لطفا صبرکنید
7361
- اشتراک گذاری
با توجه به پرسشتان، پاسخ را در سه بخش بیان می نماییم.
1. با توجه به این که نخستین حکومت اسلامی در زمان پیامبر (ص) و توسط آن حضرت ایجاد شد، طبعاً حدود الاهی نیز توسط آن حضرت اجرا شده است که روایات زیادی این سخن ما را تأیید می کند.
2. در مورد جواز و عدم جواز نماز جمعه در زمان غیبت امام زمان (ع) از دیرباز دیدگاه هایی وجود داشت که تعدادی بر جواز آن و بعضی بر وجوب تخییری و برخی دیگر بر عدم جواز آن معتقد بودند، حتی پیش از انقلاب اسلامی ایران، در بسیاری از شهرهای ایران و دیگر کشورها، نماز جمعه برگزار می شد.
3. با توجه به این که بیشتر امامان (ع)، حکومت ظاهری نداشته و همیشه تحت نظر حکّام جور بودند، از این رو برگزاری نمازجمعه و ایراد خطبه توسط آن عزیزان ممکن نبود؛ امّا با توجه به این که امام علی (ع) موفّق به برقراری حکومت اسلامی شدند در نتیجه می بینیم که آن حضرت نماز جمعه برگزار نموده که برخی از خطبه های آن حضرت در کتاب های روایی ما نیز آمده است.
با توجه به ترتیب پرسشتان، پاسخ را در سه بخش بیان می نماییم.
1. بدیهی است، با توجه به این که نخستین حکومت اسلامی در زمان پیامبر اسلام ایجاد شد، طبعاً حدود الاهی نیز توسط آن حضرت اجرا شده است که روایات زیادی این سخن ما را تأیید می کند.
برای نمونه یکی از آن احادیث را در این جا نقل می کنیم.
از علی (ع) نقل شده که فرمود: پیراهنی از صفوان بن امیه دزدیده شد، او سارق را دستگیر کرده و خدمت پیامبر (ص) آورد، حضرت دستور داد تا دست دزد قطع شود ... . [1]
برای اطلاع بیشتر در این رابطه به نمایه سنگسار در زمان پیامبر (ص) شماره 8263 (سایت: 8338) که در همین سایت موجود است مراجعه نمایید.
2. در مورد جواز و عدم جواز نماز جمعه در زمان غیبت امام زمان (ع) از دیرباز دیدگاه های متفاوتی وجود داشته که تعدادی بر جواز آن و بعضی بر وجوب تخییری و برخی دیگر بر عدم جواز آن معتقد بودند ، [2] حتی پیش از انقلاب اسلامی ایران، در بسیاری از شهرهای ایران و غیر ایران نماز جمعه برگزار می شد؛ مثلاً در قم توسط آیت الله اراکی و ... .
بنابر این این طور نبود که پیش از انقلاب همه فقها نماز جمعه را جایز ندانند، بلکه بسیاری از آنان بر جواز و حتی در صورت تحقق شرایط بر وجوب آن رأی داده بودند.
3. در مورد خطبه نماز جمعه توسط امامان (ع) لازم است تذکری را بیان کنیم.
با توجه به این که بیشتر امامان (ع) حکومت ظاهری نداشته و همیشه تحت نظر حکّام جور قرار داشتند، از این رو برگزاری نمازجمعه و ایراد خطبه توسط آن عزیزان ممکن نبود؛ امّا با توجه به این که امام علی (ع) موفق به برقراری حکومت اسلامی شد، در نتیجه می بینیم که آن حضرت نماز جمعه برگزار نموده که برخی از خطبه های ایشان در کتاب های روایی ما نیز آمده است. [3]
[1] محدث نورى، مستدرک الوسائل، ج 18، ص 21 ، مؤسسه آل البیت (ع)، قم، 1408 هـ ق.
[2] نراقی، أحمد، رسائل و مسائل، ج 1، ص 61؛ مجلسی ، محمد تقی، لوامع صاحبقرانی (مشهور به شرح فقیه)، ج 3، ص 14، مؤسسة إسماعیلیان قم، چاپ دوم، 1414 هـ ق؛ نجفی، محمد حسن، مجمع الرسائل (المحشى)، ج 1، ص 401، مؤسسة صاحب الزمان (ع)، مشهد، چاپ اول، 1415 هـ ق.
[3] برای نمونه به این آدرس ها مراجعه نمایید. نهجالبلاغة، ص 459، ح 69، انتشارات دار الهجره قم؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 427، 1263و 509 و 510، انتشارات جامعه مدرسین قم، 1413 هـ ق.
: من هو أول إمام أجرى الحد؟ و لماذا لم یجز الفقهاء إقامة صلاة الجمعة قبل الثروة الاسلامیة؟ و لماذا لم تنقل لنا خطب الائمة التی أوردوها فی صلاة الجمعة؟
