شیعه چه می گوید(طبقه بندی موضوعی:حقانیت مرگ)
-
خداوند در قرآن می‌فرماید: اگر به معاد و قیامت باور ندارید، زندگی را به محتضری که در حال جان دادن است برگردانید! چه ارتباط منطقی بین عدم باور به معاد و برگرداندن جان محتضر وجود دارد؟!
7476 1398/07/29 تفسیرقران کریم در برابر منکران معاد و رستاخیز و حساب و کتاب در قیامت می‌فرماید ، اگر باورتان ان است که مرگ امری تصادفى و اتفاقى است ، پس باید بتوانید براى یک‌بار هم که شده جان یک محتضری که مرگش قطعی شده را
-
راه‌های آسان شدن سکرات مرگ چیست؟ چرا برخی معصومان(ع) نیز دچار سکرات مرگ شده‌اند؟!
14960 1397/10/13 --- مشابه ---سکرات از ریشه سکر است و به حالتی گفته می شود که بین انسان و عقل او مانع ایجاد شود. [ 1 ] سکرات مرگ ، حالتى شبیه به مستى است ؛ یعنی همان حال نزع و جان کندن ادمى ، که مانند مستان مشغول به خودش است ، نه
-
آیا یک مؤمن می‌تواند برای طول عمر خود و دچار نشدن به مرگ ناگهانی دعا کند؟
21678 1397/02/17 حدیثمدت عمر و نوع مرگ به دست خدا است ، اما انسان باید از خدا بخواهد تا بهترین ها را برای او فراهم کند و این بهترین ها در شرایط گوناگون می تواند مختلف باشد. الف دعا و ذکر برای طول عمر در روایت امده است
-
با توجه به سیره پیشوایان دینی آیا می‌توانیم از خدای متعال درخواست مرگ کنیم؟!
8399 1396/05/15 حقانیت مرگاگرچه به یاد مرگ بودن ، عامل بسیار مهمی در جلوگیری از نافرمانی الهی است ، اما درخواست و ارزوی مرگ ، اگر ناشی از مشکلات و گرفتاری های دنیایی باشد ، از نظر تعالیم دینی پذیرفته نیست ؛ چرا که از سویی با ص
-
آیا می‌توان قبل از مرگ، تصویری از دنیای بعد از آن داشت؟
5459 1395/11/16 حقانیت مرگاگر مقصود از داشتن تصویری از حوادث بعد مرگ ، علم و اگاهی به ان است با مطالعه ی کتاب هایی که در مورد معاد و قیامت نوشته شده است می توان به بخشی از انچه بعد مرگ رخ می دهد اگاهی یافت. [ 1 ] در همین راس
-
چرا بهشتی که برخی در «تجربه نزدیک به مرگ» یا همان NDE مشاهده کرده‌اند، با بهشت قرآنی متفاوت است؟
16320 1395/11/16 حقانیت مرگ1. تجربه های نزدیک به مرگ ، همان گونه که از نامش پیدا است ، هنگامی اتفاق می افتد که روح هنوز در این دنیا است ، و ارتباط ان با بدن کاملا قطع نشده است ؛ از این رو تحت تاثیر جسم و بدن است و کاملا از حیطه
-
کسانی که به کما رفته‌اند، بیماری آلزایمر دارند و ... آیا دچار سکرات موت شده و مردنشان را درک می‌کنند؟
8151 1395/11/06 حقانیت مرگمرگ از امور شگفت اور و از اسرار امیزترین حقایق جهان است ؛ حقیقت مرگ برای ما معلوم نیست ؛ زیرا انچه ما از مرگ می دانیم یا از مقدمات ان است ؛ مانند: تصادف ، سکته ، غرق و ... یا از اثار ان است ؛ مانند: ا
-
آیا مردگان می‌توانند در برزخ با یکدیگر صحبت کرده و یا با همدیگر ملاقات داشته باشند؟
15553 1395/05/05 حقانیت مرگبر اساس برخی از اموزه های دینی ، افرادی که پس از مردن در قبر قرار می گیرند در یک حال و شرایط نیستند ، بلکه به دو گروه تقسیم می شوند. 1. برخی از انان پس از مردن و سؤال و جواب نکیر و منکر ، تا زمان برپ
-
آیا در آموزه‌های دینی خوابیدن و بیدار شدن، بهترین نمونه مردن و زنده شدن معرفی شده است؟!
7696 1394/10/27 حقانیت مرگدر مورد این که خوابیدن و بیدار شدن نمونه ای گویاست که مردن و زنده شدن نیز تا حدودی بدان شباهت دارد ، در قران امده است: خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض می کند ، و ارواحى را که نمرده اند نیز به هنگام خ
-
معنای «اجل مسمّی» و «اجل معلّق» چیست؟ آیا اگر عُمر انسان به پایان برسد، مرگ او یک لحظه جلو و عقب نمی‌افتد؟
73068 1394/10/20 تفسیراجل انسان در ایات قرانی به دو بخش اجل مسمی و اجل معلق تقسیم شده است. هر موجود زنده ای به حسب طبیعت و استعداد جسمى خود ، تا مدت معینى می تواند زنده بماند که اگر مانعی در ادامه حیات وی رخ ندهد ، او تا پ
-
گزارشی از یک فرد زنده شده توسط حضرت عیسی(ع) وجود دارد که تصور وحشتناکی از مرگ را ارائه می‌کند، اما افرادی وجود دارند که مرگ را تجربه کرده و آن‌را بسیار لذّت‌بخش توصیف کرده‌اند؛ آیا این دو موضوع با هم ناهمخوان نیستند؟
18132 1394/09/26 حقانیت مرگ1. مواردی که در پرسش ادعا شده است - حتی در صورت پذیرش - تجربه مرگ نیست ، بلکه تجربه مراحل نزدیک به مرگ است [ 1 ] و دلیلی نداریم که تمام اتفاقات مرتبط با مرگ ، در این مراحل نیز رخ دهد ؛ زیرا بعد از مرگ
-
فرق بین «سکرات موت» با «احتضار» چیست؟
30408 1394/01/22 حقانیت مرگواژه احتضار از باب افتعال و از ریشه حضر به معنای حاضر شدن است. برخی گفته اند به این دلیل که مرگ و فرشتگان قبض روح برای شخص حاضر می شوند ، به این حالت ، حالت احتضار می گویند. [ 1 ] به کسی که چنین حالتی
-
«مرگ، نسبت به اتفاقات بعد از آن همچون شاخ زدن بُز است!» معنای این روایت پیامبر(ص) چیست؟
10001 1393/11/14 حدیثدر برخی از منابع حدیثی اهل سنت [ 1 ] از پیامبر اکرم ( ص ) نقل شده است: ما الموت فیما بعده الا کنطحه عنز ؛ [ 2 ] مرگ نسبت به ما بعد ان مانند شاخ زدن بز است. علمای اهل سنت در شرح این حدیث گفته اند: خود
-
آیا انسان به حقیقت و ماهیت روح خود پس از مرگ شناخت پیدا می‌کند؟
10594 1393/11/04 غایت شناسیفیلسوفان در مورد شناخت نفس بر این باورند که شناخت نفس به دو گونه متصور است: 1. شناخت نفس از راه فکر و استدلال ؛ این نوع از شناخت هم ممکن است و هم اسان. 2. شناخت شهودی ؛ مقصود از شناخت شهودی نفس ، شن
-
انسانها برهنه به دنیا می آیند پس چرا آنان را کفن کرده و برهنه در گور رها نمی کنیم؟
14416 1393/01/24 کهنسالی و مرگاین که انسان برهنه به دنیا می اید شاید بدین دلیل باشد که تولد با لباس ، مستلزم وجود دستگاهی شبیه کارخانه نساجی و غیره در رحم مادر است و این امری پر مشقت برای مادر است. اما لزوم پوشش در هنگام دفن این ن
-
معنای آیات 61 و 62 سوره واقعه چیست؟
25237 1392/07/23 تفسیرایات 60 ، 61 و 62 سوره واقعه در مقام بیان فلسفه مرگ و مقدر نمودن ان برای انسان ها است. خداوند در این ایات می فرماید ؛ مرگ حق است ؛ و مقدر از ناحیه او است ، نه این که مقتضاى نحوه وجود یک موجود زنده با
-
حدیث حارث همدانی در مورد حاضر شدن امام علی(ع) بر بالین محتضر را چگونه ارزیابی می¬کنید؟
26102 1392/04/27 درایه الحدیثحاضر شدن پیامبر اسلام ( ص ) و امامان معصوم ( ع ) از جمله حضرت علی ( ع ) ، هنگام مرگ ، نزد تمامی انسان ها حتی کسانی که بر دین های دیگر می باشند از اموری است که اخبار مستفیضه بر ان دلالت دارد. [ 1 ] الب
-
حالات مؤمن و کافر در هنگام مرگ، چگونه است؟
97523 1392/02/17 حدیثچون مؤمن ، به عالم اخرت ایمان دارد ، اعمال خود را برای رسیدن به خوشبختی ان عالم ، جهت دهی می کند. لذا بعد از خروج از عالم دنیا ، رحمت و نعمت های الهی نصیب او می شود. و همه اتفاقاتی که برای او می افتد
-
چرا خداوند در "الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاةَ لِیبْلُوَکُمْ أَیکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ..."، مرگ را مخلوق دانسته است؟ و مقصود از این خلق چیست؟
41354 1391/01/22 تفسیردر این که چرا خداوند در قران کریم از مرگ با تعبیر خلق و افرینش یاد نموده است ، مفسران می گویند ؛ مرگ اگر به معناى فنا و نیستى باشد مخلوق نیست ؛ چرا که خلقت به امور وجودى تعلق مى گیرد ، اما حقیقت مرگ ا
-
چرا از مرگ می ترسیم؟
33781 1390/10/25 کهنسالی و مرگترس از مرگ می تواند علل و عوامل مختلفی داشته باشد که در این فرصت به طور خلاصه به برخی از این عوامل اشاره می شود. 1. بسیارى از مردم مرگ را به معناى فنا و نیستى و نابودى تفسیر مى کنند. بدیهى است
-
این که می گوییم انسان با مرگ به سوی خدا باز می گردد؛ یعنی تا زمانی که زنده است از خداوند دور است؟
29089 1390/06/30 کهنسالی و مرگبرگشت به خدا که در برخی ایات قران بدان اشاره شده ، با تقرب و نزدیک شدن به او لزوما به یک معنا نیستند و نزدیک شدن به معنای مادی ان نیز در مورد خداوند متصور نیست. ایاتی که به مرگ انسان می پردازن
-
براساس برخی از آیات قرآن انسان ها فانی هستند، و بر اساس برخی دیگر روح باقی است. حال کدام صحیح است؟
29218 1390/05/26 تفسیرایاتی که دلالت بر بقای روح پس از مرگ می کنند ، بسیارند و دلالت انها نیز قابل نقد نیست. از جمله این ایات ، ایه 169 سوره ال عمران است که می گوید ؛ انان ( شهیدان ) نزد پروردگار روزی داده می شوند. البته ا
-
منظور از تردّد خدا چیست؟ مگر خدا کارهایش قطعی و ارادهاش «کن فیکون» نیست؟
16779 1389/09/14 درایه الحدیثدر این جا تردد به معنای شک و تردد برای خدای متعال نیست ؛ چون چنین چیزی امری محال است ، بلکه تردد در این جا به معنای تعظیم و بزرگداشت مؤمن است. همان طوری که انسان اگر به کسی علاقه داشته باشد و
-
آیا امام معصوم با توجه به این که خداوند به پیامبر اسلام (ص) می فرماید: "انک میت وانکم میتون "، می میرد؟
9101 1389/01/28 تفسیرمرگ یک واقعه حتمی است که برای هر فردی از افراد بشر اتفاق می افتد ، ایه 30 سوره زمر انک میت و انکم میتون ، در صدد بیان این واقعیت روشن نیست ، بلکه با توجه به این که عده ای از کافران و منافقان صدر اسلا
-
آیا قرآن خواندن برای اموات صحیح است؟
226517 1388/08/26 حدیثدر خصوص اثبات استحباب قرائت قران برای اموات دو نوع دلیل می توان بیان کرد: نوع اول روایاتی که به صورت کلی بیان می کند که به یاد اموات و گذشتگان باشید و انها از کارهای نیک شما بهره می برند ؛ روشن است که
-
آیا مرگ پایان زندگی و تمام شدن هستی است؟
30055 1388/04/24 کهنسالی و مرگاگر فرض شود که مرگ پایان داستان خلقت انسان است ، ایا دیگر انگیزه ای برای انواع فداکاری ها و تلاش های اساسی در راه خدمت به مردم ، وجود خواهد داشت ؟ ایا با این تفکر ، نسل انسان به سمت پرتگاه پوچی و اصال
-
آیا با عدالت خداوند سازگار است که افراد ضعیف و بی پناه، عزیزان و سرپرست خود را از دست دهند؟
24810 1388/02/16 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاربراى عدل ، معانى مختلفى شده است که عبارتند از: موزون بودن اجزاى یک مجموعه مرکب ، رعایت حقوق افراد و اعطاى حق به صاحب حق ، رعایت استحقاق در افاضه وجود ، و تساوى و نفى هرگونه تبعیض. راجع به بلای
-
آیا ملک الموت(عزرائیل) جان هر موجود زنده‌ای را می‌گیرد؟
44206 1388/01/27 تفسیراز اطلاق روایات می‌توان فهمید که ملک الموت عزرائیل در راس وسائط الهی در گرفتن جان قرار دارد و جان تمام موجودات زنده را می‌گیرد ، ولی مهم ان است که بدانیم گیرنده‌ی جان همه‌ی موجودات زنده خداوند است و س
-
آیا عدم آگاهی انسان از زمان مرگ خود موجب ناامیدی به آینده نخواهد شد؟
19560 1388/01/19 کهنسالی و مرگعدم اگاهی انسان از زمان مرگ خود یکی از نعمت های بزرگ خداوند است ؛ زیرا اکثر افراد اگر خبر داشته باشند که در اینده نزدیکی از دنیا خواهند رفت زندگی بر انان بسیار تلخ خواهد شد و اگر بدانند که تا مدت زیاد
-
افرادی که در زمان های دور مرده اند، ارواحشان کجا است؟ آیا آن جا لامکان و لا زمان است؟
442548 1387/12/01 روح و نفسانسانها پس از مرگ در عالمی بین دنیا و اخرت به نام عالم برزخ زندگی خواهند کرد. تا زمانی که روز قیامت فرارسد و همه انسانها در جهان اخرت حساب رسی شوند. عالم برزخ که عالمی مانند خواب انسان است ، مادی نی
-
ادله امکان و وقوع معاد کدامند؟
30858 1387/05/24 معاد و قیامتمسئله معاد و قیامت از نظر اهمیت بعد از مسئله توحید ، مهمترین مسئله دینی و اسلامی است که بیش از یک سوم ایات قران در مورد ان نازل شده است. ادله اثبات قیامت: به دو بخش ادله عقلی و نقلی تقسیم می ش
-
مرگ چیست و آیا می‌توان زمان آن‌را به تأخیر انداخت؟
66299 1386/12/05 کهنسالی و مرگمرگ از نگاه فلاسفه اسلامى این است که نفس ادمى تدبیر بدن را رها نموده و از بدن منقطع گردد. البته این دیدگاه نشات گرفته از قران و روایات است که ماهیت مرگ را فنا و نیستى نمی‌دانند. در متون اسلامى ، تعبیر
-
آیا با برپایی قیامت کبرا همه‌ی موجودات به غیر از خدای متعال می‌میرند؟
29083 1386/08/08 حقانیت مرگاز نظر قران کریم ، مرگ هر چیزى هنگامى است که اجل ان شى فرا رسد ؛ و از ان‌رو که همه موجودات داراى اجل هستند ، در نتیجه همگان را - چه انسان و چه غیر انسان - مرگى خواهد بود. اجل تعیین شده هر چیزى نزد خد
-
اگر چشم و گوش مرده، بعد از مرگ باز می‌شود؛ چرا درباره حوادث بعد از مرگ خود از دیگران سؤال می‌کند؟!
117372 1386/04/18 حقانیت مرگباز شدن دید برزخى پس از مرگ امرى عمومى است ؛ یعنى همه‌ی انسانها به هنگام مرگ ، موکلان قبض روح را متناسب با اعمال خود مشاهده نموده و گفت‌وگوهایی با انها دارند و صداى انان را می‌شنوند و پس از مرگ اعما
