لطفا صبرکنید
3241
- اشتراک گذاری
معنای رضا
رضا حالتى نفسانی بوده و به معناى خشنودى از قضا و قدر الهى است. کسى که به مقام رضا برسد، نه تنها به قضاى پروردگار اعتراضى نمىکند، بلکه از آن خشنود است.[1] البته معانی دقیق دیگری نیز برای مقام رضا بیان شده است.[2]
موانع مقام رضا
به نظر میرسد عمدهترین موانع رسیدن به مقام رضا همان موانعی است که به صورت عام، مانعی برای رسیدن به هر فضیلت و صفت پسندیده میشود؛ بر این اساس برخی از موانع عبارتاند از:
- جهل و نادانی
جهل و نادانی، اصلیترین مانع تحقق صفات پسندیده است؛ زیرا تحقق صفات پسندیده در اثر علم و آگاهی به ارزش و اهمیت آن پدید میآید؛ مثلا در مورد صفت رضا میتوان گفت رضا در صورتی محقق میشود که انسان بداند هر آنچه در عالم تحقق مییابد با اذن و اراده الهی صورت میگیرد، و بداند خداوند خیر محض است و در مرحله اول، هیچ اراده شرّ و ضرر رساندن به هیچ فرد باایمانی را ندارد و هرآنچه به ظاهر برای او شرّ و ضرر به نظر میرسد، در صورت صبر و رضا در واقع خیر او خواهد بود؛ بنابر این، مؤمن باید بداند که هر چه برای او اتفاق میافتد بر اساس قضا و قدر الهی است؛ و مشتمل خیر است؛ بنابراین جهل به این حقایق مانع تحقق مقام رضا است؛ علاوه بر اینکه جهل و نادانی موجب باورهای غلط میشود که یکی از موانع تحقق صفات پسندیده است.
- آلایش به صفات ناپسند
دومین مانع خصال نیک انسانی، آلایش به صفات ناپسند اخلاقی است؛ صفات ناپسند مانع بالندگی انسان و اتصاف به صفات پسندیده است؛ از جمله این صفات عبارتاند از:
الف) بخل
حضرت علی(ع) بخل را کانون تمام عیبها معرفی کرده و آنرا تشبیه به افساری میکند که انسان را به سوی بدیها سوق میدهد و زمینه برای گناهان دیگر میداند: «بخل ورزیدن کانون تمام عیبها و افساری است که انسان را به سوی هر بدی میکشاند.[3]
ب) حسد
دومین صفت ناپسندی را که مانع رشد و سعادت انسان میگردد، حسد است. حضرت علی(ع) سفارش میکند از حسد دوری کنید؛ زیرا حسد ریشهی ایمان را از بین میبرد. ایشان میفرماید: «به یکدیگر حسد نورزید که ایمان را میخورد، چنانکه آتش هیزم خشک را میخورد».[4]
ج) طمعورزی
سومین صفتی که مانع رشد انسان در جنبههای مختلف میشود، طمعورزی است که انسان را به زبونی و پستی وادار میکند. امام علی(ع) میفرماید: «بستر مرگ خردها بیشتر زیر برق شمشیر آزمندیها است، طمعکار همواره در بند زبونی و خواری است».[5]
[1]. ر. ک: دعا و مقام رضا (سایت اسلام پدیا)
[2]. برای اطلاع بیشتر، ر. ک: «معنای مقامهای تفویض، تسلیم، توکل و رضا»، 34560.
[3]. سید رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، محقق، صبحی صالح، ص 543، کلمات قصار 378، قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق. «البُخْلُ جامعٌ لِمساوِی الْعُیوبِ، وَ هُوَ زِمامٌ یُقادُ بِه إلی کُلِّ سُوء».
[4]. حمیری، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، ص 29، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1413ق. «و لا تتحاسدوا فإن الحسدَ یأکُلُ الایمان کما تأکل النّار الحطب».
[5]. نهج البلاغه، ص 507. «اکثر مصارعِ العُقول تحتَ بُروقِ المطامع، الطّامع فی وِثاقِ الذُّل».