گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مفاهیم قرآنی)
-
چرا از مرگ می ترسیم؟
33926 1390/10/25 کهنسالی و مرگترس از مرگ می تواند علل و عوامل مختلفی داشته باشد که در این فرصت به طور خلاصه به برخی از این عوامل اشاره می شود. 1. بسیارى از مردم مرگ را به معناى فنا و نیستى و نابودى تفسیر مى کنند. بدیهى است
-
تأثیر اسلام در پیشرفت تمدن بشری چه بوده است؟
49070 1390/10/21 تاریخ فقهتمدن در هر ملتی نشانه تعالی و پیشرفت ان ملت است. سابقه ایجاد تمدن در کشورهای اسلامی بدین معنا است که انان دارای تولید فکر و اندیشه ، ثروت و سرمایه و نیز قدرت بوده اند. و اگر غیر از این بود تمدنی شکل
-
آیا درباره این که می گویند مؤمن از نور خدا آفریده شده، حدیثی وجود دارد؟
9778 1390/10/21 درایه الحدیثدر مورد انچه که در پرسش امده باید گفت ؛ احادیثی به این مضمون در منابع روایی وارد شده است [ 1 ] که به یک نمونه اشاره می کنیم: عن ابیه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابی عبد الله ( ع ) قال ان الله
-
آیا خواب های صادق خواب هایی است که فقط قبل از طلوع فجر دیده شود؟
13764 1390/10/19 Practicalدر تعریف رؤیای صادقه و کاذبه ، زمان رؤیا موضوعیت ذاتی ندارد ، هرچند احتمال صادقه یا کاذبه بودن رؤیا در برخی زمان ها بیشتر است. مثلا خواب هایی که قبل از طلوع فجر دیده شده ، نسبت به خواب هایی که بعد از
-
در حدیث آمده است: صلح دادن بین دو نفر از تمام نماز و روزه ها برتر است. منظور چیست؟
24265 1390/10/18 درایه الحدیثبه نظر می رسد که در ترجمه ای که برخی از مترجمان کرده اند و شما بدان اشاره کردید ، مسامحه ای صورت پذیرفته است ؛ زیرا با دقت در متن عربی صلاح ذات البین افضل من عامه الصلاه و الصیام ، [ 1 ] روشن می شود
-
معنای توحید در خالقیت چیست؟
61416 1390/10/14 پروردگار. نامها و ویژگی هاتوحید در خالقیت یعنی اینکه در جهان هستی هیچ خالقی جز خدای سبحان وجود ندارد. موجودات امکانی ، اثار و افعال انان ، حتی انسان و تمام اختراعات و اکتشافاتش حقیقتا و بدون گزاف گویی مخلوق خداوند هستند. ان چه
-
آیا واژه «الارض» در آیه «هُوَ الَّذی خَلَقَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ جَمیعاً»، به معنای مطلق محل زندگی است؟
23670 1390/10/12 تفسیرواژه « ارض » در قران کریم ، با توجه به قرائن ، دارای معانی و مصادیق گوناگونی است. به عنوان نمونه ، در برخی از ایات ، مقصود از « ارض » ، مکان خاصی است ؛ همان طور که در ایه « فلن ابرح الارض حتى یاذن لی
-
مسجد ضرار به چه معنا است؟ و داستان ساختن آن چیست؟
42552 1390/10/07 تاریخ اماکن« ضرار » مصدر باب مفاعله در لغت ، به معنای زیان رسانیدن [ 1 ] تعمدی [ 2 ] است.در قران کریم در سوره توبه به ماجرای مسجد ضرار اشاره شده است. علت نام گذاری مسجد ضرار به این نام ؛ از این رو بوده که گروهى
-
چرا یهودیان را یهودی می‌نامند؟
17076 1390/09/26 بنی اسرائیلدر مورد علت نام گذاری قوم بنی اسرائیل به یهود ، اختلاف است. برخی گفته اند که یهود به معنای هدایت یافته است و علت ان توبه قوم موسی ( ع ) از گوساله پرستی است. [ 1 ] برخی دیگر گفته اند به این قوم از ان ج
-
اگر برای بهشت سطوحی وجود دارد، آیا برای جهنم هم چنین است؟
25292 1390/09/26 بهشت و جهنمانچه را که از ایات قران و روایات در مورد سطوح و طبقات جهنم به دست می اید ؛ این است که جهنم نیز مانند بهشت [ 1 ] دارای طبقات مختلف است که گنهکاران بر حسب مراتب جرم و گناه خود ، در یکی از این طبقات مستق
-
منظور امام علی (ع) از سکوت خداوند در مورد برخی احکام چیست؟ و چرا فرمود برای یافتن آنها خود را به زحمت نیندازید؟
15146 1390/09/26 تفسیرامام علی ( ع ) در این سخنش می فرماید خداوند انچه را که از احکام و معارف بیان کرده ، تمام حقیقت نیست ، بلکه چیزهای نیز وجود دارد که خداوند انسان ها را بدان ها مکلف نکرده و در باره انها خاموشى گزیده است
-
در حالی که بهشتیان همه جوان هستند، چطور در میان پیامبران و ائمه، فقط امام حسن(ع) و امام حسین (ع) سید جوانان اهل بهشت اند؟
23998 1390/09/08 امام حسن مجتبی عحسنین ( ع ) این دو نواده پیامبر ( ص ) بر تمام بهشتیان سروری و سیادت دارند ، و در بهشت اگرچه همه در سن جوانی به سر می برند ، اما سیادت انها بر بهشتیانی که در جوانی به شهادت رسیده و یا از دنیا رفته اند
-
چرا به «انفاق» انفاق می گویند؟
11916 1390/09/07 تفسیرانفاق از « نفق » ( بر وزن فرس ) و « نفاق » ( بفتح- ن ) به معناى خروج یا تمام شدن است.در لغت امده: نفقت الدابه نفوقا: مات و خرج روحها » ؛ یعنی چهارپا مرد و روح از بدنش خارج شد.راغب می گوید: « نفق الشى
-
چگونه خداوند علم به اطلاعات درست و غلط دارد؟ حال آن که اطلاعات غلط، علم محسوب نمی شوند!
14004 1390/09/07 پروردگار. نامها و ویژگی هاعلم به یک مطلب اعم از این که ان مطلب درست یا نادرست باشد ، به معنای پذیرفتن ان مطلب نیست ، و می دانیم که خداوند علم خود را از اطلاعات درست یا غلط موجود در بیرون کسب نمی کند ، بلکه علم خدا ذاتی است.
-
شخصی در جزئی از مالش وصیت کرده، ولی مقدار آن را معین نکرده است. چگونه می توان جزء وصیت شده را تعیین کرد؟
9068 1390/09/02 Laws and Jurisprudenceبا توجه به این که سند هر دو گروه از روایات مورد قبول علما واقع شده است ، وجه جمع هایی از سوی ایشان مطرح شده که در زیر به انها اشاره می گردد:1. صاحبان اموال در زمان هاى گذشته اموال خود را به اجزائى تقس
-
آیا جهان فرشتگان غیر از جهان انس و جنّ است! و آیا باید به فرشتگان ایمان داشت؟
11721 1390/08/28 فرشتگاندر باره پرسش اول ، یعنی جهان فرشتگان و تفاوت های انان با انسان و اجنه ، پاسخ های تجرد ملائکه ، سؤال 93 ( سایت: 1654 ) و جایگاه وجودی ملائکه ، سؤال 1853 ( سایت: 1922 ) را مطالعه کنید. اما در با
-
حضرت موسی(ع) با عبارت "اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ"، دقیقاً به دنبال چه توصیه ای به برادرش حضرت هارون(ع) است؟
10318 1390/08/26 تفسیرایه مورد پرسش در بیان سفارش حضرت موسی ع به برادرش جناب هارون ع ، هنگام حرکت به میقات و جدایى از قوم خود است ؛ چرا که زمان انتخاب خلیفه و جانشین ، هنگام جدایی و براى ایام غیبت است. بنابراین ، زمانی که
-
آیا در یک جامعه گناهکار، این امکان وجود دارد که به خاطر وجود چند نیکوکار یا پرهیزکار، عذاب از آن جامعه به تأخیر بیفتد و یا دور شود؟
8398 1390/08/26 تفسیراز ایات قران کریم و روایات استفاده می شود که برخی از علل و عوامل باعث دور شدن و به تاخیر افتادن عذاب از جامعه می شود. در این فرصت به عنوان نمونه مواردی را یاد اور می شویم. 1. وجود پیامبر و استغف
-
اسم های "الملقن" و "المطلع" از جمله صفات کمالیه یا صفات جمالیه هستند؟
12169 1390/08/25 پروردگار. نامها و ویژگی هابنابر اصطلاح مشهور در علم کلام ، همه صفات ثبوتیه خداوند که صفتی را برای خداوند اثبات می کنند ، اعم از صفاتی که متضمن لطف خدا هستند ، یا متضمن قهر و... همگی جمالی محسوب شده اند ، و تفاوتی بین انها از ا
-
کیفر دست دادن، تماس با نامحرم و نداشتن حجاب چیست؟
62399 1390/08/25 Laws and Jurisprudenceدر متون دینی ما ، برای گناهانی که در پرسش مطرح شده ، مجازات و کیفر های اخروی بیان شده است که در این مختصر به چند روایت از باب نمونه بسنده می کنیم:الف. دست دادن با نامحرم: پیامبر اکرم ( ص ) در این باره
-
در مورد مطابقت مراتب وجود با اصطلاح قرآنی برزخ و قیامت توضیح دهید، آیا مراتب وجود همگی یک حقیقت منبسط است؟
12798 1390/08/23 Theoreticalبا توجه به تقسیماتی که در حکمت و عرفان نسبت به مراتب وجود شده است و تطبیق ان با قران و روایات باید گفت ؛ عالم دنیا ظاهری از عالم وجود است و عالم مثال یا برزخ هم هنوز حقیقت اشیا نیست ، بلکه مثالی از حق
-
تفاوت میان حمد، مدح و شکر چیست؟
59587 1390/08/19 شکر و سپاسحمد ، مدح و شکر در لغت و اصطلاح 1. واژه حمد ، در لغت به معنای ثنا و ستایش است. [ 1 ] و در اصطلاح ، عبارت است از: ستایش بر کار شایسته و صفت پسندیده ای که به صورت اختیاری انجام و ظاهر شود. [ 2 ]
-
مقام ابراهیم چیست؟ و مقصود و منظور از آن چیست؟
45850 1390/08/15 پیامبران و کتابهای آسمانیاز میان نشانه هاى روشن در مکه ، مقام ابراهیم است ؛ زیرا محلى است که در ان جا ابراهیم ع ایستاد. در مورد تفسیر و معنای مقام ابراهیم بعضی بر این اعتقادند که تمام حج مقام ابراهیم است. عده ای بر ای
-
آیا نسوختن ابراهیم (ع) در آتش، با اصل علیت تعارضی ندارد؟
30126 1390/08/15 Islamic Philosophyعلیت هر موضوعی برای موضوع دیگر ، وابسته به خواصی است که در موضوع اول قرار دارد و اگر خواص ان به طریق طبیعی و یا اعجاز تغییر یابد ، طبیعتا دیگر نمی تواند علت برای موضوع دوم باشد. اتش ابراهیم نی
-
معنای دقیق تمسخر چیست؟ آیا کاریکاتور هم مصداق تمسخر است؟
44809 1390/08/15 Laws and Jurisprudenceبیشتر واژه شناسان و مفسران قران ، تمسخر و استهزا را هم معنا می دانند. معنای این واژه ان است که کسی را تحقیر کنند و شان و منزلت او را پایین اورند. و یا یکی از مبانی ، اصول و اموزه های انسانی و دینی را
-
آیه کریمه که می فرماید: "... إِذا مَا اتَّقَوْا وَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنین"، معنای تکراری که در این آیه آمده است چیست؟
9719 1390/08/14 تفسیردرباره تکرار تقوا در ایه مورد پرسش ، میان مفسران اختلاف دیدگاه وجود دارد. بعضى ان را حمل بر تاکید کرده اند ؛ زیرا اهمیت موضوع تقوا ، ایمان و عمل صالح ایجاب مى کند که در مورد ان به طور جدى و مکرر تکیه
-
آیا رابطه آزاد بین زن و مرد باعث از بین رفتن دیوار شهوت خواهد شد. آیا انتساب این سخن به کتاب ضیافت افلاطون صحیح است؟ نظر اسلام در این رابطه چیست؟
17040 1390/08/11 Practicalمطلب مذکور در متن کتاب ضیافت افلاطون نبوده و ممکن است سخن برخی مؤلفان در مقدمه کتاب باشد ، همچنان که خود شما نیز ذکر کرده اید. انچه از متن کتاب ضیافت افلاطون بر می اید ، تاکید بر عشق افلاطونی
-
آیا در جهان آخرت علاوه بر تغییرات جسمی، حالات روحی مانند ارضای میل جنسی سادیسم در آخرت، تغییر می کند؟
23985 1390/08/11 معاد و قیامتبا توجه به ایات قران مجید ، تغییرات روحی برای بهشتیان صورت می پذیرد و بسیاری از بیماری های روحی انان مداوا خواهد شد ، همچنین با توجه به رشد معنوی انسان در اخرت بسیاری از خواسته های پستی را که در این د
-
معنای لغوی روح چیست؟
29181 1390/08/10 تفسیرریشهی « ر-و-ح » در سه معنای عمده به کار رفته که این هر سه معنا در ارتباط نزدیکی با هم اند ، این سه معنای عمده عبارت اند از:1. هوا ، باد و بوی خوش ، 2. راحتی ، 3. نفس ( روان ) .
-
در قرآن چند بار وصیت ذکر شده و در چه سوره هایی آمده است؟
20276 1390/08/08 علوم قرآنیکلمه وصیت هشت بار در قران ذکر شده که دو بار به صورت الوصیه در ایات یازده و دوازده سوره نسا ، شش بار به صورت وصیه که یک بار در سوره بقره ایه 240 و پنج مرتبه در سوره نسا ، ایه یازده و دوازده می باشد.همچ
-
کدام سوره بیانگر این مطلب است که دانش ما از یک قطره از آب اقیانوس هم کوچک تر و کمتر است؟
16701 1390/08/08 تفسیرمطلبی که در پرسش امده است ، در برخی از سوره های قران بدان اشاره شده است که دریاها اگر مرکب شوند ، برای علم پروردگار ، به پایان می رسند قبل از ان که علم خدا پایان پذیرد. خداوند در قران می فرماید: از عل
-
طبق نظر یکی از دانشمندان اهل سنت آیه "یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ..."، بطلان عقیده به امامت را تأیید و تصدیق می کند! نظر شما در این مورد چیست؟
20372 1390/08/07 تفسیرایه مورد سؤال از دو بخش تشکیل شده است. در بخش اول از اطلاق ایه درباره اطاعت از اولی الامر در کنار اطاعت از خدا و رسول ( ص ) که بدون هیچ قید و شرطی ذکر شده است ، عصمت اولی الامر دانسته می شود ؛ زیرا در
-
معیارها و روش های تبلیغ از دیدگاه اسلام چیست؟ و آیا الزامی به پیروی از روش های سنتی می باشد؟
21235 1390/08/05 تبلیغ و گفتگودر نگاه دینی ، تبلیغ و ارتباطات باید با اهدافی اخلاق محور دنبال شود و توصیه های فراوانی در اموزه های اسلامی وجود دارد که راه های رسیدن به این اهداف را در اختیار ما قرار می دهد. توجه به این نکته نیز ضر
-
راه مقابله با خودبینی و عجب در مسیر سیر و سلوک معنوی چیست؟
51469 1390/08/04 Practicalمنیت ، خودبینی و عجب نشانه جهل انسان است ، پس اگر انسان از جهل خود بیرون اید ، جایی برای عجب هم نخواهد بود. انسان گناهکار بدیهی است که نباید تصور خود بینی را هم به خود راه دهد ، و انسان به ظاهر بی گنا
-
چرا در زمان آمدن باران دعاها بیشتر مستجاب می شود؟
59030 1390/08/03 Philosophy of Ethicsاز زمان هایی که توصیه به خواندن دعا در ان شده ، هنگام نزول باران است ؛ دلیل کلی ان را بنابر انچه در ایات قران و روایات امده است ، می توان ان دانست که باران ، نشانی از رحمت پروردگار است و اکنون که در ر
