گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مفاهیم قرآنی)
-
با توجه به این که در دعاهای قرآنی اولویت با خود شخص است سپس دیگران، و وجود آیاتی چون \"علیکم انفسکم\"، اما می بینیم که حضرت زهرا (س) در دعاهایش دیگران را بر خود مقدم می دارد، این مسئله را چگونه توجیه می کنید؟
14361 1391/02/13 Practicalدر مقام تزکیه و اصلاح نفس ، انسان باید خود را بر دیگران مقدم بدارد و این دستور صریح قران و روایات است ؛ زیرا بدون تزکیه نفس خویش ، هدایت دیگران کمتر تحقق پیدا می کند ، اما در مقام دعا و درخواست حاجتی
-
آیا حضرت لوط دخترانش را به ازدواج با مردان هم جنس باز پیشنهاد کرده است؟ طبق نظرات ارائه شده در کتاب مقدس، آیا حضرت لوط مرتکب زنای با محارم شده است؟
84493 1391/01/31 تفسیردو نقل از داستان لوط ع در قران کریم و کتاب مقدس ، شباهت های بسیاری را با یکدیگر دارند. حتی می توان گفت که در تمام کلیات مشترک اند جز مورد زنای دختران لوط با پدر خود که قران کریم نه تنها ان را ذکر نکرد
-
آیا ادراک از جمله صفاتی است که بتوان آن را به خدا نسبت داد؟
11972 1390/12/24 تفسیربا توجه به ایۀ شریفۀ لا تدرکه الابصار و هو یدرک الابصار و هو اللطیف الخبیر ، [ 1 ] مدرک ( به اسم فاعل ) از اسما خداوند است. [ 2 ] در قران کریم و روایات به اسم الاهی مدرک [ 3 ] تصریح شده و خداوند مدرک
-
امام علی (ع) فرمود: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُم». نظم در این حدیث به چه معنا است؟ چه رابطه ای با تقوا دارد؟ و چرا از بین این همه امور بر نظم تأکید شده است؟
83008 1390/12/22 درایه الحدیثدر معارف اسلامی ، نظم در کنار تقوا ذکر شده است ؛ مانند انچه که در سفارشات امام علی ( ع ) می خوانیم: اوصیکما و جمیع ولدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوى الله و نظم امرکم ؛ [ 1 ] شما ( حسن و حسین ) ، تمام
-
دلیل امام بودن پیامبر (ص) چیست؟
20675 1390/12/22 مناقب و ویژگی هاامامت حداقل در دو معنای اصلی به کار رفته است: 1. امامت و ولایت به معنای ریاست و رهبری ظاهری ، 2. امامت و ولایت باطنی و عرفانی ؛ [ 1 ] دلایلی که بر امامت ظاهری پیامبر اسلام ( ص ) داریم نیازی به تکرار م
-
بین نماز اول وقت و خوردن غذا کدام یک مقدم است؟
25448 1390/12/22 Laws and Jurisprudenceانچه را که از روایات به دست می اید ؛ این است که تاخیر نماز زمانی جایز است که انسان دارای عذر شرعی باشد ، اما این عذر و علت برای تاخیر ، چیست و چه می تواند باشد ، به فهم و وجدان خود نمازگزار بستگی دارد
-
آیا ناسزاگویی در ذهن گناه است؟
58180 1390/12/22 بدبینی و بدگمانیگناهانی که از انسان سر می زند ، برخی در خارج تحقق پیدا می کند ؛ مانند دروغ ، غیبت و ... و برخی جنبه ذهنی و قلبی دارد ؛ مثل پنهان کردن و کتمان شهادت ، شرک و مانند ان. هر چند گناهان درونی دارای اثار و ل
-
مقصود از حدیث «البکاء من الرحمة و الصراخ من الشیطان» چیست؟
17647 1390/12/15 درایه الحدیثدر پیشینه ، اصل و جریان صدور این روایت ، امده است: رسول خدا ( ص ) بر مرگ فرزندش ابراهیم اهسته مى گریست ، ولی اسامه بن زید با صداى بلند و با فریاد گریه می کرد. در این هنگام پیامبر ( ص ) او را منع فرمود
-
سوره هایی که نام بهشت در آنها وجود دارد، کدام اند؟
36586 1390/12/14 تفسیر1. نام بهشت ، در قالب معنایی واژۀ جنه ( بدون الف و لام ) و الجنه ( با الف و لام ) در 36 سوره و 65 بار در ایات قران کریم امده است که سوره های ان عبارت اند از: بقره ، ال عمران ، نسا ، مائده ، اعراف ، تو
-
آیا انتساب توبه نصوح به شخصی به نام نصوح صحیح است؟
32673 1390/12/14 تفسیرکلمه نصوح از ماده نصح به معنای خالص است. [ 1 ] اصطلاح توبه نصوح در سوره تحریم ایه 8 امده و احادیث بسیاری نیز در بیان توبه نصوح وجود دارد. از امام صادق ( ع ) در مورد توبه نصوح سوال شد. ان حضرت فرمودن
-
آداب پوشیدن کفش چیست؟
36399 1390/12/14 دنیا و زینتهای آندین اسلام ، اخرین ، کامل ترین و جامع ترین دین اسمانی است. در این راستا ، اموزههاى اسلامى به همۀ ابعاد زندگى فردى و اجتماعى انسان در هر زمان و مکان نظر دارند و نیازمندى هاى او را پاسخ مى گویند. به ه
-
معنای آیه: «و ابتلوا الیتامی حتی اذا بلغوا النکاح» چیست؟
15934 1390/12/01 تفسیرخداوند در این ایه به سرپرستان یتیمان دستور می دهد که مواظب اموال انان باشند و از سرمایه هایشان نگهداری کنند ؛ یتیمان را در ایام سرپرستی تا سن بلوغ و رشد ، مورد ازمایش قرار دهند و پس از ان که مشاهده کر
-
ویژگی های دانشجویان و دانش پژوهان خوب، چیست؟
29997 1390/11/30 عقل، علم، حکمتنمونه ای از ویژگی ها و اداب مهم برای کسی که در طلب دانش است -چه از دانش اموز ، دانشجو و طلبه- عبارت است از: تزکیه نفس و خودسازی ، تلاش و نشاط علمی ، بزرگداشت مقام استاد ، درک و بینش درست سیاسی و ... .
-
تفسیر آیات «کِتاباً مُتَشابِهاً» و «کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ» که در یکی با وصف متشابه و در دیگری با وصف محکم آمده است، چیست؟ و آیا با آیه «مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ» منافات دارد؟
14167 1390/11/30 تفسیردر کتاب های تفسیری ، [ 1 ] متشابها در ایه شریفه: الله نزل احسن الحدیث کتابا متشابها... ، [ 2 ] به معنای مشابه یکدیگر در مقابل متشابه به معنای واضح نبودن ترجمه و تفسیر شده است. در تفسیر ایه مزبور ،
-
پیامبر (ص) شرط قبولی زیارت خانه خدا را چه می داند؟
11508 1390/11/29 درایه الحدیثرسول گرامی اسلام ( ص ) در این زمینه می فرماید: نشانه قبولی زیارت خانه خدا ، ترک گناهانی است که بنده ، قبل از رفتن به حج مرتکب می شد. [ 1 ] در روایت دیگر رسول خدا ( ص ) به همین مضمون فرمود: از
-
اسراف و تبذیر از نگاه قرآن کریم چیست و چه آثار و پیامدهایی دارد؟
106563 1390/11/29 اسراف و تبذیردین اسلام ، ایین زندگی انسان ها و احکام و دستوراتش برای سعادت و خوشبختی انسان و جامعه بشری است. اسلام برای همه زوایای زندگی بشر برنامه دارد و تعادل در همه امور را به پیروان خود توصیه می نماید. اسراف ی
-
منظور از «دابة الارض» در سوره نمل چیست؟
83261 1390/11/27 تفسیرواژۀ دابه ، از نظر معنا ، جنبنده‌ای است که قابل اطلاق بر انسان و غیر انسان است. اما در این‌که جنبندۀ زمینى در ایۀ شریفه چه موجودی است و برنامه و رسالت او چگونه است ؟ قران به صورت سربسته بیان کرده و
-
وقتی می گوییم خداوند قادر مطلق است، آیا شامل همه صفات وی می شود و یا تنها قدرت خداوند را شامل می شود؟
23767 1390/11/25 پروردگار. نامها و ویژگی هادر مقام ذات وقتی گفته می شود خداوند قادر مطلق است ، شامل همه صفات است ؛ یعنی تفاوتی نمی کند که ذات را با کدامیک از این صفات و اسامی بنامیم. و از طرفی ذهن ما هیچ علمی نسبت به صفات ذاتی خداوند ندارد ؛ چ
-
فرق بین ابزار طبیعی و صناعی در بحث ابزار بودن بدن برای روح چیست؟
10919 1390/11/25 Philosophy of Gnosisاصطلاح طبیعی و صناعی در فلسفه در مقام مقایسه بین موجودات طبیعی و صنعتی به کار می رود ؛ مثلا بدن انسان یک جسم طبیعی است و تخت یک جسم صناعی است و ترکیب بدن از اجزای خود ترکیبی است طبیعی ، ولی ترکیب تخت
-
آیا مخلوقات خداوند برای زمانی مشخص و دوره محدودی با خداوند در این صفاتی که خداوند به آنها داده است شریک اند؟
8660 1390/11/23 پروردگار. نامها و ویژگی هادر مورد مخلوقی که دارای یکی از صفات ؛ نظیر قدرت و ... نبوده و بعدا خدا به او اعطا کرده است ، باید گفت که این مخلوق در همان زمانی هم که به ظاهر دارای این صفات است ، استقلالی از خود ندارد. و این طور نیس
-
چه آیاتی در قرآن بر عدل الهی دلالت دارد؟
157468 1390/11/23 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارایاتی که در قران به مسئله عدالت اشاره دارد ، فراوان است. برخی از ایات به دلالت مطابقی ، تعدادی نیز به دلالت التزامی و برخی دیگر هم به دلالت تضمنی بر عدل الاهی دلالت می کنند که به برخی از انها اشاره می
-
کدام یک از آیات قرآن مجید، دعا و یا در حکم دعا هستند؟
46820 1390/11/23 تفسیرایاتی که در قران مجید در ان از خداوند متعال طلب و درخواستی صورت گرفته است ، دعا و در برخی موارد حکم دعا را دارند. چه در ابتدای انها واژه « ربنا » ، « اللهم » و... باشد ، یا نباشد. هر یک از دعاهای وارد
-
صفات قاری قرآن از نظر امام صادق (ع) چیست؟
18086 1390/11/20 علوم قرآنیامام جعفر صادق ( ع ) صفات و ویژگی هایی را برای قاری قران بیان کرده اند از جمله: ولایت اهل بیت ( ع ) را داشته باشد ، قران را صحیح بخواند ، از قران تاثیر پذیری داشته باشد ، هنگام قرائت با وضو و طهارت با
-
در مواردى قرآن به پیامبرش خطاب کرده که تو مسئول ایمان مردم نیستى و...؛ آیا این موارد با امر به معروف و جهاد ابتدایى منافات ندارد؟
19964 1390/11/20 تفسیردیدگاه قران نسبت به جهاد این است که جهاد چه ابتدایى باشد یا دفاعی ، به منظور احیاى حق انسانیت است و توحید از اهم حقوق انسانى می‌باشد. توحید نفیس‌ترین متاع فطرت است که اسلام براى حفظ و دفاع از چنین حقى
-
راه حلی برای جلوگیری از خنده زیاد مخصوصاً در محرّم و صفر ارایه فرمایید.
18409 1390/11/20 عزاداری و زیارتگریه و خنده که نوعی ابراز احساسات و عواطف درونی است ، از نشانه های طبیعی و تعادل مزاج ادمی است ، و فرد باید در این مورد به رشد و ظرفیت کافی برسد و خود را با اداب خنده و ابراز شادی اشنا کند تا خنده و ش
-
نام حضرت عیسی چند بار در قرآن آمده است؟
26789 1390/11/18 تفسیرنام حضرت عیسی ع 23 بار در قران کریم امده که عبارت است: 1. بقره ، ایات: 87 ، 136 ، 253. 2. ال عمران ، ایات: 45 ، 52 ، 55 ، 59 و 84. 3. نسا ، ایات: 157 ، 163 ، 171. 4. ما
-
کلمه «نزّلنا» با «انزلنا» چه تفاوتی از نظر مفهوم دارند؟
26592 1390/11/13 تفسیرکلمات نزلنا و انزلنا ، هر دو از ریشه نزل به معنای فرود امدن از بلندی هستند ، [ 1 ] اما با توجه به این که نزلنا به باب تفعیل ( تنزیل ) و انزلنا به باب افعال ( انزال ) رفته ، گرچه خصوصیت هر دو باب ، متع
-
منظور از سودهایی که در آیه 219 سوره بقره برای شراب و قمار بیان شده، چیست؟
38539 1390/11/09 تفسیردر ایه 219 سوره بقره ، سود و زیان هاى شراب و قمار با هم مقایسه شده و برترى زیان ها و گناه سنگین انها بر منافعشان ، به صراحت و روشنی بیان شده است: یسئلونک عن الخمر و المیسر قل فیهما اثم کبیر و منافع لل
-
فلسفه آفرینش بیابان و کویر چیست؟
18262 1390/11/09 آسمان و زمین1. خداوند هر چیزی را که افرید ، اعم از اسمان و زمین ، کوه ها و دریاها ، جنگل ها و بیابان ها و... همه را براساس فواید و مصالحی افرید. افرینش انها به حق بوده و هیچ گونه باطلی در ان راه نیافته ، [ 1 ] ول
-
تفاوت واژه الله در اسلام و واژه God در مسیحیت چیست؟
29256 1390/11/05 سؤالات متفرقههرچند همه ادیان در اصل یک خدای را می خوانند ، اما این که کدامیک در توصیف خدا طریقه درستی پیموده اند ، باید دقت بیشتری کرد.بین اسلام و مسیحیت تفاوت هایی در مباحث کلامی وجود دارد که به تبع ان در مورد خد
-
آیا قبل از اسلام کلمه الله استعمال می شد؟
31654 1390/10/28 پروردگار. نامها و ویژگی هاکلمه الله علم و نام مختص ذات مقدس پروردگار است. عرب ها حتى در دوران جاهلى نیز با این کلمه اشنایى داشتند. مشرکان مکه اعتقاد به خدا داشتند ، اما با این حال بت را وسیله تقرب به خداوند می دانستند
-
سن افراد در جهنم و بهشت چقدر خواهد بود؟
37880 1390/10/27 تفسیرتغییر شکل و شمایل انسان ها با تغییر سن و سال از موضوعات مربوط به این دنیا است ، اما جهان اخرت به ویژه بهشت این گونه قابل تصویر نیست که انسان ها شکل و قیافه های مختلف مثلا گروهی کودک ، عده ای میان سال
-
در قرآن کریم دو لفظ «ملائکه» و «الله»، در یک سیاق آمده اند؛ لفظ ملائکه همیشه به صورت مؤنث آمده و لفظ الله همیشه به صورت مذکر آمده است. دلیل این مطلب چیست؟ آیا به علت قصور در لغت است؟
15468 1390/10/27 تفسیردر لغت عرب با جمع مکسر همیشه برخورد مؤنث می شود ، خواه مفرد ان مذکر باشد ؛ مانند رجال که مفرد ان رجل و مذکر است ، و نسا که مفرد ان امراه و مؤنث است. لفظ ملائکه که جمع مکسر و مفرد ان ملک و مذکر بوده
-
شنیدم که در جنگ ایران و عراق جنازه برخی از افرادی که شهید شده بودند، متلاشی نشده و از بین نرفته است. آیا این گزارشات معتبر و قابل قبول می باشد؟
14994 1390/10/27 جهاد و دفاعاز ان جا که ساختار جسم جانداران ، این گونه است که بعد از خروج روح از ان جسم ، بدن به طور طبیعی متعفن شده ، می پوسد و از بین می رود ، بدیهی است که چنین چیزی بعید به نظر برسد که برخی از اجسام پس از گذشت
-
منظور از «بروج» در قرآن چیست؟
32248 1390/10/26 تفسیرظاهر معناى ایاتی که در انها کلمه « بروج » امده ، این است که خداوند می فرماید: ما در اسمان - که عبارت از جهت بالاى زمین است- برج ها و قصرها که همان منزل هاى افتاب و ماه است قرار دادیم ، و ان را براى ب
