لطفا صبرکنید
بازدید
14086
14086
آخرین بروزرسانی:
1392/11/20
کد سایت
fa39921
کد بایگانی
48712
نمایه
هدایت تکوینی
طبقه بندی موضوعی
تفسیر|هدایت الاهی
اصطلاحات
هدایت ، اهتداء ، رهنمایی، راهیابی
گروه بندی اصطلاحات
سرفصلهای قرآنی
- اشتراک گذاری
خلاصه پرسش
در سوره اعلی آیه «وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»، بیان کننده چه نوع هدایتی است؟
پرسش
در سوره اعلی آیه «وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»، بیان کننده چه نوع هدایتی است؟ آیا یک هدایت خاص است؟
پاسخ اجمالی
«وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدى»؛[1] و آن کس که اندازهگیرى کرد و هدایت نمود.
در این آیه خداوند در بیان «هدایت تکوینی» است. منظور از «هدایت» در این آیه همان هدایت تکوینى است که به صورت انگیزهها و قوانین بر هر موجود حاکم است، اعم از انگیزههاى درونى و برونى. به عنوان نمونه از یک سو پستان مادر و شیر آنرا براى تغذیه طفل آفریده و به مادر عاطفه شدید مادرى داده، و از سوى دیگر در طفل انگیزهاى آفریده که او را به سوى پستان مادر مىکشاند، و این آمادگى و جاذبه دو جانبه در مسیر هدف، در همه موجودات دیده مىشود.
دقت در ساختمان هر موجود و مسیرى را که در طول عمر خود طى مىکند، به وضوح این حقیقت را نشان مىدهد که برنامه ریزى دقیقى برای او وجود داشته، و دست هدایت نیرومندى پشت سر آن است.
البته، در مورد انسان غیر از برنامه هدایت تکوینى، نوعی هدایت دیگر وجود دارد که از طریق وحى و ارسال پیامبران(ع) صورت گرفته و هدایت تشریعى نام دارد. نکته جالب توجه این است که هدایت تشریعى انسان نیز در تمام زمینهها مکمل هدایت تکوینى او است.[2]
در این آیه خداوند در بیان «هدایت تکوینی» است. منظور از «هدایت» در این آیه همان هدایت تکوینى است که به صورت انگیزهها و قوانین بر هر موجود حاکم است، اعم از انگیزههاى درونى و برونى. به عنوان نمونه از یک سو پستان مادر و شیر آنرا براى تغذیه طفل آفریده و به مادر عاطفه شدید مادرى داده، و از سوى دیگر در طفل انگیزهاى آفریده که او را به سوى پستان مادر مىکشاند، و این آمادگى و جاذبه دو جانبه در مسیر هدف، در همه موجودات دیده مىشود.
دقت در ساختمان هر موجود و مسیرى را که در طول عمر خود طى مىکند، به وضوح این حقیقت را نشان مىدهد که برنامه ریزى دقیقى برای او وجود داشته، و دست هدایت نیرومندى پشت سر آن است.
البته، در مورد انسان غیر از برنامه هدایت تکوینى، نوعی هدایت دیگر وجود دارد که از طریق وحى و ارسال پیامبران(ع) صورت گرفته و هدایت تشریعى نام دارد. نکته جالب توجه این است که هدایت تشریعى انسان نیز در تمام زمینهها مکمل هدایت تکوینى او است.[2]
نظرات