أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:قرآن)
-
على أی شخصٍ یطلق اسم الشهید؟ و هل یعتبر القتلى فی الدول الإسلامیة الأخرى و الدول غیر الإسلامیة شهداء؟
6073 2009/10/19 التفسیرالشهید بمعنى الشاهد ای الذی کان حاضرا ، و للشهدا درجات مختلفه ، و علیه فان الله سبحانه جعل الانبیا و الملائکه و الذین یقتلون فی سبیل الله و جمیع المؤمنین على مراتب فی مساله الشهاده. و لا بد ان نعلم ان
-
هل ترتیب أسماء الانبیاء فی القرآن تم على اساس التاریخ أم الفضیلة؟
8298 2009/10/13 التفسیرمن المسلم به ان ترتیب اسما الانبیا تم على اساس حکمه معینه یدرکها الله تعالى ؛ و ذلک لان الله تعالى حکیم و لایتطرق اللغو الى فعله ابدا ، و ان لم یدرک الکثیر ذلک او یعجزون عن ادراکه.قال تعالى فی کتابه ا
-
هل توجد مصادر تشیر إلى وجود تحریف فی آیات القرآن لدى أهل السنة؟
7968 2009/10/05 علوم القرآنتوجد روایات کثیره فی العدید من کتب اخواننا السنه تشیر الى وجود نقص بعض الایات القرانیه و حتى فی الصحاح السته التی تعد اکثر الکتب اعتبارا عندهم. و یمکن الاشاره الى ایه « الرجم » کمثال لذلک. کما یظهر ذل
-
هل کان خلق السماء و الأرض و الأرزاق فی ستة أیام أم فی ثمانیة أیام؟
7277 2009/09/29 التفسیراستعمل الله کلمه ( قدر ) فی الرزق فی حین استعمل کلمه ( خلق ) فی خلق السما و الارض. ای ان هذه الاربعه ایام هی لتقدیر الارزاق و لیس لخلقها ، و بهذا البیان یمکن ان یرتفع اصل الاشکال نهائیا ؛ لان الاشکال
-
ما هو البرهان الذی حفظ یوسف من الوقوع فی الذنب، و ما معنى قوله تعالى: «لولا أن رأى برهان ربه»؟
6195 2009/09/28 التفسیرالبرهان معناه الدلیل القاطع المحصل للیقین. و مع ان القران لم یصرح بطبیعه البرهان ، الا انه من المعلوم ان ما شاهده یوسف لیس من قبیل العلوم العادیه. و قد وردت عده احتمالات فیما یخص البرهان:1 ـ مقام النب
-
ما هی الآیات القرآنیة التی وردت فی مجال التوکل؟
5728 2009/08/20 التفسیرمن المباحث الاخلاقیه التی تعرض لها القران هی موضوع التوکل حیث ورد خصوص کلمه التوکل و مشتقاتها فی القران الکریم بما یقارب 70 مره فی 29 سوره و 61 ایه.فتاره جات بنحو الامر توکل و تاره بنحو فعل المضارع یت
-
ما هی وجوه إعجاز القرآن، و لماذا لم یکن نهج البلاغة معجزة؟
5874 2009/08/13 التفسیرلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هی خواص سورة النور؟
10845 2009/08/13 التفسیران القران الکریم کتاب عمل و تلاوته مقدمه للتفکیر و التامل و الایمان و هذا ایضا وسیله للعمل بمحتواه ، و من هنا تتحقق کل هذه الهدایا و المثوبات العظیمه و بهذه الشروط.ثم ان قراه جمیع السور تعود على الانس
-
لماذا یمن الله على الإنسان من أجل النعمة التی یعطیها إیاه، و لماذا یعذب أولئک الذین لا یشکرونه؟
6083 2009/08/13 التفسیرالمنه تطلق على النعم الکبیره و الخطیره ، و ان منه الله على الناس تتمثل بالنعم الکبیره التی یغجقها علیهم و المنه على قسمین منه بالکلام و منه بالعمل ، و ان منه الله على الناس من النوع العملی ، و هو امر
-
هل أن الصلاة فی مراقد الأئمة صحیحة، حتى مع کون القبر باتجاه قبلة المصلی؟
10071 2009/08/09 التفسیران ظاهر الایه المشار الیها یدل على جواز بنا المساجد على القبور و قد ورد فی التفاسیر ان مسجدا بنی بجوار مرقد اصحاب الکهف.و من الجدیر بالذکر وجود روایات ظاهرها المنع من بنا المساجد فی هذه الاماکن ، و لک
-
الرجاء بیان معنى الإسم المبارک «یا جبار»؟
6160 2009/08/09 التفسیرلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل أن الملائکة یقدمون صحیفة أعمالنا إلى الإمام الحجة (عج) فی کل عام لیمضیها؟
5815 2009/08/08 التفسیرعلى اساس الروایات المعتبره ان جمیع الامور المتعلقه بالعباد تنزل على رسول الله ( ص ) و الامام المعصوم و حجه الله فی ارضه و حیث ان الامام الحجه ( عج ) هو الحی الموجود الان فان جمیع الامور تعرض علیه.و ام
-
من هو الذی یملک الصلاحیة للحکم على من یدعی الإتیان بمثل القرآن؟
5562 2009/08/08 علوم القرآنان الحکم و ابدا الرای فی کل فن و اختصاص یعود لاصحاب الاختصاص فاذا ادعى احد انه جا بنص مثل القران فان صاحب الحق فی الحکم على صحه هذا الادعا و عدمها من له خبره بشؤون اللغه کالبلاغه و البیان و غیرها من ع
-
من أین علم الملائکة بفساد الإنسان قبل خلق آدم؟
6300 2009/08/06 التفسیروردت عده اجابات و وجهات نظر فیما یخص السؤال: من این علم الملائکه بفساد الانسان قبل ان یخلق ادم ؟ 1 ـ عن طریق اللوح المحفوظ الذی فیه ان ادم و ذریته سوف یفسدون فی الارض و یسفکون الدما.2 ـ عن طریق الاخبا
-
ما هی الآیات القرآنیة التی بینت الفساد؟
6299 2009/07/25 التفسیران الفساد هو نقیض الصلاح و یطلق على کل عمل تخریبی ، و على ذلک فکل عمل فیه نقص ، و کل افراط و تفریط فی المسائل الفردیه و الاجتماعیه هو مصداق للفساد ! واذا عرفنا ان رساله القران الکریم هی خلاص الناس من
-
ما هی اکثر آیة ذکر الله تعالى فیها صفات کثیرة للیهود؟
6555 2009/07/25 التفسیرتعرض القران الکریم لحیاه الیهود و صفاتهم بشکل موسع و تابع تاریخهم بصوره لم یتابع فیها سائر الادیان الاخرى ، و من هنا جات ایات کثیره فی هذا المجال و فی کل ایه من تلک الایات اشاره الى صفه او ظاهره من ظو
-
هل یوجد تناقض بین الآیة 29 من سورة البقرة و الآیة 30 من النازعات حیث تشیر احداهما الى تقدم خلق الارض و الاخرى الى تقدم السماء؟
6168 2009/07/22 التفسیرطرحت عده اجابات عن السؤال المطروح نشیر الى اثنتن منهما فقط:1- انه لایوجد تناقض او تعارض بین الایتین ابدا ؛ و ذلک لان کلمه دحا ماخوذه من اصل دحو الذی لایعطی معنى الخلق ، بل بمعنى التسطیح و المد ، من هن
-
هل یتنافى علم الله تعالى مع العلوم الحدیثة کالانواء الجویة و معرفة الجنین عن طریق السونار؟
6073 2009/07/22 التفسیران توصل الانسان الى بعض العلوم لایتنافى مع علم الباری تعالى ، لان علم الله تعالى یتعلق بتمام الجزئیات و من دون لحاظ البعد الزمانی و ان علم الله تعالى نابع من ذاته و من دون ای واسطه او اله ؛ اما العلم
-
ما هی الرؤیة القرآنیة لکرویة الارض؟
7280 2009/07/19 التفسیران الله تعالى قرر فی القران الکریم بانه قد خلق الارض و جعلها مهیئه للعیش فیها ؛ اما الاصطلاحات من قبیل المد ، المهد ، التسطیح فهی اشاره الى ما یقابلها من مکونات الارض نفسها کالجبال و الودیان لا انها ف
-
معنى السماء فی القرآن الکریم و ما هو حل التعارضات المحتملة و الظاهرة فی هذا المجال؟
8051 2009/07/19 علوم القرآنوردت کلمه السما فی القران الکریم فی اکثر من موضع ، و تعنی العلو الذی له مصادیق متعدده ؛ و من الواضح ان من بین الایات التی ذکرت فی متن السؤال نرى الایه الوحیده التی جات بصیغه الجمع السماوات هی الایه ال
-
عند ما یذکر اسم النبی(ص) أو سماع آیة الصلاة على النبی(ص) فی وقت الصلاة أو غیره فهل أن الصلاة علیه و على آله واجبة أم مستحبة؟
5720 2009/07/18 التفسیرلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما المراد من رجم الشیاطین الوارد فی القرآن الکریم؟
7279 2009/07/15 التفسیران الله تعالى تحدث فی القران الکریم على مستوى الملک و الملکوت و ذلک لان مفهومی الملک و الملکوت بالنسبه للانسان مفهومان متمایزان ؛ و اما بالنسبه الى الله تعالى فلا یختلف الملک عن الملکوت و لا یمتازان ع
-
ما المراد من الأیام التی تعادل 1000عام او 50000 سنة؟
6708 2009/07/13 التفسیرتطلق کلمه یوم على معان مختلفه لکل منها معنى خاص ، من هنا یمکن استعمال اللفظه فی معانیها المختلفه کلا بحسبه ، من دون ان یحصل ادنى تناقض فی الاستعمال ، و ذلک لان من شروط التناقض ان تتوفر ثمانیه شروط مشت
-
ما المراد من طلوع الشمس و غروبها الوارد فی قصة ذی القرنین؟
7910 2009/07/09 التفسیرلم یکن القران الکریم فی هاتین الایتین بصدد البحث عن محل طلوع الشمس و غروبها ؛ بل محور القضیه کان یدور حول بیان قصه ذی القرنین و رحلته الطویله ، و کان ذا القرنین وصل فی رحلته الى ساحل بحر فظن انه لا یو
-
لماذا لم یشرع القرآن الزواج الموقت للذین لا یستطیعون الزواج الدائم؟
6187 2009/07/09 التفسیریجب ان نفسر ایات القران معا و الی جنب بعضها البعض لان بعض الایات تفسر البعض الاخر. و فی هذه الایه امر بالتعفف للذین لا یتمکنون من ای نوع من الزواج ( الدائم و الموقت ) و لیس هذا دلیلا علی عدم جواز الزو
-
فی أی عام تم القرآن الکریم؟
6635 2009/07/07 علوم القرآناختلفت الروایات فی تحدید اخر سوره نزلت من القران الکریم ؛ ففی بعض الروایات ان اخر سوره هی سوره النصر ، و فی بعضها الاخر انها سوره براه ، و فی روایات اخرى ورد ان اخر ما نزل هو الایه 281 من سوره البقره
-
ما معنى تکویر و انکدار النجوم الوارد فی سورة التکویر؟
5446 2009/07/07 التفسیر« کورت » : من التکویر ، بمعنى الطی و الجمع و اللف ؛ مثل لف العمامه على الراس ، و اخذ هذا المعنى من کتب اللغه و التفسیر و المختلفه.و استعملت کذلک بمعنى: الرومی او اطفا شی .. و المعنیان- کما یبدو- مستم
-
هل ان الزوج و الزوجة المؤمنین یعیشان معاً بعد الموت؟
7797 2009/07/07 التفسیران تفاصیل کیفیه حیاه الانسان فی الاخره لیست واضحه بشکل تام الا للمعصومین ( ع ) و مع هذا فان العلاقه الزوجیه بین الرجل و المراه و التزامهما ترتبط بعالم الدنیا ، فلیست النسا المؤمنات مجبرات علی ان یعشن
-
یقول الله تعالی"و لیحکم أهل الإنجیل بما أنزل الله فیه". و من ناحیة أخری نری أن الأناجیل الموجودة قد اُلّفت بعد عروج النبی عیسی(ع) بمدة من قبل الحواریین. فما هو مراد القرآن من الانجیل الذی أنزله الله؟
7602 2009/07/04 التفسیران انجیل عیسی ( ع ) - حسب ما ورد فی القران – هو کتاب سماوی یتضمن امورا اوحیت الی عیسی ( ع ) . و لکن ما هو الموجود الیوم باسم الانجیل- کما اشار الیه السائل- هو کتب الفت بعد عیسی ( ع ) من قبل اتباعه و ل
-
اذکروا شأن نزول الآیة 37 من سورة الأحزاب؟
7937 2009/07/02 التفسیرالایه 37 من سوره الاحزاب المبارکه نزلت فی مورد زواج النبی ( ص ) بزینب بنت جحش فهی تقول: و اذ تقول للذی انعم الله علیه و انعمت علیه امسک علیک زوجک و اتق الله و تخفی فی نفسک ما الله مبدیه و تخشی الناس و
-
ما هو المقدار الواجب مراعاته من التجوید فی الصلاة الواجبة؟
7778 2009/07/01 القرآنما یجب فی قراه الصلاه و القران و الادعیه هو ان یکون باللغه العربیه و لیس شیئا اخر.فاذا کانت هناک قواعد تجویدیه فی قراه النصوص الدینیه العربیه ، فذلک لاجل ان نتمکن من القراه مثل ما یقرا العرب و الا فلا
-
ما معنی الطارق فی القرآن؟
7470 2009/07/01 التفسیرالطارق من الطرق و هو الضرب ، و قیل الطریق لما تطرقه ارض المشاه و المطرقه هی الاله التی یطرق بها الحدید و غیره. و یقال للقادم لیلا الطارق لان البیوت عاده تغلق ابوابها لیلا فکل قادم یلزمه- و الحال هذه-
-
اذکروا اربعاً من معاجز النبی(ص) ورد ذکرها فی القرآن.
10062 2009/06/17 التفسیرالمعجزه هی العمل الذی یقوم به الانبیا لاثبات مدعی نبوتهم و یعجز الاخرون عن الاتیان بمثله. و القران الکریم هو اکبر معجزه للنبی ( ص ) و توجد فی القران ایات متعدده تثبت کون هذا الکتاب الالهی معجزه ، اضاف
-
هل ان الآیة الکریمة (فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فریضة) تدل علی الزواج المؤقت؟ و لماذا لم یستعمل فعل الأمر فی هذه الآیة؟
7165 2009/06/15 التفسیرالمراد بالاستمتاع فی الایه الکریمه ( فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضه ) هو المقاربه و کسب اللذه ، و بنا علیه فمعنی هذه الجمله: اذا تلذذتم بالنسا فادفعوا الیهن مهرهن. و اصحابنا من الامامیه و جم
-
ما هو سبب کون اللغة العربیة أکمل اللغات؟
9809 2009/06/02 علوم القرآنرغم ان اختیار اللغه العربیه لغه للقران اوجب تشریف هذه اللغه ، لکن کمال اللغه العربیه لیس هو بسبب کمال القران ، بل ان خصائص فریده فی هذه اللغه ؛ مثل السعه فی اللغه و الاصطلاح و الثبات فی النظم اللغوی و