لطفا صبرکنید
بازدید
11802
11802
آخرین بروزرسانی:
1397/11/14
کد سایت
fa93980
کد بایگانی
110495
نمایه
حفظ آبروی پیرو موسی(ع) هنگام طلب باران
طبقه بندی موضوعی
پیامبران و امامان|دستور العمل ها
اصطلاحات
حضرت موسی (ع)|باران ، غیث ، مطر
گروه بندی اصطلاحات
سرفصلهای قرآنی|پیامبران
- اشتراک گذاری
خلاصه پرسش
خداوند به دلیل وجود فردی سخنچین در قوم موسی(ع)، باران را از آنان قطع کرده بود، اما با این وجود، او را معرفی نکرد؛ زیرا معرفی او را نیز نوعی سخنچینی میدانست! آیا این ماجرا صحیح است؟!
پرسش
آیا صحیح است که فرد گناهکاری در میان قوم حضرت موسی(ع) بود و به خاطر حضور چنین فردی دعای باران حضرت موسی(ع) مستجاب نشد؟
پاسخ اجمالی
گزارشی بیانگر آن است که حضرت موسی(ع) در زمان قحطی و خشکسالی، به همراه بنی اسرائیل از خداوند درخواست باران نمودند. خداوند به موسی(ع) وحی نمود که چون سخنچینی میان شما است، دعای تو و همراهانت را مستجاب نخواهم کرد! موسی(ع) از خداوند خواست که آن فرد سخنچین را معرفی کرده تا او را از میان جمعشان بیرون برانند. خدای متعال در پاسخ، فرمود: ای موسی! من شما را از سخنچینی نهی میکنم، چگونه خودم آن را انجام دهم؟! موسی(ع) این گفتوگویش با خدا را به اطلاع همراهانش رساند. اینجا بود که همگی از گناهانشان توبه کرده و برکت الهی باران نازل شد.[1]
این گزارش از نظر سند مرسل است، و از طرفی، با توجه به اینکه خداوند مالک همه چیز است و سخنچینی در مورد او معنای چندانی ندارد و گزارشهای معتبر دیگری وجود دارد که خداوند، برخی رفتارهای مخفیانه افراد را به اطلاع پیامبرانش میرسانده و یا دست کم تهدید کرده که امور مخفی آنان را علنی خواهد کرد،[2] از لحاظ محتوا نیز نمیتوان چنین موضوعی را پذیرفت که اگر خداوند، آن فرد را به پیامبرش معرفی میکرد، جسارتاً رفتار ناشایستی انجام داده بود! مگر آنکه با فرض پذیرش روایت موجود در پرسش، آنرا چنین توجیه کنیم که خداوند در شرایطی خاص، چنین سخنی را خطاب به موسی(ع) گفت که اکنون و در مقامی که به دنبال نکوهش سخنچینی هستم، به صورت نمادین از معرفی فرد گناهکار خودداری میکنم.[3]
این گزارش از نظر سند مرسل است، و از طرفی، با توجه به اینکه خداوند مالک همه چیز است و سخنچینی در مورد او معنای چندانی ندارد و گزارشهای معتبر دیگری وجود دارد که خداوند، برخی رفتارهای مخفیانه افراد را به اطلاع پیامبرانش میرسانده و یا دست کم تهدید کرده که امور مخفی آنان را علنی خواهد کرد،[2] از لحاظ محتوا نیز نمیتوان چنین موضوعی را پذیرفت که اگر خداوند، آن فرد را به پیامبرش معرفی میکرد، جسارتاً رفتار ناشایستی انجام داده بود! مگر آنکه با فرض پذیرش روایت موجود در پرسش، آنرا چنین توجیه کنیم که خداوند در شرایطی خاص، چنین سخنی را خطاب به موسی(ع) گفت که اکنون و در مقامی که به دنبال نکوهش سخنچینی هستم، به صورت نمادین از معرفی فرد گناهکار خودداری میکنم.[3]
[1]. شهید ثانی، زین الدین بن علی، کشف الریبة، ص 42 - 43، دار المرتضوی للنشر، چاپ سوم، 1390ق.
[2]. به عنوان نمونه، ر.ک: تحریم، آیه 3؛ توبه، 64.
[3]. ر. ک: «سخن چینی»، 77509.
نظرات