شیعه چه می گوید(طبقه بندی موضوعی:عرفان و شناخت نفس)
-
آیا تفکر در مورد نفس و عجایب آن جایز است؟ اصلا آیا فکر می‌تواند در حیطه‌ی نفس مجرد راه پیدا کند؟
4068 1399/11/12 روح و نفستفکر در مورد حقیقت نفس و عجائب ان ، از مباحث مورد ترغیب و تشویق دین است ؛ [ 1 ] امام علی ع می‌فرماید: من عرف نفسه ، عرف ربه ؛ هر کس خود را شناخت خدای خود را شناخت. [ 2 ] عرفا و حکمای اسلامی بر این ب
-
منظور شیخ اشراق از ظهور طوالع و لوایح برای سالک چیست؟
10253 1393/01/02 انسان شناسیطوالع جمع طالع از ریشه طلع و لوایح جمع لایح از ریشه لوح است. این دو ریشه در لغت تقریبا مترادف هستند. طالع و لایح اسم فاعل و به معنای ظاهر و اشکار شونده می باشند. مانند این که هنگامی که خورشید طلوع کرد
-
برای شناخت هر موضوعی شناسنده باید خارج از شناخته شده باشد، پس برای شناخت من یا نفس، من چگونه می تواند نفس خود را بشناسد؟
13419 1391/10/26 عرفان و شناخت نفسقبل از هر سخنی باید در مورد شناخت متذکر شویم که شناخت مراتبی دارد و خودشناسی نیز دارای درجات و مراتبی است و در همه مراتب شناخت لازم نیست که شناسنده غیر از موضوع شناخته شده باشد ؛ مثلا علم اجمالی که ان
-
نسبت بین نفس کلیه و عقل کلی با انسان کامل در عرفان و انطباق آن بر انوار اهل بیت چیست؟
17167 1391/10/26 دانش، مقام و توانایی های معصومانعقل کلی در اصطلاح روایی همان قلم اعلی و نفس کلی همان لوح محفوظ است. همچنان که رابطه بین عقل و نفس ، مشابه رابطه بین قلم و لوح است ؛ یعنی عقل به امر خدا افاضه نور معرفت می کند و نفس جنبه ی پذیرندگی دار
-
آیا انسان ها همانند امامان معصوم (ع) می توانند در عالم خلقت تصرّف کنند؟
17813 1391/10/26 دانش، مقام و توانایی های معصوماناز میان موجودات این عالم ، انسان دارای موقعیت و جایگاه ممتازی است که اگر استعدادها و نیروهای بالقوه خود را در خویشتن بپروراند و فعلیت ببخشد- که ان هم فقط با قرب الی الله که در گرو اطاعت از خداوند است
-
رابطهی عرفان و شناخت نفس چیست؟
27215 1386/06/26 عرفان و اخلاقعرفان به دو شاخه‌ی نظری و عملی تقسیم می‌شود. مباحث هر دو شاخه با شناخت نفس ارتباط تنگاتنگ دارند ؛ چون از یک‌سو در عرفان نظری بحث از شهود حق است ، و از سوی دیگر ، نفس کامل‌ترین مظهر حق است و شهود حق تن
