گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
چگونه می‌توان به وسیلۀ قرآن وجود امام زمان(عج) و ظهورش را اثبات کرد؟
38175 1387/06/13 حدیثنخست باید دانست که قران نوعا به صورت کلی سخن می‌گوید و تفصیل ان در سنت امده است. با توجه به این نکته از دو دسته ایات قران ، می‌توان برای وجود حضرت ولی‌عصر عج و ظهور ان‌حضرت استفاده نمود: ایاتی که ضرو
-
شما شیعیان اگر راست می گویید که معاویه کارخانه جعل حدیث داشته است و حرف شما صحیح است، به من بگویید چند حدیث در کتب حدیثی اهل سنت وجود دارد که مشتمل بر مدح معاویه یا یزید باشد؟ اگر راست می گویید یک نمونه به من آدرس بدهید؟
22543 1387/06/03 درایه الحدیثدر این نکته شکی نیست که در باره فضایل معاویه احادیثی جعل گردیده است. عده ای همچون ابن حجر برای فضایل معاویه کتابی با عنوان تطهیر الجنان و اللسان تالیف کرده و گروهی دیگر به جهت عدم نقل فضایل معاویه مور
-
با توجه به این که اکثر احادیث در اهل سنت بعد از دوران حکومت بنی امیه جمع آوری شد چگونه شما شیعیان معتقدید که: «معاویه یک کارخانه جعل احادیث درست کرده بود؟
18075 1387/06/03 درایه الحدیثطبق گزارشات تاریخی که جای هیچگونه شکی در ان نیست ، کتابت حدیث به دستور عمر ممنوع گردید و از ان رو که سند مکتوبی در میان نبود و از سوی دیگر ؛ انگیزه های لازم نیز در حکام بنی امیه برای جعل فضایل دروغین
-
آیا بر اساس احادیث پیامبر(ص) شیطان را سر بریدند! این حدیث تا چه حد اعتبار دارد؟ پس مسئلۀ وسوسۀ شیطان چیست؟
44312 1387/04/16 حدیثانچه در سؤال امده ، همان است که در بعضی از جوامع حدیثی ما ، نقل شده است و در واقع این احادیث ، مفسر یوم معلوم اند. توضیح این‌که از قران به دست می‌اید که ابلیس از درگاه خدا رانده شد و بعد از ان از خدا
-
چگونه می‌توان از دنیادوستی و علاقه‌ی به دنیا رهایی پیدا کرد؟
42912 1387/04/06 حدیثدنیا از دنا و به معنای پست‌تر و ناچیزتر -در مقایسه با زندگی اخرت- ، یا از دنو به معنای نزدیک‌تر -در مقایسه با زندگی اخرت- است. در بیان قران و روایات ، دنیا دو گونه تعریف شده است: دنیای مذموم و دنیای م
-
آیا در روایات با فلسفه مخالفت شده است؟ علت بد بودن آن چیست؟
51599 1387/04/02 درایه الحدیثحدیثی را که در پرسش درباره بد بودن فلسفه به ان اشاره شده است ؛ مقدس اردبیلی ( متوفای 993ق ) در حدیقه الشیعه از سید مرتضى بن داعی حسینی رازی از شیخ مفید با ذکر سلسله سند نقل کرده است. درباره مقصود از ا
-
این جمله زیارت عاشورا که «بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ» بیزاری به سوی خدا یا به سوی معصومین به چه معناست؟
15911 1387/03/05 درایه الحدیثبرائت در لغت به معانی: جدایی ، دوری و بیزاری از کسی یا چیزی ، بکارگیری شده است ، که این معانی زمانی برای برائت است که بدون الی بوده باشد ولی در صورتی که همراه الی بوده باشد ، علاوه بر معنای بیزاری در
-
آیا پیامبر(ص)؛ زنان و نزدیکی و آمیزش با آنان را بسیار دوست می‌داشتند؟
128516 1387/02/26 درایه الحدیثاولا: دنیا اگر هدف و نهایت ارزو و امال قرار گیرد و همه چیز برای رسیدن به ان زیر پا گذاشته شود ، به این جهت مذموم و مورد نکوهش است و باعث فراموشی خداوند و اخرت می شود ولی از ان جهت که وسیله و ابزاری اس
-
نظر اسلام و امام خمینی(ره) نسبت به تفریحات، سرگرمی‌ها و شوخی چیست؟
25372 1387/02/18 حدیثاز نظر اسلام هدف اصلی خلقت ، تکامل انسان است و تمام موجودات عالم در راستای این هدف بزرگ افریده شده‌اند ؛ زیرا انسان اشرف مخلوقات است. قران می‌فرماید: ما جن و انسان را تنها برای عبادت خلق کردیم . [ 1 ]
-
دعای عهد در چه زمانی باید خوانده شود؟
78460 1387/02/01 درایه الحدیثدر باره دعای عهد در روایات چنین امده که هرکس چهل صبح این دعا را بخواند از یاران امام قائم ( عج ) محسوب خواهد شد و... [ 1 ] نتیجه این که این دعا باید صبح خوانده شود و بهترین وقت ان بعد از نماز صبح است
-
اگر هزاران نفر در غدیرخم حضور داشتند و غدیر دلالت بر جانشینی حضرت علی(ع) دارد؛ چرا بعدا کسی به خلیفۀ اول اعتراض نکرد؟
27410 1387/02/01 تاریخاصل وقوع حادثه‌ی غدیر از طریق نقل متواتر تاریخی اثبات شده است. تاریخ‌نویسان با ثبت وقایع ، به صحت این مطلب اذعان کردهاند. حجیت این مطلب به قدرى بود که در ادبیات ، کلام ، تفسیر و حتى معاجم حدیثى معتب
-
آیا بر اساس روایات، «خدا هیچ دردی را بدون درمان نیافریده است»؟!
28660 1386/12/12 درایه الحدیثمکتب حیات بخش اسلام برای بهداشت و سلامت جسمی و روانی انسان ها اهمیت ویژه ای قائل است. چه این که این بهداشت فردی باشد یا اجتماعی. از این رو است که در میراث و فرهنگ اسلامی اهمیت و تاکید فراوانی
-
آیا به نظر شما، شیوخیت اجازه، دلالت بر وثاقت راوی می کند؟
7763 1386/12/07 رجال الحدیثشیخوخیت اجازه دلالت بر وثاقت ندارد. [ 1 ] [ 1 ] هادوی تهرانی ، مهدی ، تحریرالمقال فی کلیات علم الرجال ، صص 102-104.
-
آیا به نظر شما احمد بن محمّد بن یحیی العطار راوی موثّقی بود؟
11329 1386/12/06 رجال الحدیثاحمد بن محمد بن یحیی العطار به دلیل کثرت روایات افراد ثقه از وی ، ثقه است [ 1 ] . [ 1 ] . نک: هادوی تهرانی ، مهدی ، تحریرالمقال فی کلیات علم الرجال ، ص 104.
-
آیا مردم قم هر چه گناه کنند به جهنم نمی‌روند؟
14869 1386/11/28 حدیثدر روایات مربوط به قم ، به جهنم نرفتن مردم قم تصریح نشده است. اشیانۀ ال محمد بودن قم و یا حجت بودن مردمش بر سایر مردم و همراه بودن انها با قائم ال محمد و امثال اینها دلیل نمی‌شود که گناه‌کاران اهل قم
-
چرا امامان(ع) با این‌که به زمان شهادت خود، علم غیب داشتند در جهت جلوگیری از آن اقدامی صورت ندادند؟!
54645 1386/11/25 حدیثدر این‌که ایا ائمه ع به صورت تمام و مطلق علم غیب به تمام وقایع و حوادث اینده ، از جمله زمان و مکان شهادت خود داشتند ، محل بحث و بررسی است. بر فرض ثبوت علم امامان از طریق غیب به زمان و مکان شهادتشان با
-
چرا شیعیان بعضی از روایات صحیح بخاری را که با عقیده آنها سازگاری دارد قبول می‌کنند و بعضی دیگر را به جهت هم‌خوان نبودن رد می‌کنند؟
27553 1386/11/24 درایه الحدیثیکی از جوامع حدیثی مسلمانان ؛ الجامع المسند الصحیح المختصر من امور رسول الله صلى الله علیه و سلم و سننه و ایامه ، معروف به صحیح بخاری ، از اهل‌سنت است. به رغم دفاع بخاری از صحت روایات کتاب خود و نیز ت
-
آیا احتمال جعل روایات، توسط غلات و مفوضه، در متن احادیث که ادعای تواتر برایشان شده و یا با اسناد صحیح نقل شدند، وجود دارد؟
13277 1386/11/18 رجال الحدیثاولا: هر چند در پاره ای از زمان ها غلات و مفوضه ، در بعض روایات اصحاب ما ، دست انداخته و احادیثی را جعل کردند ولی در پالایش چند باره روایات و احادیث در کتب اصحاب ، تقریبا انچه به عنوان جوامع روایی به
-
آیا بهشت دارای درهای متعددی است و این درها نام‌های به خصوصی دارند؟
65595 1386/08/21 حدیثبهشت هشت در ورودی دارد. در مورد نام انها و این‌که دقیقا چه گروهی از چه دری وارد می‌شوند ، در احادیث مقداری اختلاف به چشم می‌خورد. نام درهای بهشت به صورت پراکنده در احادیث مختلف ذکر شده است ؛ مانند باب
-
استجابت دعای گناه‌کاران دلیل بر چیست؟
34359 1386/08/14 حدیثاگر کسی مرتکب گناهی شود اولین قدم برای امرزش گناه پشیمانی از گناه و توبه به درگاه پروردگار متعال است. خداوند متعال نیز در قران مجید بندگان را به سوی توبه راهنمایی می‌کند تا مورد رحمت و مغفرت پروردگار
-
آیا امام مهدی(عج) هنگام ظهور دین جدید و کتاب جدیدی غیر از قرآن می آورد؟
19683 1386/08/06 حدیثهمانگونه که می‌دانید دین اسلام از جانب خدای متعال جامع‌ترین و کامل‌ترین دین اسمانی است که بر پیامبر اسلام ص نازل شد و تا روز قیامت ثابت و تغییرناپذیر است. همۀ اوصیای الهی و ائمه‌ی اطهار ع موظف به حفظ
-
آیا حدیثی که به پیامبر می گوید: ما دامادت علی(ع) را این‌گونه قرار دادیم که به سوره‌ی انشراح داخل و اضافه شود، حدیث صحیحی است؟
15328 1386/06/22 حدیثروایتی به این معنا در منابع حدیثی یافت نشد ؛ اما در ذیل ایه‌ی فاذا فرغت فانصب و الی ربک فارغب ، در تفاسیر روایی ؛ مانند تفسیر البرهان و نور الثقلین روایاتی وارد شده است که در تاویل این ایه‌ی ، می‌فرما
-
آیا خداوند یک انرژی است؟
45339 1386/06/17 حدیثخداوند متعال ، واجب الوجود ، عالم ، دارای اراده ، پاک و منزه از هر گونه نیاز ، محدودیت و نقص است ؛ اما انرژی موجودی توام با نقص ، نیاز ، محدودیت و فاقد علم و اراده است. از مقایسه‌ی بین ویژگی‌های انرژی
-
چرا عده‌ای از نعمت عمر بیشتری برای تکامل عقلی و معنوی(اطاعت خدا) برخوردارند؟!
13883 1386/05/09 حدیثعمر و زندگى دنیوى - و به طور کلى همهى نعمتهاى دنیایى - دو جنبه دارند. بدین معنا که اگر تحت لواى ایمان و هدایت قران و عترت ع قرار گیرند ، ارزش‌‌مند و سعادت افرین‌اند ، و اگر از ارزشهاى الاهى تهى
-
چرا قرآن مردم را از جانوران افسانه‌ای می‌ترساند تا به واجبات خود عمل کنند؟
9598 1386/04/27 حدیثدر قران کریم ، یک مورد هم نیامده است که مردم باید از جانوران افسانه‌ای بترسند ، یا انها را ترسانده باشد. انچه در بعضی از روایات در مورد مجازات بعضی گناهان مثل کسانی که اهل قران هستند ولی شراب می‌خورند
-
آیا در بهشت و جهنم مرگ وجود دارد؟
32498 1386/04/25 حدیثایات قران ، روایات و دلایل عقلی بر این اتفاق دارند که وقتی انسان‌ها به بهشت یا جهنم رفتند ، دیگر مرگی وجود ندارد. قران کریم از یک‌سو قیامت را یوم الخلود روز جاودانگی نامیده است ، و از سوی دیگر بهشتیان
-
بر اساس روایتی حضرت علی(ع) در مورد ایرانی‌ها به اعراب فرمود: «بخاطر نزول قرآن با آنها جنگیدید، اما دنیا به پایان نمی‌رسد تا این‌که آنها به خاطر تأویل آن با شما خواهند جنگید». سند این روایت چگونه است؟
89936 1386/04/07 حدیثامام علی ع فرمود: سوگند به خدایی که دانه را شکافت و افریدگان را افرید ، انان [ ایرانیان ] برای بازگرداندن شما به دین اسلام ، با شما به نبرد برمی‌خیزند ، چنان‌که شما برای اسلام اوردن در میانشان شمشیر ک
-
آیا خواندن برخی دعاها - مثلا دعای عهد - کمتر یا بیشتر از میزان تعیین شده، اثر خاصی خواهد داشت؟
21220 1385/12/08 حدیثهر عمل نیکی از دو جنبه‌ی حسن فعلی اصل عمل و حسن فاعلی نیت صحیح تشکیل شده است ؛ یعنی فعلی مورد قبول خداوند واقع می‌شود که هم کار صحیحی باشد و هم به نیت و انگیزه خدایی و برای رضای خداوند انجام گیرد. در
-
آیا در موارد سردرگمی و نگرانی از آینده می‌توان با استخاره و سرکتاب بازکردن تصمیم گرفت؟
45075 1385/12/03 حدیثاز نظر اسلام در موارد تصمیم‌گیری ، نقش اول برعهده‌ی عقل و نیروی تفکر انسان گذاشته شده است. در مواردی که عقل فردی قادر به تصمیم‌گیری خردمندانه نباشد مشورت ، عقل را در حقیقت‌یابی و شفاف‌اندیشی مدد می‌رس
-
از زمان خلقت حضرت آدم ابوالبشر(ع) چه مدت می‌گذرد؟
375672 1385/11/15 حدیثدر قران کریم مطلب صریحی در این باره وجود ندارد. اما در منابع تاریخی امده است که خلقت ادم ع مربوط به حدود شش یا هفت هزار سال پیش است. البته این مطلب منافاتی با این اعتقاد دانشمندان که عمر نوع بشر بیش ا
