة أستغفر الله من کل ذنب و أتوب إلیه یا أرحم الراحمین».
آیا این ذکر در روایتی وجود دارد و دعایی مأثور است؟
51044 1400/02/12 حدیثدر مقدمه‌ی کتاب بحارالانوار و ملحقات ان - که تالیف خود علامه نیست - می‌خوانیم که علامه‌ی مجلسی [ 1 ] فرمود یک شب جمعه این دعا را خواندم: الحمد لله من اول الدنیا الى فنائها و من الاخره الى بقائها الح
-
«میزان برزخ هرکس به اندازه علاقه او به دنیا است». امام خمینی(ره) با این سخن در صدد بیان چه نکته‌ای بودند؟
2694 1400/02/09 دنیا و زینتهای آنمقصود امام خمینی ره از علاقه به دنیا در این سخن ، داشتن امکانات مادی از قبیل پول و ثروت ، تکنولوژی و صنعت ، و تلاش در راه تحصیل اینها نیست ؛ بلکه منظورشان تعلق خاطر و وابستگی روحی و قلبی انسان به دنیا
-
چشم‌چرانی را چگونه می‌توان درمان کرد؟!
8827 1396/02/04 حدیثدرمان چشم‌چرانی مانند دیگر الودگی‌ها و بیماری‌های روحی و روانی ، باید از دو راه و در دو مرحله صورت گیرد: یک از راه فکری و نظری. دو از طریق عملی ؛ انسان را می‌توان به کامپیوتری تشبیه کرد که از نرم‌اف
-
در مسئله‌ی شیون و اندوه، روایات پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) معتبر است، یا نظر علماى شیعه؟
33654 1388/10/04 حدیثدربارهی این موضوع ، لازم است به چند نکته توجه شود: هر روایتى در هر جا ذکر شده باشد قابل اعتماد نیست. نقش عنصر زمان و مکان در تغییر احکام نباید فراموش گردد. در میان احکام پنج‌گانه‌ی شرعى فقط واجبات و
-
آیا این سخن حضرت علی(ع) که «مرا رها کنید و کسی دیگر غیر از من را بجویید»، با اعتقاد به الهی بودن منصب امامت منافات ندارد؟
28115 1388/03/18 حدیثاینکه منصب امامت و ولایت علی ع از جانب خدا است و خدا او را برای این مقام برگزیده است ، با دلایل متقن و استوار اثبات شده است. اما در مورد معنای این کلام امام علی ع که فرمود: مرا رها کنید و کسی دیگر غی
-
تفاوت‌های معنویت در اسلام و مسیحیت؟
37942 1388/01/05 دینارزش و اعتبار معنویت در هر دین ، نسبتی مستقیم با ارزش و اعتبار ان دین دارد. منابع دینی مسیحیت دارای اموزههای خلاف عقل است ، به طوری که حتی مسیحیان نیز به ان اعتراف دارند. معنویتی که بخواهد از چنین من
