گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مفاهیم قرآنی)
-
آیا امام صادق(ع) به پیروان خویش توصیه فرمود تا به تبلیغ مذهب تشیع نپردازند؛ زیرا اگر خداوند بخواهد، خودش افراد را هدایت خواهد کرد تا این مذهب را بپذیرند؟!
3246 1400/10/27 حدیثبر اساس اموزههای دینی ، هر انسان باید با بصیرت ، تعقل ، تفکر و با چشمانی باز در شناخت دین تلاش کند تا حقیقت و انتخاب مسیر برای او ممکن شود. از سوی دیگر ، افراد پیرامون نیز باید در شناخت راه درست به و
-
آیا ابوبکر بعد از وفات رسول خدا(ص) آیهای از قرآن را خواند که عمر بن خطاب، آنرا نشنیده بود؟! آیا این، نشانه ساختگی بودن آن آیه نیست؟!
3516 1400/10/25 قرآندر اموزههای دینی دلایل زیادی بر عدم تحریف قران ارائه شده است ؛ و اینکه یکی از صحابه و یا چند تن از انان ، یک یا چند ایه از قران را به یاد نداشته باشند ، نشانهای از ساختگیبودن ان ایه نیست. با توجه
-
امام صادق(ع) در سفارشهای خویش به عبدالله بن جندب به چه نکتههایی اشاره فرمود؟
10252 1400/10/25 حدیثامام صادق ع در گفتوگویی با عبدالله بن جندب [ 1 ] سفارشهای فراوانی به وی داشتند: ای عبدالله ! ابلیس دامهای خود را در این سرای فریب گسترده و هدفش از ان چیزی جز دستیابی به دوستان ما نیست ، ولی سرا
-
آیا علاوه بر «جن» که موجودی نامرئی است، موجود دیگری به نام «غول» نیز وجود دارد؟!
6944 1400/10/21 حدیثدر تحلیل لغوی واژهی غول باید گفت ؛ این واژه به هر چیزی گفته میشود که انسان را هلاک میکند. [ 1 ] در بعضی از لغتنامهها ، جنس مذکر از جن را غول و جنس مؤنث انرا سعلاه نامیدند. [ 2 ] برخی از ارباب لغ
-
محراب مسجد دقیقا کجاست و آیا پشتکردن به محراب مسجد -به عنوان نمونه، هنگام سخنرانی- مکروه است؟!
951 1400/10/19 سؤالات متفرقهنخست باید گفت ؛ محراب میتواند به معنای تمام مسجد باشد نه جزئی از ان ؛ لذا بعضی از لغتشناسان ، ایه مرتبط با خروج زکریا ع از محراب را به خروج از مسجد تفسیر کردهاند. [ 1 ] در این صورت ، پشتکردن به م
-
مگر ائمه(ع) علم لدنی و الهی نداشتند؟! پس چرا امام باقر(ع) در کودکی به مکتب میرفت؟!
2997 1400/10/18 حدیثاگرچه ائمه ع دانش لدنی داشتند ، اما روش انحضرات ع این نبود که جز نزد خواص ، تمام تواناییهای خود را ابراز کنند ؛ لذا هیچ ایرادی ندارد که انان - به ویژه در زمان تقیه و اختناق- در دوران کودکی مانند دیگ
-
آیا امام علی(ع) پیشبینی کرده بود که بر اثر افزایش گناهان در آخرالزمان، مردم آن دوره در تشخیص و رؤیت هلال ماه رمضان و عید فطر دچار مشکل خواهند شد؟!
19032 1400/10/09 حدیثتاثیر گناهان در زندگی انسان ، از امور مسلمی است که ایات قران و روایات بر ان تصریح دارد. برخی از این اثار موجب خسران ابدی او شده ، و بسیاری نیز در حد یک اخطار و هشدار است. انچه در پرسش امده ناظر به روا
-
الف) بنابر یافتههای عقل، خداوند حکیم است. ب) اینکه او مکتبی در چارچوب مبانی عقلی و با پیام آسمانی در راستای هدایت بشر نازل کند، واجب الوقوع است. ج) اینکه مکتبی در چارچوب مبانی عقلی و با پیام آسمانی در راستای هدایت بشر توسط انسانی تنظیم شود، ممکن الوقوع است.
بنابراین، مکتب اسلام که تنها مکتب با هر دو ویژگی است، مکتبی از سوی خدا است.
آیا برای حقانیت اسلام میتوان از چنین استدلالی بهره جست؟
1183 1400/10/05 اسلام و ایماندر این استدلال چند مشکل وجود دارد: این جمله که: مکتبی در چارچوب مبانی عقلی و با پیام اسمانی در راستای هدایت بشر توسط انسان تهیه و تنظیم شود ، ممکن الوقوع است . نوعی تناقض در ان وجود دارد ؛ چون مکتبی
-
چگونه دریابیم که از افراد تحت ولایت امام زمان(عج) هستیم؟
2578 1400/10/01 حدیثاز یک نگاه ، تمام عالم تحت سیطره و ولایت امام مهدی عج است ؛ اما ولایت به معنای دوستی با انحضرت عج فرایندی دو طرفه است که اگر ما از فرمانهای خدا که توسط اولیای او عرضه میشود پیروی کنیم ، طبیعتا مورد
-
در روایات سفارش شده است که مؤمن جز به اندازهی ضرورت از دنیا استفاده نکند، پس چرا ائمه(ع) به حداقلها بسنده نفرموده، بلکه برخی لباسها، عطرها، خوراکها و مواردی از این دست استفاده میکردند که ضرورتی نداشت؟¬
2700 1400/09/22 دنیا و زینتهای آناساسا تعالیم و دستورات دین اسلام بر اساس تعادل و میانهروی و به دور از افراط و تفریط نسبت به امور دنیوی است ؛ یعنی نه تماما جانب اخرت را گرفته و مردم را از دنیا برحذر داشته و نه جانب دنیا را گرفته که
-
دعایی که امام حسین(ع) قبل از شهادت خود به امام سجاد(ع) تعلیم نمود، چیست؟
4112 1400/09/10 حدیثبر اساس برخی گزارشها امام حسین ع در روز عاشورا و در ان شرایط سخت ، فرزندش امام سجاد ع را به سینه چسباند ، و به او فرمود: پسرم ! از من دعایی را به یادگار داشته باش که مادرم حضرت فاطمه س به من اموخت و
-
با توجه به روایتی که منشأ دانش را قلب خود انسانها میداند، آیا علمآموزی با شیوه کنونی در حوزههای دینی توجیهی خواهد داشت؟!
3349 1400/09/03 حدیثانچه در پرسش امده ، ناظر به روایتی است که از امام علی ع در برخی منابع نقل شده است: لیس العلم فی السما فینزل الیکم ، و لا فی تخوم الارض فیخرج لکم ؛ و لکن العلم مجبول فی قلوبکم تادبوا باداب الروحانیین
-
انسانها بعد از مرگ، وارد زندگی برزخی میشوند، آیا شهیدان غیر از زندگی برزخی، زندگی دیگری دارند؟!
2731 1400/08/29 قرآنبر اساس اموزههای دینی اصل وجود برزخ یقینی است ؛ اما در رابطه با اینکه ایا همهی مردم ، زندگی برزخی دارند ، دیدگاهها مختلف است. [ 1 ] بر اساس گفتهی بعضی از محققان ، حیات برزخی برای دو دستهی نیکوکا
-
ماء تخمیرِ اربعینِ صباح بودنِ امام کاظم(ع)، در صلوات ابن عربی یعنی چه و بیانگر چیست؟
2160 1400/08/26 خلقت انسانجدا از بررسی صحت استناد این صلوات به محی الدین ابن عربی ، باید گفت که عبارت اب تخمیر چهلم ؛ [ 1 ] احتمالا اشاره به داستان مراحل خلقت انسان دارد ، [ 2 ] که طبق برخی روایات ، اب و گل انسان به صورت خمیرش
-
آیا خلقت نوری بر اساس آیات قرآن قابل اثبات است؟
2620 1400/08/19 خلقت انسانخلقت نوری با ان توصیفها و شرح و بسطهایی که در روایات امده در قران وجود ندارد ؛ هر چند واژهی نور در قران چندین بار تکرار شده است که مقصود از ان ، وجود لطیف و مصفا و بدون الودگی است که هم خود روشن اس
-
آیا پیامبر(ص) و ائمه(ع) دارای علم و قدرت مطلق و نامتناهی بودند؟ و آیا این موضوع قابل اثبات است؟
3126 1400/08/13 حدیثثبوت قدرت و علم مطلق بهویژه قدرت مطلق ، برای انبیا ع و ائمه ع مورد اختلاف اندیشمندان دینی است. اثبات هر موضوعی با روش خاص خودش صورت میگیرد. مسئله علم پیامبران از مباحث نبوت عامه است که در مبحث صفات
-
آیا ائمه(ع) از سرودههای شاعران جاهلی برای اثبات کلام خود استفاده میکردند؟
1789 1400/08/09 حدیثیکی از مهمترین ابزارها برای نشر اصول عقائد و معارف یک مذهب ، استفاده از قالب شعر است. به همین دلیل ائمه ع گاهی برای بیان نشر اصول عقائد و معارف الهی از اشعاری که خود میسرودند و یا سرودههای دیگران ک
-
آیا در تورات و انجیل هم مانند قرآن به امتحان و حکمت الهی اشاره شده است؟
2461 1400/08/05 ابتلا و امتحانحکمت و ازمایش الهی همانگونه که در قران امده ، در تورات و انجیل هم به ان اشاره شده است: ازمایش و حکمت الهی در تورات انگاه خدا به حضرت موسی ع فرمود: حال از اسمان برای ایشان نان میفرستم. هر کس بخواهد
-
چرا اسلام نسبت به زن اینقدر خشن است که تنها با بیرون گذاشتن چند تار مو او را شایسته عذاب دوزخ میداند؟
21087 1400/07/29 حدیثحجاب و پوشش زنان یکی از دستورات تردیدناپذیر اسلام است که در دیگر ادیان الهی نیز چنین دستوری وجود داشته است. پوشش زن به حدی اهمیت دارد که در قران مجید و بسیاری از روایات ، مطرح و محدودهی ان بیان شده ا
-
آیا شاعران مسلمان و شیعی، اشعار دیگران را به نام خود ثبت میکردند؟
2139 1400/07/28 غصب و سرقتدر پاسخ به این پرسش نخست باید گفت سرقت ادبی در مواردی ؛ مانند موارد زیر اتفاق میافتد: معرفی کار علمی دیگران به نام خود. کپیکردن بدون اجازه تمام و یا بیشتر سخن دیگران و ثبت ایدههای انان به نام خود
-
اینکه گفته میشود، صدور ظلم از انسان عاقل محال است، آیا مراد از آن استحالهی عقلی است، یا استحاله وقوعی و عرفی؟
2342 1400/07/25 عقل، علم، حکمتظلم در لغت ، به معنای کار بیجا انجام دادن است. [ 1 ] به بیان دیگر ، ظلم مقابل عدالت و به معنای قرار ندادن اشیا در جایگاه مناسب و ندادن حق به صاحب حق است. [ 2 ] واژهی عقل به معنای فهمیدن و دریافت
-
آیا میتوان اعمال نیکی را انجام داده و پاداش آنرا به خداوند و یا قرآن کریم هدیه داد؟!
2492 1400/07/21 هدیهاز یک منظر ، هر کار خیری که از طرف بنده انجام میشود را میتوان به عنوان هدیهی کوچکی از او به پروردگارش ارزیابی نمود ؛ اما از منظر دیگر که خداوند کمال مطلق است و اینگونه نیست که با هدیه یک کار خیر ،
-
آیا آنچه در مورد خلقت نور ائمه(ع) قبل از آفرینش حضرت آدم(ع) وجود دارد، نوعی تشبیه و استعاره نیست؟
3784 1400/07/12 حدیثبر اساس نظریه ابدیت و دوام فیض ، خلقت از عدم محض معنا ندارد ؛ بلکه بر این اساس خلقت از عدم به معنای خلقت از عدم مضاف است ؛ عدم مضاف یعنی این هیئت و این فرد خاص قبلا نبود ، و الان به وجود امده است. [ 1
-
«خوشتر آن باشد که سر دلبران، گفته آید در حدیث دیگران».
چه برداشت اخلاقی و عارفانهای از این سروده مولوی میتوان داشت؟
23630 1400/07/07 شعرگفتمش پوشیده خوشتر سر یار خود تو در ضمن حکایت گوش دار خوشتر ان باشد که سر دلبران گفته اید در حدیث دیگران . [ 1 ] به نظر میرسد این شعر مولوی ریشهی عرفی و عقل
-
با آنکه خواندن نماز در پنج وقت بهتر است؛ چرا امام علی(ع) فرمود: جمع بین دو نماز روزی را افزایش میدهد؟
5069 1400/06/27 حدیثبر اساس انچه از اموزههای شیعه برداشت میشود ، خواندن نماز در پنج وقت و به صورت جداگانه بسیار ارزشمند است ؛ اما با این وجود ، خواندن نمازها به صورت جمع ظهر با عصر و مغرب با عشا نیز مورد تایید است و خو
-
آیا روایتی وجود دارد که بر اساس آن، غاصبان خلافت امام علی(ع) در قعر دوزخ قرار میگیرند؟
7375 1400/06/24 حدیثابتدا باید گفت انچه از ایات قران و روایات در مورد سطوح و طبقات جهنم به دست میاید ؛ این است که جهنم نیز مانند بهشت [ 1 ] طبقات مختلف دارد و گنهکاران بر حسب مراتب جرم و گناه خود ، در یکی از این طبقات
-
مگر خداوند محور عالم نیست؟ چرا برخی متون، انسان را به عنوان محور عالم معرفی کرده است؟!
2209 1400/06/14 ارتباط انسان و خدادر مورد اینکه خدا محور عالم است و یا انسان ، دو نگاه وجود دارد که به نظر میرسد بین این دو نگاه را میتوان جمع نمود. به این معنا که بیگمان عالم بر محور خداوند است ؛ یعنی هم در مقام تکوین و واقعیت که
-
اگر روایتی با عقل متناقض باشد و یا دست کم، دلیلی عقلی برای اثبات آن وجود نداشته باشد، آیا آن روایت را مردود اعلام میکنیم؟
2598 1400/06/11 درایه الحدیثعقل که یکی از نعمتهای خدا برای انسان است به او این قدرت را به او میدهد تا با استفاده از ان ، با فضای گستردهتر و عمیقتری از فضای حواس ظاهری اشنا شود و با استفاده از محسوسات ، به درک کلیات پرداخته و
-
چه افرادی به عنوان پادشاهان اهل بهشت معرفی شدهاند؟
4425 1400/06/06 حدیثهرکسی که وارد بهشت شود ، به نحوی پادشاهی خواهد کرد و از ملوک الجنه به شمار خواهد امد و از همینرو است که امام علی ع میفرماید که هر فرد باتقوا و مخلصی از پادشاهان بهشت است: ملوک الجنه الاتقیا و المخل
-
آیا امام علی(ع) افرادی را تنها به دلیل زندیق بودن و بیاعتقاد بودن آنان به اسلام میکشت؟!
4684 1400/06/03 حدیثزندیق از ریشهی زندق به کسی گفته میشود که به خدا و روز قیامت ایمان ندارد ، [ 1 ] و یا اعتقادی به شریعت نداشته و معتقد است که عالم ، قدیم و دائم است ، [ 2 ] که از انان با عناوین دیگری مانند ملحد و بی
-
آیا خلقت انسان از خاک که در قرآن بدان اشاره شده، با برخی یافتههای بشری که هوا و باد را منشأ خلقت انسان میدانند، منافات ندارد؟
4049 1400/06/02 تفسیرقران کریم در مورد خلقت انسان و مبدا پیدایش ان ، تعبیرات گوناگونی دارد که نشان میدهد افرینش انسان در مراحل مختلفی رخ داده است. [ 1 ] در تعدادی از ایات ، خلقت انسان را از خاک اعلام میکند ؛ [ 2 ] اما د
-
بر اساس آنچه در روایات آمده، هر کس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگیرد، ثواب یکماه روزه را دارد. آیا از این روایات میتوان برای انجام روزههای قضای یکماه رمضان استفاده کرد؟
28474 1387/08/21 مستحبخیر. روایاتی که دربارهی مقدار و کیفیت ثواب نماز و روزه در روزها و ماههای خاص ، یا نماز و روزه در محلهای خاص ؛ مانند مکه و مدینه وارد شده است ، دلیل بر بالا بودن ارزش و ثواب عبادت در چنین زمانها و
-
خوابیدن در مکانهای مقدس و مذهبی؛ مانند مساجد و حرمهای ائمه(ع) اشکال دارد؟
41538 1386/08/21 احکام مساجد و مکانهای مقدسحرمهای امامان ع و اماکن مذهبی همواره مورد احترام مسلمانان بوده و هست ؛ زیرا احترام به چنین مکانهایی احترام به ائمه ع و بزرگانی است که در انجا مدفوناند. بنابراین ، حداکثر باید از کارهایی که نوعی بی
-
آیا کتابهای دعا از اعتبار کافی برخوردار هستند؟
20595 1386/07/26 دعاقبل بیان اظهار نظر در مورد کتابهای نام برده شدهی در پرسش باید گفت ؛ ما هر کتابی را به غیر از قران کریم ، اعم از کتاب دعا یا غیر دعا ، به صورت صد در صد و به عنوان اینکه روایات و مطالب مندرج در ان سخ
-
اهلسنت باید چه عقیدهای را بپذیرند تا شیعه شوند؟
29239 1386/06/03 ولایت، برترین عبادتشیعه و اهلسنت در اعتقادات و در فروع دین مشترکات زیادی دارند و در بعضی جهات با هم فرقهایی دارند. فرق اصلی شیعه و اهلسنت در نوع نگاه و اعتقاد به مسئلهی امامت و ولایت اهلبیت پیامبر اکرم ص است. اهلس