گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا واقعیت دارد که گربه یا سگ سیاه، از اجنّه هستند؟
51586 1396/09/09 حدیثبا جست وجویی که در منابع روایی انجام پذیرفت به روایتی دست نیافتیم که گفته باشد گربه سیاه ، جن است. اما در روایتی سگ سیاه و یک رنگ را طایفه ای از جنیان به شمار اورده اند: زراره از امام صادق ع و یا اما
-
اگر فردی برای گناهی که خودش نیز انجام داده بود، دیگری را سرزنش کند، تا ابد در دوزخ خواهد ماند؟
6874 1396/09/09 حدیثدر قران کریم [ 1 ] و نیز در سخن پیشوایان معصوم به افرادی که مردم را به خوبی دعوت کرده ، یا انان را از منکری باز می دارند ، اما رفتاری مخالف با گفتار خویش دارند ، بارها هشدار داده شده است: 1. پیامبر خ
-
آیا این حدیث معتبر است که؛ گاه انسان گناهی را انجام می‌دهد که دیگر قابل بخشش نخواهد بود؟
8663 1396/09/08 درایه الحدیثمتن کامل این روایت چنین است: امام صادق ع می فرماید: وقتی اراده کار خیرى نمودى ، تاخیرش مینداز ؛ زیرا خداى عز و جل گاهى به بنده اش توجه می کند که او مشغول طاعتى است و می فرماید: به عزت و جلالم سوگند ک
-
آیا احادیثی که رشد و تربیت انسان را در مرحله‌هایی - چون دوره‌های هفت ساله - طبقه‌بندی می‌کنند، قابل اعتماد بوده و لزوماً تمام دینداران باید این مراحل را بر اساس همان زمان تعیین شده در روایات بگذرانند؟!
10006 1396/09/04 حدیثاینکه انسان در طول زندگی خود از لحاظ جسمی و روحی مراحل مختلفی را پشت سر می گذارد ، جای تردید نیست ، اما در ارتباط با گزارش های روایی که طبقه بندی های مشخصی را در این زمینه اعلام می کنند ، باید گفت: 1
-
گزارش‌هایی که از چگونگی استمرار نسل بشر پس از حضرت آدم(ع) از ائمه(ع) وجود دارد، متفاوت است. چرا گزارش امامانی که معصوم هستند، همخوانی ندارد؟
9703 1396/09/01 درایه الحدیثامامان معصوم ع وارث علم الهی پیامبر و امامان سابق خود هستند. انها معدن علم الهی و عالمان حقیقی به ظاهر و باطن قران بوده و مفسران اصلی قران به شمار می روند. [ 1 ] با توجه به این که منشا و سرچشمه علوم ا
-
«پیرها در میان اطرافیان خود چون پیامبران در امت‌های خویشند». آیا این روایت شامل هر فرد کهنسالی می‌شود؟!
13709 1396/08/24 درایه الحدیثدر حدیثی از پیامبر خدا ص چنین نقل شده است: الشیخ فی اهله [ 1 ] کالنبی فی امته ؛ [ 2 ] پیر در میان خانواده یا قوم خود ، مانند پیامبر میان امت خویش است . این روایت در منابع شیعی به صورت مرسل امده است ک
-
از دست دادن نعمت به علت انجام گناهان است. پس چرا معصومانی که آلوده به گناه نیستند از نعمت داشتن پدر و مادر محروم می‌شوند؟!
12114 1396/08/22 حدیثایات متعددی در قران کریم درباره نعمت های خداوند است. در برخی از این ایات به دلایل تبدیل نعمت به نقمت عذاب و عقوبت اشاره شده است. خداوند می فرماید: ذلک بان الله لم یک مغیرا نعمه انعمها على قوم حتى یغیر
-
در نامهای از امام زمان(عج) بیان شده است که اگر شیعیان ما یک‌پارچه وفادار به پیمانشان بودند، ظهور ما به تأخیر نمی‌افتاد. مراد از این پیمان چیست؟
28915 1396/08/22 حدیثدر روایتی حضرت مهدی عج فرمودند: اگر شیعیان ما -که خداوند انها را در راه پیروی از خود موفقشان دارد- ، دل هایشان در وفا به پیمانى که با ما دارند ، یک پارچه بود ، از فیض ملاقات ما محروم نشده و سعادت دیدا
-
گاه بدون دلیل مشخصی شادمان و یا اندوهناک می‌شویم. روایتی وجود دارد که دلیلی را اعلام می‌کند. آیا این روایت را می‌توان پذیرفت؟
12839 1396/08/21 حدیثدر زمینه انچه در پرسش امده است ، روایتی را شیخ صدوق م 381ق نقل می‌کند: ابا بصیر می‌گوید: با یکى از دوستانم خدمت امام صادق ع رسیدیم. به ایشان گفتم: فدایت شوم ، اى فرزند پیامبر خدا ! گاه بدون انکه دلیل
-
«فتلقّی آدم من ربّه کلمات ...»، آیا مراد از «کلمات» در این آیه، «محمد» و «آل محمد» است؟
19859 1396/08/17 حدیثقران کریم به هنگام طرح داستان ادم ع می فرماید: فتلقى ادم من ربه کلمات فتاب علیه انه هو التواب الرحیم ؛ [ 1 ] سپس ادم از پروردگارش کلماتى دریافت داشت [ و با انها توبه کرد. ] و خداوند توبه او را پذیرفت
-
امام علی(ع) به مردم بصره می‌فرماید: سرزمین شما به آب نزدیک و از آسمان دور است؛ خردهایتان اندک و سفاهت در شما نمایان است، آیا نزدیک بودن سرزمین به دریا و نیز پست‌بودن سرزمین، تأثیری بر عقل ساکنان آن مناطق دارد؟!
16529 1396/08/16 حدیثامام علی ع در توصیف مردم بصره و سرزمین انان و برخوردهای ناصواب مردم ان روز بصره با ان حضرت ، در نکوهش انها می فرماید: ارضکم قریبه من الما بعیده من السما- خفت عقولکم و سفهت حلومکم- فانتم غرض لنابل و
-
آیا توثیق یک راوی حدیث می‌تواند دلیل بر عادل بودنش نیز باشد؟
7020 1396/08/16 درایه الحدیثاز الفاظ دال بر توثیق راوی دو لفظ است: 1. عدل: در صورتى که این واژه در منابع حدیث شناسی درایه الحدیث شیعه به کار رفته باشد ، به صورت دلالت تضمنى ، یا التزامى بر امامى شیعه بودن ، یا ضابط بودن راوى دل
-
آیا رنگ زرد ویژگی خاصی دارد، و آیا امام علی(ع) و دیگر امامان(ع) در پوشش‌های خود از این رنگ استفاده می‌کردند؟
35607 1396/08/15 حدیثانچه در روایات گزارش شده ؛ این است که هنگام عیادت اصبغ بن نباته از امام علی ع بعد از ضربت خوردنشان ، عمامه ای زرد بر سرشان بود ؛ اصبغ می گوید: بر امیر مؤمنان وارد شدم ، در حالی که تکیه داده بود و سرش
-
«برای یک زن، هیچ شفیعى نزد پروردگار وجود ندارد که کارسازتر از رضایت شوهرش باشد». آیا این روایت معتبر است؟ آیا منظور، تنها رضایت جنسی است؟
8291 1396/08/14 درایه الحدیثعبارت موجود در پرسش ، بخشی از یک حدیث طولانی است که مرحوم شیخ صدوق م 381ق در کتاب الخصال [ 1 ] با این سند و متن اورده است: احمد بن حسن قطان ، از حسن بن علی عسکری ، از ابوعبدالله محمد بن زکریا ، از جعف
-
عدالت راویان چگونه برای عالمان رجالی محرز می‌شود و چگونه می‌توان به گفته‌های آنان اعتماد کرد؟
6475 1396/08/13 درایه الحدیثابتدا باید گفت که در علم رجال ، دو بحث مقدماتی مطرح می شود: اول ؛ ادله کسانی که دانش رجال را دانش مورد نیاز می دانند. دوم ؛ ادله افرادی که خود را نیازمند به دانش رجال نمی بینند. از جمله دلائل گروه او
-
چرا شغل قصابی مکروه است! و آیا شامل افرادی می‌شود که درگیر ذبح حیوانات نبوده، بلکه تنها به فروش گوشت اشتغال دارند؟
20582 1396/08/13 درایه الحدیثاز اموری که در روح انسان اثر تربیتی دارد ، نوع کار و محیط کاری است که در طول زمان ، اثار تخریبی و یا سازنده خود را بر روی نفس ، خواهد گذاشت. به همین دلیل ، در اموزه های دینی نکوهش ها و یا ستایش هایی ن
-
«حارث بن کعب ازدی» در کتب رجالی شیعه چه وضعیتی دارد؟
5293 1396/08/10 رجال الحدیثحارث بن کعب ازدی کوفی ، از اصحاب علی بن الحسین امام سجاد ع است. [ 1 ] ابی مخنف هم از این شخص روایت نموده است. [ 2 ] حارث بن کعب شیعه امامی است ، ولی در منابع رجالی به وضعیت او پرداخته نشده و حال او مج
-
آیا روایتی وجود دارد که ویژگیهای رفتاری انسان‌ها را در دهه‌های مختلف سنی بیان کرده باشد؟
4940 1396/08/10 حدیثدر ارتباط با موضوع پرسش باید گفت: روایاتی از این دست وجود دارند اما نمی توان گفت که ویژگی های مندرج در انها کلیت داشته و تمام افرادی که به سن مشخصی رسیده اند لزوما دارای این خصوصیات می باشند. با ذکر
-
امروزه با برخی داروهای تخیلی، به بیماران امید داده و آنان را درمان می‌کنند. آیا شفای چشم یعقوب(ع) با استفاده از پیراهن یوسف(ع) نیز چنین نوعی از درمان بوده و خود پیراهن هیچ نقشی نداشته است؟!
8118 1396/08/09 حدیثدر این که گاه بالا بردن روحیه بیمار با استفاده از امیدها و درمانهای واهی در روند درمانی او تاثیر مثبتی - هر چند اندک - دارد تردیدی نیست ، اما این که بگوییم پیراهن یوسف ع نیز دقیقا همین نقش را بازی کرد
-
کتاب‌های نوادر حدیثی و ابواب نوادر در جوامع حدیثی به چه معنا است؟
6777 1396/08/07 حدیثنوادر عنوان عامی برای دسته ای از کتاب های حدیثی است که در قرون اولیه اسلامی تالیف شده و احادیث غیر مشهور ، یا احادیث مشتمل بر احکام غیر متداول و غیر متعارف را در برداشته است. در این میان ، نوادر محمد
-
آیا ذکر «بسم الله الرحمن الرحیم بحق بسم الله الرحمن الرحیم ...» برای گرفتن حاجت، مستندی در منابع حدیثی دارد؟
17260 1396/08/06 حدیثما چنین ذکری به این صورت را در منابع معتبر و یا قابل استناد روایی و ادعیه نیافتیم. ممکن است که این دست اذکار توسط برخی بزرگان ارائه شده باشند ، و تا انجا که متن این نوع اذکار مخالفتی با اموزه های دینی
-
آیا اگر زنى عطر بزند و مرد نامحرم بوى او را استشمام کند، آن زن در حکم زناکار است؟!
20711 1396/08/05 حدیثروایاتی در نکوهش عطر زدن زن در برابر مرد نامحرم وجود دارد که در این زمینه می توانید به وسائل الشیعه ، ج 20 ، ص 160 مراجعه کنید. [ 1 ] اما روایتی مبنی بر این که چنین عطر زدنی در حکم زنا است را در منابع
-
در روایتی آمده آنجایی که آفتاب تنها یک بار بر آن تابید، قعر آبی بود که برای موسی(ع) شکافته شد. آیا قبل از آن و در قحطی زمان یوسف(ع) نیز رود نیل نخشکیده و آفتاب بر آن نتابیده بود؟!
25798 1396/08/05 حدیثامام رضا ع با سند خود از پدران بزرگوارش نقل کرده که حضرت علی ع در مسجد کوفه حضور داشت که مردی از اهل شام نزد ایشان رفته و سؤالاتی را مطرح نمود و به عنوان نمونه پرسید: کجاست که خورشید مدتی از روز را بر
-
«خدا از شما توقع ندارد که کامل باشید، تنها تا می‌توانید تلاشتان را بکنید»؛ آیا عبارت فوق، برگرفته از آموزه‌های اسلامی است؟
10464 1396/08/05 حدیثاز برخی ایات قران کریم و روایات چنین استفاده می شود که انسان باید به اندازه توان در راه سعادت و کمال خویش تلاش و کوشش کند. قران کریم در این باره می فرماید: فاتقوا الله ما استطعتم... ؛ [ 1 ] به اندازه
-
چرا سلمان فارسی هزینه یک سال خود را پس‌انداز می‌کرد، با آنکه امام علی(ع) فرموده بود غم سالانه‌ات را بر غم یک روزت تحمیل نکن؟!
10696 1396/08/03 حدیثروایت اول را کلینی در بیان سبک صحیح زندگی ، رعایت اعتدال و دوری از افراط و تفریط نقل کرده است. [ 1 ] در این روایت ، امام صادق ع در برخورد با سفیان ثوری که مدعی زهد و تصوف بود ، به وی و هم فکرانش گوش
-
آیا دوری از بدی‌ها ارزشمندتر از به دست آوردن خوبی‌ها است؟!
6819 1396/07/30 حدیثدر این ارتباط باید گفت که دو روایت از امام علی ع در این زمینه وجود دارد: اجتناب السیئات اولى من اکتساب الحسنات ؛ [ 1 ] اجتناب از بدی ها بهتر از به دست اوردن خوبی ها است. افضل من اکتساب الحسنات اج
-
«فرزندان خود را بر اساس معیارهای اخلاقی خودتان تربیت نکنید، زیرا آنان در زمانی غیر از زمان شما آفریده شده‌اند!» آیا این عبارت، سخنی از امام علی(ع) است و با چنین توصیه‌ای آیا نباید در صدد آموزش اخلاق به فرزندانمان باشیم؟!
40265 1396/07/29 حدیثاین عبارت در کتابهایی چون نهج البلاغه و غرر الحکم که ویژه گرداوری سخنان امام علی ع می باشند مشاهده نشد و نیز در منابع اولیه روایی ، اما ابن ابی الحدید م 656ق در شرحی که بر نهج البلاغه نگاشته است و در
-
آیا هر رویدادی که برای مردم و امت‌های گذشته پیش آمده، برای آل محمد(ص) و یا امت اسلامی هم رخ خواهد داد؟
4500 1396/07/27 حدیثروایات متعددی از پیامبر اسلام ص در منابع اسلامی ، نقل شده است که حضرتشان فرمود: هر اتفاقی که برای گذشتگان رخ داده و هر کاری که انها انجام داده اند ، به طور دقیق شما هم انجام خواهید داد ؛ حتی اگر انها
-
در برخی دعاها آمده که ده مرتبه بگویید «یا الله یا الله». حال باید ده مرتبه «یا الله» بگوییم یا بیست مرتبه؟
11394 1396/07/26 حدیثدر برخی از دعاها و روایات مشابه با تکرار یک عبارت ، چنین مضمونی امده که ده مرتبه یا الله یا الله [ 1 ] بگو. پرسش اینجاست که یا الله را ده بار بگوییم که در نهایت ، همان ده بار می شود و یا انکه یا الله
-
اگر زیارت عاشورا در غیر روز عاشورا خوانده شود، به جای «هذا یوم فرحت»، «هذا یوم تبرکت» و ... چه باید گفت؟
5726 1396/07/26 حدیثدر بخشی از زیارت عاشورا چنین وارد شده است: اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنو امیه ؛ [ 1 ] خدایا این روز ، روزی است که بنی امیه به ان تبرک جستند و ان را مبارک دانستند. در این ارتباط باید گفت که اسم اشاره
-
آیا روایتی که پیدایش گربه و خوک را از شیر و فیل اعلام کرده و بیان می‌کند که این اتفاق بعد از طوفان نوح رخ داده، روایتی معتبر است؟
17104 1396/07/25 درایه الحدیثنقل شده که هنگامی که حضرت نوح ع سوار بر کشتی شد ، خداوند ارامش را بر همه حیواناتی که در ان بودند اعم از چهارپایان ، پرندگان و حیوانات وحشی مسلط کرد به گونه ای که هیچ کدام به دیگری اسیب نمی رساندند. گو
-
آیا نگهداری از پرندگان در قفس از لحاظ اخلاقی و شرعی اشکالی ندارد؟
100596 1396/07/25 حدیثبا اینکه در برخی موارد ، نگهداری پرندگان و برخی حیوانات دیگر در قفس ، چندان کار اخلاقی به نظر نمی‌رسد اما اگر رفتار مناسبی با انان شود ، شاید زندگی در قفس برای برخی پرندگان و دیگر جانداران مناسب‌تر ا
-
با اینکه در روایتی حزن و اندوه از سپاهیان جهل و نادانی اعلام شده‌اند، و بر اساس آن مؤمنان باید شاد باشند، پس چرا مسلمانان - و به ویژه شیعیان در عزاداری‌ها – محزون و اندوهناک می‌باشند؟!
6292 1396/07/23 حدیثهم حزن و هم شادی ، اگر برای امر دنیایی محض بوده یا منشای کاملا دنیوی داشته باشد ، مذموم است و جز جنود جهل قرار می گیرد. [ 1 ] از این رو ، برخی از انواع فرح و خوشحالی مورد مذمت قرار گرفته ؛ چنان که قرا
-
در روایتی با تعبیر «هی لعبتک»، زن وسیله‌ای برای کام‌جویی مرد و بازیچه او اعلام شده است. نظرتان در این باره چیست؟!
11991 1396/07/20 حدیثدر پاسخ ، ابتدا به این نکته باید توجه کرد که در برداشت از ایات و روایات ، هم باید به ترجمه دقیق ان توجه کرد و هم نباید بدون انکه به متون قبل و بعد و نیز به قرائن پیرامونی دقت کنیم ، برداشت اشتباهی از
-
آیا پیامبر اسلام(ص) در روز عید غدیر اعلام فرمود که خداوند ما را بر تمام جهانیان برتری داد؟
6320 1396/07/19 حدیثبنابر نقل برخی منابع روایی ؛ این سخن از پیامبر اسلام ص است که حضرتشان در روز غدیر و هنگام بیعت گرفتن ، به دنبال بیعت با هر دسته و گروهی می فرمود: حمد و ستایش مخصوص خداوندى است که ما را بر همه مردم برت
