گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مشروعیت الاهی یا مردمی؟)
-
اهل‌سنت در پاسخ به این اشکال که خلیفه منتخب توسط مردم، نیابت از مردم دارد و نه از خدا و رسول، می‌گویند که بیعت مردم، نشانه‌ای از آن است که نصّی وجود نداشته و خدا و رسولش از انتخاب مردم راضی بوده و به همین دلیل، چنین خلیفه‌ای نایب خدا و پیامبر نیز خواهد بود. نظر شما چیست؟
6577 1397/05/29 مشروعیت الاهی یا مردمی؟ابتدا باید گفت این ادعا که امکان ندارد با وجود نص ، اکثریت مردم انتخاب دیگری داشته باشند ، ادعایی پذیرفتنی نیست ؛ زیرا در قران کریم تصریح شده است که بیشتر بنی اسرائیل با وجود نص موسی ع بر جانشینی هارو
-
آیا روایاتی که در آنها ائمه(ع) می فرمایند: ما اگر عده کمی یاور داشتیم قیام می کردیم با نظر گروهی از دانشمندان مبنی بر لزوم پذیرش حاکم توسط اکثریت مردم منافات ندارد؟
10289 1390/02/27 درایه الحدیثشرط لزوم اکثریت در تشکیل حکومت ، با روایاتی که که قیام را مبتنی بر یارانی محدود کرده است منافاتی ندارد ؛ زیرا اولا هر قیامی لازمه اش ، تشکیل حکومت نیست و گاهی علل دیگر ممکن است داشته باشد ، ثانیا بر ف
-
آیا بر این اساس نامه شماره 6 نهج البلاغه خلافت سه خلیفه مشروعیت پیدا نمی‌کند؟
32921 1388/01/26 درایه الحدیثاین روایت گذشته از بحث سندی و معتبر بودن ، باید از نظر مفاد و محتوا نیز مورد بررسی قرار گیرد. براین اساس باید چند نکته را در نظر داشت: 1. توضیح و تفسیر بخش های این روایت: این روایت دار
-
چرا مقام امامت در آیین ما به صورت نسل به نسل از پدر به پسر منتقل شده است؟
49209 1387/06/26 مشروعیت الاهی یا مردمی؟مقام امامت تنها به کسانی اعطا می گردد که شرایطی همچون عصمت و علم فراوان و... را دارا باشند و از این شرایط کسی جز خداوند اطلاع و اگاهی ندارد. از این رو حتی قبل از خلقت امامان نام و مشخصات انان از طرف خ
-
موضع اسلام در رابطه با دموکراسی چیست؟
44922 1386/07/25 مبانی شیعهدموکراسی شیوه‌ای است برای اداره جامعه. احترام به رای اکثریت و ازادی‌های فردی و مدنی و... از ویژگی‌های بارز ان است. اگرچه تلازمی بین اکثریت و حقانیت نیست ، اما اکثریت می‌تواند فعلیت بخش باشد ، یا با مق
