جستجوی پیشرفته
بازدید
15077
آخرین بروزرسانی: 1397/10/26
خلاصه پرسش
از نگاه روایات، یک شریک خوب باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد؟
پرسش
آیا در متون دینی توصیه‌ای درباره ویژگی‌های یک شریک کاری خوب داریم؟ به عبارت دیگر، با چه کسانی در کسب و کار شریک شویم؟
پاسخ اجمالی
در روایات، آدابی برای انتخاب دوستان و بایدها و نبایدهای آن بیان شده است که اگر فردی دارای برخی از خصوصیات اعلام شده نباشد، شایستگی کمتری را برای دوستی داشته و طبیعتاً شراکت با او نیز شایسته نخواهد بود؛ بنابراین در موضوع مورد نظر، ابتدا لازم است نگاهی به ویژگیهای دوست خوب و بد نیز داشته باشیم.[1]
علاوه بر آن، در مورد برخی ویژگیهای یک شریک خوب و نیز چگونگی تعامل با او نیز روایاتی به صورت مستقیم وجود دارند که در ذیل به برخی از آنها اشاره خواهیم کرد:
1. صداقت و راستی: امیر مؤمنان(ع) فرمود: کسی که خیرخواهی و نصیحت صادقانهاش را در اختیار تو قرار دهد، در سودها نیز با تو شریک است.[2] با آنکه این روایت، بیشتر ناظر به جنبههای معنوی میباشد، در امور مالی دنیایی نیز میتواند کاربرد داشته باشد؛ زیرا به عنوان نمونه، یکی از بهترین صفات شریک خوب، راستی و خیرخواهی است.
2. پای‌بندی به دستورات دین: مسعدة بن زیاد میگوید: از امام کاظم(ع) شنیدم که از پدرانش از رسول خدا (ص) روایت کرده است: کسی که امانت خود را به فرد غیر امینی بسپارد، خداوند از او حمایت نخواهد کرد؛ زیرا به وی توصیه کرده بود که از امین قرار دادن چنین شخصی خودداری کند.[3]
3. خوش روزیبودن و موفقیت در تجارت: امام علی(ع) فرمود: با کسى که روزى به وى روى آورده، شریکشو؛ چرا که احتمال به دستآوردن سرمایه و سود در چنین شخصی بیشتر است.[4]
4. رشد و تربیت در محیط مناسب: امام صادق(ع) فرمود: جز با کسانی که در محیطی مناسب رشد کردهاند، شریک نشوید و داد و ستد نکنید.[5]
علاوه بر روایات ذکر شده، امام سجاد(ع) در بخشی از رساله حقوقشان، حق شریک را اینگونه بیان میفرمایند:
اما حق شریکت آن است که اگر او(به دلیلی) حضور نداشته باشد، وظایف او را نیز بر عهده گیری و اگر حضور داشته باشد، دوشادوش او به صورت مساوی به کار بپردازی و بدون آنکه او تصمیمی بگیرد، تصمیم یکجانبه خود را اجرا نکنی و بدون مشورت با او به کاری نپردازی و نگهبان ثروت او باشی و مراقب باشی که حتی اندکخیانتی به او نکنی؛ زیرا شنیدهایم تا زمانی که دو شریک به هم خیانت نکنند، دست حمایت خدا بر سر آنان است و نیرویى جز نیروى خداوند نیست.[6]    
 

[1]. جهت آگاهی بیشتر در این زمینه میتوانید به نمایه13888 (ویژگی های دوست خوب) سایت مراجعه نمایید.
[2]. لیثی واسطی، علی، عیون الحکم و المواعظ، محقق، مصحح، حسنی بیرجندی، حسین، ص 461، قم، دار الحدیث، چاپ اول، 1376ش.‏
[3]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 5، ص 300، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
[4]. لیثی واسطی، علی، عیون الحکم و المواعظ، ص 298.‏
[5]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 5، ص 158.
[6]. ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول(ص)، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ص 267، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، 1404ق.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • امیدبخش‌ترین آیه قرآن کدام است؟
    19920 تفسیر 1393/12/26
    قرآن کریم سرشار از آیات مژده و امید است. اما در این‌که کدام‌یک از آیاتش امید بیشتری به مؤمنان می‌دهد، سخن پیشوایان دین در این زمینه متفاوت است که شاید این تفاوت، ناظر به جنبه‌های مختلف امیدبخشی‌ باشد: ۱. ابوحمزه ثمالی می‌گوید؛ از امام باقر(ع) یا امام صادق(ع) ...
  • انصار چه کسانی بودند؟
    38930 تاريخ بزرگان 1388/12/03
    "انصار" جمع ناصر، از ریشه "نصر" به معنای یاوران است. در صدر اسلام به ساکنانمسلمانمدینهو اطرافآن، به ویژه افراد دو قبیلهاوسوخزرج،انصار گفته می‌شد؛ چرا که آنان به یاریپیامبر اسلام (ص)ومسلمانان مهاجر مکیو نقاط دیگر پرداختهبودند و در نشر ...
  • منظور از مباحات عامه، اباحه تملک و اباحه انتفاع چیست؟
    19535 General Terms 1393/04/17
    مباح بودن به معنای حلال بودن است. اموالى که متعلق حق هیچ‌کس نیست، در فقه از آنها با عنوان «مباحات عامّه» یا «مشترکات و منافع عامّه» تعبیر شده است. چیزهایى که شارع آنها را براى همه مشترک یا مباح قرار داده است، دو قسم است: 1. ...
  • هجوم‌آورندگان به خانه حضرت فاطمه(س) چند نفر بودند و چه افراد سرشناسی در میان آنان حضور داشتند؟
    31035 تاریخ 1394/07/14
    بنابر تحقیق و جست‌وجو در منابع حدیثی و تاریخی؛ به صورت پراکنده در نقل‌های مختلفی که درباره این بی‌حرمتی نقل شده است، نام تعدادی از افراد که به خانه حضرت فاطمه(س) هجوم آورده، یا دستور هجوم دادند وجود دارد. البته مشخص نیست که تعداد دقیق آنان چند نفر ...
  • گزارش‌های تاریخی موجود پیرامون شخصیت حر بن یزید ریاحی که در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را ارائه کنید؟
    33792 تاريخ بزرگان 1394/07/21
    یکی از افرادی که نامش در میان شهدای کربلا و یاران امام حسین(ع) جاودانه ماند، و مُهر شهادت وی در درگاه الهی ثبت شد، «حُرّ بن یزید ریاحی» است.نسب حر بن یزیدنسب حر را چنین ذکر کرده‌اند: «حر بن یزید بن ناجیة بن قَعنَب،
  • حدیث حارث همدانی در مورد حاضر شدن امام علی(ع) بر بالین محتضر را چگونه ارزیابی می¬کنید؟
    26219 درایه الحدیث 1392/04/27
    حاضر شدن پیامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) از جمله حضرت علی(ع)، هنگام مرگ، نزد تمامی انسان‌ها حتی کسانی که بر دین‌های دیگر می‌باشند از اموری است که اخبار مستفیضه بر آن دلالت دارد.[1] البته در نحوه و چگونگی این حضور سخنانی بیان شده است ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    23986 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • فرق بین «صراحت» و «ظهور» چیست؟
    15284 مبانی فقهی و اصولی 1390/12/22
    دلالت یک عبارت بر مقصود گوینده، گاهی آن قدر صریح است که احتمال خلاف در آن منتفی است. در این جا می گویند عبارت نص و صریح است، اما گاهی دلالت یک عبارت بر قصد گوینده صریح نیست، بلکه معانی متعدد از آن محتمل است، ولی در ...
  • آیا کلمه «حضرت» در روایات نیز به کار برده شده است؟
    14525 لغت شناسی 1394/01/22
    کلمه «حضرت» در لغت به معنای «حضور» و «نزد» می‌باشد.[1] این کلمه در عربی به صورت «حضرة» نوشته می‌شود. مثلاً وقتی می‌گوییم: «حضرت امام صادق(ع)» در روایات نیز به کار برده شده است که فارسی زبانان به عنوان احترام و ادب قبل از اسامی ...
  • افطاری دادن در کدام روز برابر مهمان کردن صد هزار پیامبر، امام و شهید است؟
    23611 حدیث 1392/10/28
    اطعام نمودن و غذا دادن به برادران دینی از کارهایی است که در اسلام مورد تأکید قرار گرفته و برای آن اجر و پاداش فراوانی قرار داده شده است. اما متن موجود در پرسش، تلفیق و خلط دو روایتی است که هر کدام دارای خاستگاه مخصوص به خود ...

پربازدیدترین ها