شیعه چه می گوید(طبقه بندی موضوعی:صرف و نحو)
-
اسم فاعل و اسم مفعول در ادبیات عرب چگونه ساخته می‌شود؟ و آیا آنها مانند افعال عمل می‌کنند؟
131 1403/08/23 صرف و نحواسم فاعل و احکام ان: اسم فاعل ، اسمى است که ناظر به فاعل افعال است ، و ان یا از فعل ثلاثى مجرد ساخته می‌شود و یا از غیر ان. الف در صورتی که از فعل ثلاثى مجرد -با هر وزنی- ساخته شود ، صیغه مفرد ان هم
-
عامل در جمع مکسر و موارد مشابه و نیز ضمیرهای ارجاعی به آنها، چه زمانی مذکر و چه زمانی مؤنث‌اند؟
117 1403/08/21 صرف و نحونخست باید گفت ؛ جمع مکسر ، صرف نظر از جنسیتش ، یا مؤنث حقیقی است و یا می‌توان ان‌را در حکم مؤنث در نظر گرفت. از طرفی هنگامی که فعلی به فاعلی نسبت داده می‌شود ، ان فعل و فاعل باید از چند جهت ، با هم م
-
در ادبیات عربی، اسم مصغر چیست و چگونه ساخته می‌شود؟
145 1403/08/16 صرف و نحومیدانیم که در زبان فارسی ، برای اعلام کوچک‌بودن چیزهایی نظیر اتاق و بازار ، با استفاده از حروفی مانند ک و چه ، انها را تبدیل به اتاقک و بازارچه می‌کنیم. در زبان و ادبیات عرب نیز با انجام تغییراتی در
-
چه اسم‌هایی همواره باید به اسم دیگر اضافه شوند؛ یعنی دائم الاضافه هستند؟
214 1403/08/02 صرف و نحواسمهای دائم الاضافه در ادبیات عرب ، به اسم‌هایی گفته می‌شود که هیچ‌گاه به تنهایی و بدون اضافه به اسم دیگر ، کاربرد ندارند و تنها زمانی می‌توان معنای کاملی را از ان برداشت کرد که به اسم دیگری اضافه ش
-
افعال متصرف و غیر متصرف چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
166 1403/07/25 صرف و نحوبه هر فعلی که توانایی ان‌را داشته باشد تا در تمام چهارده صیغه فعل‌های ماضی ، مضارع و امر کاربرد داشته باشد ، فعل متصرف گفته می‌شود. و هر فعلی که این‌گونه نباشد ؛ بلکه تنها در یک یا چند صیغه ، کاربرد
-
در ادبیات عرب، کدام گروه از اسماء، معرب بوده و کدام گروهشان، مبنی می‌باشند؟ علامت‌های بناء چیست؟
234 1403/07/01 صرف و نحویکی از مهم‌‌ترین و کاربردی‌ترین سرفصل‌ها در ادبیات عرب و در علم نحو ، سرفصل معرب و مبنی است. این سرفصل از اولین موضوعاتی است که در علم نحو مطرح می‌شود و بیشتران صاحب‌نظران این دانش ؛ مانند ابن مالک
-
حروف مشبهة به لیس به چه حرف‌هایی گفته می‌شود و عمل‌کردشان چیست؟
225 1403/06/21 صرف و نحوحروف مشبهه به لیس حروف شبیه به لیس حروفی هستند که در عمل‌کرد خود مانند فعل لیس از افعال ناقصه هستند. به این بیان که مانند لیس بر جمله‌ی اسمیه وارد می‌شوند و مبتدا را به عنوان اسم خود ، رفع داده و خبر
-
«عزّت»، «عزیز» و واژه‌های هم‌ریشه آن در قرآن به چه معنا است؟
479 1403/05/02 تفسیریکی از ریشه‌های پرتکرار و کلیدی در قران کریم ، ریشه ع ز ز است که با مشتقات ان 119 بار در این کتاب مقدس تکرار شده ، و واژه‌هایی ؛ مانند عزیز و عزت که برگرفته از این ریشه‌اند ، فراوان در قران مشاهده می
-
آیا واژه‌های «تمثال» و «صورت و تصویر» به یک معنا است، یا با هم فرق دارند؟
695 1403/03/29 تفسیرتمثال به صورت و شکل یک موجود می‌گویند ؛ یعنی چیز ساخته‌شده‌ای که شبیه یکى از مخلوقات است ؛ از این‌رو شامل مجسمه‌ها ، نقاشی‌ها و عکس‌ها می‌شود. اگرچه در زبان عربی ، تصویر از باب تفعیل به همان معنای
-
چرا قرآن در ارتباط با واژه «البینات» گاهی از فعل مذکر و گاهی از فعل مؤنث بهره می‌گیرد؟
647 1403/02/04 --- مشابه ---اگرچه اسم‌ها در زبان عربی به دو نوع مذکر و مؤنث تقسیم می‌شوند ؛ اما باید دانست که هرکدام از این دو نیز یا حقیقی‌اند و یا مجازی ! [ 1 ] مذکر و مؤنث حقیقی در مواردی هستند که جنسیت در انها معنا و مفهوم
-
آیا قرآن در نقل سخن دیگران، عین عبارات آنان را بیان نموده و یا تنها نقل معنا می‌کند؟ به عنوان نمونه، تفاوت آیات 112 و 114 سوره اعراف را با آیات 37 و 42 سوره شعراء در ارتباط با گفتگوی فرعون و اطرافیان ملاحظه نمایید.
581 1403/01/25 تفسیربرخی از داستان‌ها در قران کریم چندین بار و در سوره‌های مختلف تکرار شده است. اختلاف در الفاظ این داستان‌ها نشان میدهد که خدای متعال این داستان‌ها را نه به صورت نقل به لفظ ؛ بلکه به صورت نقل به معنا بی
-
چه مشتقاتی از ریشه «درس» در قرآن وجود دارد و معنای آنها چیست؟
864 1403/01/17 تفسیرواژه درس به معنای استمرار تلاوت پیوسته خواندن است. [ 1 ] به کهنه‌شدن یک اثر نیز درس الاثر گویند ؛ زیرا با گذشت زمان کهنه شده است. [ 2 ] به اموختن علم و دانش نیز درس گفته می‌شود: و درسوا ما فیه ، [ 3 ]
-
در مورد صفت مشبهه توضیحاتی ارائه نمایید؟
786 1402/11/28 --- مشابه ---صفت مشبهه مانند اسم فاعل ، اسم مفعول و ... از اسما مشتقی است که لزوما باید از ریشه مصدری ساخته شود. این اسم مشتق بر ثابت بودن و تداوم داشتن صفتى براى شخصى یا چیزى دلالت می‌کند. [ 1 ] یکی از ویژگی‌ه
-
اسم مکان و اسم زمان در ادبیات عرب چگونه ساخته می‌شوند و چه کاربردی دارند؟
1118 1402/11/17 --- مشابه ---از جمله اسم‌های مشتق در زبان عربی ، اسم مکان و اسم زمان است که هر کدام جداگانه مورد بررسی قرار می‌گیرد. اسم مکان ، به اسمى گفته می‌شود که ناظر به محل وقوع یک رخداد است ، مانند واژه‌های مشهد که بر م
-
دو اصطلاح «اغراء» و «تحذیر» در ادبیات عرب به چه معنا است؟
876 1402/11/15 --- مشابه ---الف تحذیر : تحذیر ، در ادبیات عرب و علم نحو ، عبارت است از ان‌که مخاطب را نسبت به یک امر ناپسند و مکروهی اگاه سازیم با این هدف که او مرتکب ان نشود. تحذیر با الفاظ و عبارت‌‌های مختلف انجام می‌شود. چیز
-
«قد» در زبان عربی چه جایگاهی دارد و چگونه ترجمه می‌شود؟
2016 1402/11/10 --- مشابه ---یکی از کلمات موجود در زبان عربی که در قران هم فراوان مشاهده می‌شود ، واژه قد است. این کلمه انواع مختلفی دارد که هر نوع ان ، معنایی متفاوت از نوع دیگر دارد. انواع قد به شرح ذیل است: الف اسمی: قد اسمی ،
-
«ادات مفاجاة» در ادبیات عرب چیست و چه نقشی در معنا دارد؟
849 1402/10/30 --- مشابه ---مفاجاه در لغت به معنای یک رخداد ناگهانی و یا رسیدن و وارد شدن ناگهانی است که این معنا در توصیف این اصطلاح لحاظ شده است. براین اساس ، در تحلیل نحوی یک جمله ، ورود ادات مفاجات نشانگر رسیدن و وارد شدن نا
-
تفسیر مختصری از آیه 5 سوره ملک ارائه کنید و مرجع ضمیر «ها» در «وجعلناها» را مشخص سازید؟
1031 1402/10/17 تفسیرخدای متعال در ایه 5 سوره ملک ، از زینت‌دادن اسمان دنیا با چراغ‌‌ها سخن به میان اورده و این نوع از افرینش را وسیله‌‌ای برای راندن شیاطین معرفی کرده است: و لقد زینا السما الدنیا بمصابیح و جعلناها رجوما
-
فعل مؤکد به نون تأکید چگونه ساخته می‌شود و اعراب و حرکاتش چگونه خواهد بود؟
1613 1402/10/13 --- مشابه ---یکی از ادوات تاکید در زبان عرب ، نون تاکید است که به دو صورت خفیفه نون ساکن و ثقیله نون با تشدید به کار می‌رود. این حروف تاکید تنها به انتهای فعل‌های امر و مضارع ، متصل شده و معنای ان‌را به اینده اخت
-
معنای دو اصطلاح پرکاربرد «قیاسی» و «سماعی» چیست و چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
1747 1402/09/27 --- مشابه ---اگر چیزی قیاسی باشد ، معنایش ضابطه‌مند بودن و قانون‌مند بودن ان چیز است ؛ به گونه‌ای که می‌توان با استفاده از ان قانون ، در همه موارد مشابه ، طبق ان قاعده عمل کرد. اما سماعی اصطلاحی منسوب به واژه سماع
-
در مورد «صیغه مبالغه» توضیحاتی ارائه نمایید؟
2148 1402/08/30 --- مشابه ---در زبان فارسی معمولا برای مبالغه در بیان ویژگی یک فرد از کلمات کمکی بهره می‌گیریم. مانند این‌که می‌گوییم: خیلی دانشمند ، بسیار قدرتمند ، بسی دلسوز . اما در زبان عربی -تنها در ثلاثی مجرد- نیاز به کل
-
در ادبیات قرآنی، «کم خبریه» و «کم استفهامیه» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟
1684 1402/07/10 --- مشابه ---در زبان و لغت عرب ، کلمه کم در دو معنا مورد استفاده قرار می‌گیرد. یکی خبر و دیگری استفهام. کم خبریه : هنگامی که بخواهیم کثرت و زیادی تعداد چیزی را به مخاطب برسانیم ، می‌توانیم از واژه کم بهره گیریم.
-
معنای اصطلاح ادبی «علاقه حالّ و محل» چیست؟
1320 1402/06/30 --- مشابه ---علاقه حال و محل اصطلاحی ادبی است که در مورد دو مفهوم مختلفی به کار می‌روید که یکى از انها در اندرون دیگرى قرار گرفته باشد ؛ از این‌رو ، می توان از باب مجاز ، اسم یکى را برای دیگرى به کار برد. به عنوان
-
اسم اشاره چیست و چه کاربردهایی دارد؟
1456 1402/06/02 --- مشابه ---در تمام زبان‌ها گاه برای سخن گفتن از یک چیز ، به جای نام بردن صریح ان ، از کلماتی استفاده می‌شود که تنها با کمک گرفتن از برخی اعضای بدن مانند دست ، چشم و ... قابل درک خواهد بود. البته ممکن است ابتدا
-
«ترخیم» یعنی چه؟
1119 1402/05/31 --- مشابه ---لغت‌شناسان عرب ، دست کم دو معنا برای ترخیم ذکر کرده‌اند: حذف و نرم‌کردن . [ 1 ] اما ترخیم نزد اندیشمندان دانش نحو ، به معنای حذف برخی حروف الفبایی موجود در اخر نام‌ها است ؛ مانند فاطم و یا فاط برای
-
واژه‌های اشتقاق صغیر، اشتقاق اصغر، اشتقاق کبیر و اشتقاق اکبر به چه معنا است؟
2675 1402/05/15 --- مشابه ---در ادبیات عرب و در نگاه اول ، اشتقاق به معناى گرفتن لفظى از لفظ دیگر است ، به شرط ان‌که ان‌‌دو واژه در معنا مناسبت داشته و حروف اصلى انها نیز یکی باشد ، و در ترتیب حروف اصلی نیز یکی باشند ، و تنها در
-
توضیح مختصری در مورد «تأکید لفظی» و «تأکید معنوی» ارائه نمایید؟
2088 1402/05/02 --- مشابه ---تاکید در زبان و ادبیات عرب یکى از توابع است که تاکید با هدف تقریر و تثبیت انچه یک‌بار گفته شده انجام می‌شود و بر دو قسم است: تاکید لفظى: تاکید لفظى ان است که براى ترس از فراموشى ، گوش ندادن و یا بی
-
چگونه می‌توان حال و تمیز را از یکدیگر تشخیص داد؟
2469 1402/04/14 صرف و نحوالف حال حال وصفی اضافی غیر رکن و منصوب است که دلالت بر هیئت و حالت موصوف خود ذوالحال می‌کند. [ 1 ] مانند صبیا در ایه ... و اتیناه الحکم صبیا . [ 2 ] ما حکمت را به او هدیه دادیم در حالی که هنوز کود
-
در زبان عربی چه تفاوتی بین ترکیب وصفی و ترکیب اضافی بیانی وجود دارد؟
2315 1402/04/03 صرف و نحواضافه در زبان عربی به دو نوع اضافه لفظی و اضافه معنوی تقسیم می‌شود: اضافه لفظی ان است که یک اسم به معمول خود اضافه شود ؛ اما اضافه معنوی ، یک اسم به اسم دیگری که معمول مضاف خود نیست اضافه می‌گردد. [
-
عطف بیان به چه معنا است و چه تفاوتی با صفت و بدل دارد؟
5984 1402/03/18 --- مشابه ---عطف بر دو قسم است: عطف بیان و عطف نسق. [ i ] عطف بیان چیزى است که متبوع خود را واضح و روشن کند و توضیح بیشتری براى متبوع خود به همراه دارد ؛ [ ii ] مانند کلمه طوى در ایه انک بالواد المقدس طوى . [ i
-
در قرآن کریم در موضوع باردارشدن حضرت مریم(س) و دمیدن روح در وی، هم از ضمیر مؤنث استفاده شد و هم ضمیر مذکر. چه تفاوتی بین «فنفخنا فیها» و «فنفخنا فیه» وجود دارد؟
3940 1402/03/10 تفسیردر قران کریم دو ایه شبیه به یکدیگر ، در مورد کیفیت باردارشدن حضرت مریم س و نفخ فرشته الهی در او ذکر شده است. در این دو ایه امده است که حضرت مریم پاک‌دامن بود و ما روح خود را در او دمیدیم و او به حضر
-
تفاوت‌های میان آیه 58 بقره و آیه 161 اعراف که هر دو در مورد دستور خداوند به بنیاسرائیل برای ورود به سرزمین مشخصی است، ناظر به چیست؟
1353 1402/02/07 تفسیرسرگذشت بنیاسرائیل در دوره‌های مختلف ، بخش مهمی از قران را تشکیل میدهد. گاهی یک داستان به دلیل اهمیت بالا و نکته‌ها و پندهای موجود در ان ، چندین بار در قران تکرار شده است که معمولا در هر تکرار ، ان
-
در نگارش عربی صحیح، آیا باید همزه استفهام، همزه نداء، همچنین انواع مختلف حرف واو را به کلمه بعدی چسباند، یا باید بین آنها فاصله انداخت؟ (با توجه به این‌که هر دو روش در کتاب‌ها و متون دیجیتالی مشاهده می‌شود)؟
1625 1402/02/06 --- مشابه ---نخست باید گفت ؛ نگارش‌ها تا حد زیادی وابسته به زمان و مکان بوده و نگارش حروف - حتی در یک زبان - در طول تاریخ تغییر می‌یابد و نمی‌توان هیچ‌کدامشان را به صورت قطعی درست و یا نادرست دانست ؛ بلکه تنها می
-
ترجمه و توضیح مختصر و روانی از آیه 57 سوره فرقان ارائه کنید؟
2170 1401/11/03 تفسیرخدای متعال برای بیان این مطلب مهم که هدف پیامبرش از دعوت مردم به دین جدید ، به دست اوردن منافع دنیوی و مال و سرمایه نیست ، در ایه‌ای از قران از ایشان می‌خواهد تا به همگان اعلام نماید که او در برابر ف
