گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
معنای کلمات «لمعه»، «لمحه» و «قبس» چیست؟
16160 1392/09/26 تفسیردرباره واژه لمعه به معنای کلمه لمعه ، سؤال 31390 مراجعه شود. قبس به معنای اتش و یا شعله ای از اتش است ، [ 1 ] به مانند جایی که به وسیله چوبی قسمتی از یک اتش بزرگ برداشته می شود ، چنانچه در ایه ای از
-
چرا فرشتگان اعمال انسان را می‌نویسند؟
17862 1392/09/26 تفسیردر قران می خوانیم که فرشتگان حافظان اعمال انسان ها هستند: و ان علیکم لحافظین. کراما کاتبین. یعلمون ما تفعلون ؛ [ 1 ] و البته بر شما نگهبانانى است. بزرگوارانى نویسنده ( از فرشتگان ) . که [ ظاهر و باطن
-
مذکر و مؤنث بودن کلمات در زبان عربی بر چه اساسی است؟
133307 1392/09/26 تفسیرهر زبانی قواعد و دستور زبان مخصوص به خود را دارد. زبان عربی نیز در مباحث دستوری خود از قواعد مخصوصی پیرامون مذکر و مؤنث بودن کلمات پیروی می کند که در نوع خود متمایز از باقی زبان ها است. برخی کلمات مان
-
با توجه به اینکه حرکت در نماز موجب بطلان خواهد شد، تغییر قبله از بیت المقدس به سوی کعبه هنگام نماز چگونه توجیه پذیر است؟
22919 1392/09/24 تفسیرمفسران شیعه و سنی با استناد به روایات وارد شده در باب تغییر قبله می گویند ؛ رسول خدا بعد از نبوت 13 سال در مکه و سپس 17 یا 19ماه در مدینه به سوی بیت المقدس نماز گذاردند ، سپس روز دوشنبه نیمه ماه رجب د
-
یک مربی خوب از نگاه قرآن دارای چه ویژگی‌های است؟
28336 1392/09/24 تفسیردر ایات متعددی از قران ، در توصیف ویژگی های پیامبران ، صفاتی برای انان نقل شده است. با توجه به این که این بزرگواران برترین و والاترین مربیان و معلمان بشریت هستند ، این صفات می تواند سرمشق خوبی برای دی
-
آیا ممکن است برخی از شیاطین در خدمت مؤمنان قرار گیرند و مانع از شر و بدی شوند؟
8062 1392/09/20 تفسیربر اساس مباحث فلسفی همان گونه که در کل هستی نظام سلسله مراتب وجود دارد ، در میان هر دسته از موجودات نیز این سلسله مراتب موجود است. بنابراین شیاطین نیز دارای مراتب مختلف هستند و ممکن است شیطنت برخی از
-
آیات تطهیر در قرآن کریم کدام‌اند؟
18434 1392/09/19 تفسیردرباره تطهیر به معنای عام ان ( پاک کردن و پاک شدن ) ؛ ایاتی در قران کریم وجود دارد ، [ 1 ] اما انچه با عنوان و معنای خاص در قران کریم امده و مربوط به پیامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) است ، ایه شری
-
با توجه به اینکه خوردن ذبیحه اهل کتاب حرام است، چرا پیامبر اسلام(ص) ذبیحه یهودیه را قبول کرد؟
19568 1392/09/19 تفسیردرباره اوردن غذای مسموم برای پیامبر گرامی اسلام ( ص ) و مسموم شدن ایشان و به شهادت رسیدنشان از طریق سم ، روایات مختلف و متعددی هم در منابع شیعه و هم اهل سنت وجود دارد. کثرت این روایات به حدی است که نم
-
آیا می‌توان به کافرانی که در سرزمین کفر زندگی می‌کنند و با مسلمانان جنگ و دشمنی نمی‌کنند، نیکی کرد؟
8844 1392/09/18 تفسیرشیخ طوسی در تفسیر ایه شریفه لا ینهاکم الله عن الذین لم یقاتلوکم فی الدین و لم یخرجوکم من دیارکم ان تبروهم و تقسطوا الیهم ان الله یحب المقسطین ؛ [ 1 ] چنین اورده: ابن زبیر می گوید: این حکم درباره کسی ک
-
معنای متشابه و محکم چیست؟ و علت اختلاف نظر در تعداد آیات متشابه در قرآن چیست؟
18159 1392/09/16 علوم قرآنیواژه متشابه در اصل به چیزی گفته می شود که اجزای مختلف ان شبیه به هم باشند. از این رو ؛ به جمله ها و کلماتی که معنای انها پیچیده است و احتمالات مختلفی درباره معنای انها داده می شود ، متشابه می گویند. د
-
چرا ایران بعد از پیامبران و امامان(ع) به مهد اسلام تبدیل شده است؟ آیا در عربستان سعودی، شیعیان هستند؟ چرا دو مکان مقدس بسیار شناخته شده برای مسلمانان در دستان وهابی‌ها قرار دارند؟
10342 1392/09/16 تفسیر1. پاسخ این سؤ ال را می توان از قران کریم به دست اورد. ابتدا خداوند در قران ، مسلمانان صدر اسلام را توبیخ می کند و می فرماید: و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ا فان مات او قتل انقلبتم على اعقاب
-
اولین فرشته‌ای که بر حضرت آدم(ع) سجده کرد، چه نام داشت؟
22470 1392/09/16 حدیثدرباره این که کدام فرشته قبل از دیگران به دستور خدا بر حضرت ادم ع سجده کرده ، مطلبی در منابع روایی شیعه و سنی نیافتیم. اما در برخی از کتاب های تفسیری شیعه و اهل سنت در این باره ادعاهایی شده است: 1. ا
-
صابئان چه کسانی هستند؟ و چه عقایدی دارند؟ آیا آنان پیرو یحیای پیامبرند؟
41920 1392/09/14 تفسیرریشه اصلی واژه صابئین ، صبو است که معنای ان متمایل شدن و محبت داشتن است. این کلمه ، از زبان عبری و سریانی گرفته شده است. این مکتب ، پیروان بسیار اندکی در گذشته داشته و دارد. و در مورد منشا ان نیز اخ
-
عنوان مثبت «صادقان» که در قرآن بارها بدان اشاره شده به چه معنا است و در آیه «کُونُوا مَعَ الصَّادِقینَ»، آیا «مع» به معنای اطاعت و پیروی کردن از صادقان است؟
17388 1392/09/12 تفسیریا ایها الذین امنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین ؛ [ 1 ] اى کسانى که ایمان اورده اید ، از خدا پروا کنید و با راست گویان باشید. کلمه صدق در اصل به معناى این است که گفتار و یا خبرى که داده مى شود مطا
-
آیا به مکان نداشتن خدا در قرآن نیز اشاره شده است؟
14138 1392/09/09 تفسیرپیش از پرداختن به پاسخ ، نخست دلیل مکان نداشتن خداوند را با کلامی از امام علی ( ع ) بیان می کنیم. ان حضرت می فرماید: تحقیقا خداى عز و جل ، مکان و ظرف را براى موجودات افرید ، پس نمى تواند خودش داراى ظر
-
چه آیات قرآنی بیان می‌کند که پیامبران عاقلانه فکر می‌کنند؟
8212 1392/09/09 تفسیرهمه پیامبران الهی ، به عنوان کامل ترین انسان ها ، بدون هیچ تردیدی ، از همه خصلت های نیکو برخوردارند. تفکر عاقلانه و خردمندانه یکی از همین خصائص است که همه انبیا از ان بهره مند بوده اند. هر چند که ایات
-
در چند آیه از قرآن کریم به اطاعت از خدا و پیامبر دستور داده شد و منظور از این اطاعت چیست؟
48618 1392/09/09 تفسیرخداوند در قران کریم در یازده ایه با عناوینی ؛ مانند: اطیعوا الله و اطیعوا الرسول ، اطیعوا الله و الرسول و و اطیعوا الله و رسوله ، مردم را به اطاعت و پیروی از خود و رسولش دعوت می کند. البته عناوین دیگر
-
«تقدیس الهی» چیست؟ با چه الفاظی گفته می‌‌شود؟ و چه فرقی با «تسبیح الهی» دارد؟
15697 1392/09/07 تفسیرمنظور از تقدیس ، تطهیر است یعنی پاک دانستن خداوند از داشتن اوصافی که تناسب با خداوند ندارد ... و در معنای نقدسک گفته شده یعنی تو را به تقدیس توصیف می کنم. [ 1 ] تقدیس می تواند با هر کلامی که این معن
-
آیا آیه 159 سوره انعام به اختلاف و تفرقه در دین اسلام اشاره دارد، یا ناظر به تمام ادیان الهی است؟
23723 1392/09/05 تفسیرایه 159 سوره انعام چنین است: ان الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا لست منهم فی شی انما امرهم الى الله ثم ینبئهم بما کانوا یفعلون . [ 1 ] در تفسیر این ایه ، جمعى از مفسران معتقدند که ایه درباره یهود و نص
-
آیاتی که در آنها امر آمده و لازم‌الاجرا می باشند کدام‌اند؟
7289 1392/09/03 تفسیرقران کریم به عنوان کتاب اسمانی مسلمانان ، شامل عقائد و دستورات زیادی از جانب خداوند است که برای هدایت همه مردم نازل شده است. کتاب های متعددی در تفسیر و شرح ایاتی که مربوط به بخش احکام می شوند ، با نام
-
چه ارتباطی بین توحید و احسان به همسایه وجود دارد و چرا به جای عدالت، به احسان به والدین سفارش شده و فرق «احسان ب...» و «احسان الی...» چیست؟
10770 1392/08/30 تفسیرخداوند در قران پس از دستور به عبادت خود و امر به توحید در عبادت ، سفارش می کند که به نسبت به والدین ، احسان و نیکی شود. سپس این سفارش را نسبت به افراد دیگری که با انسان رابطه دارند ؛ مانند خویشاوندان
-
هنگام زایمان حضرت مریم(س)، چرا همچون زمان عبادتش در محراب برایش مائده آسمانی نازل نشد و او از درخت خشکیده خرما استفاده کرد؟
35891 1392/08/30 تفسیرخدای متعال در سوره مریم ، درباره جریان زایمان حضرت مریم س می فرماید: درد زایمان او را به سمت تنه درخت خرما کشاند و او از ناراحتی گفت: کاش قبل از این مرده بودم و کاملا فراموش می شدم. در این حال ، کسی ا
-
آیا میان آیه‌ای که «هدف آفرینش را عبادت معرّفی می‌کند» و آیه‌ای که می‌فرماید: «بیشتر جنّ و انس برای جهنم آفریده شده‌اند»، تناقض وجود ندارد؟
20613 1392/08/29 تفسیریکی از سؤالاتی که برای هر انسان پیش می اید ، این است که هدف افرینش او و همنوعانش و دیگر مخلوقات چیست ؟ پروردگار عالم در پاسخ به این پرسش ، می فرماید: من جن و انس را فقط برای این که مرا عبادت کنند ،
-
ریشه های «حبر» و «حبس» چند بار در قرآن ذکر شده است و معنای آنها چیست؟
11714 1392/08/29 تفسیرعین دو واژه حبر و حبس به صورت سه حرفی در قران ذکر نشده ، ولی مشتقات ان دو به اشکال مختلف امده است ، که به ذکر چند مورد بسنده می شود. الف. حبر: مشتقات این کلمه به دو صورت جمع مکسر ان ؛ یعنی احبار [ 1
-
آیا امکان دارد نام فرشتگان و وظابف آنها را بیان کنید؟
77757 1392/08/29 تفسیردر نظام هستی بی نهایت فرشته وجود دارد که نه نامی از انها ذکر شده و نه کسی را یارای شمارش انها است ؛ چراکه براساس روایات با هر قطره بارانی که از اسمان فرو می ریزد فرشته ای پایین می اید تا ان را در جایى
-
در «الا بذکر الله تطمئن القلوب»، آیا مقصود تنها یاد ساده خداوند و تلاوت عادی قرآن می‌‌باشد، یا اینکه ویژگی¬های دیگری نیز باید در نظر گرفته شود؟
21213 1392/08/28 تفسیرذکر به معنای یاد کردن ، بر زبان راندن ، به یاد اوردن ، اوازه ، ثنا ، دعا ، ورد و ... است ، [ 1 ] و در کلمات عارفان به معنای ؛ یاد کردن ، مواظبت بر عمل ، حفظ ، طاعت ، نماز ، قران و... امده است. [ 2 ]
-
آیا در قرآن آیه‌ای وجود دارد که قضاوت در مورد دیگران را منع کرده باشد؟
55869 1392/08/26 تفسیرانچه در قران درباره قضاوت نکوهش شده ، قضاوت زودهنگام و براساس حدس و گمان است: یا ایها الذین امنوا اجتنبوا کثیرا من الظن ان بعض الظن اثم و لا تجسسوا و لا یغتب بعضکم بعضا ا یحب احدکم ان یاکل لحم اخیه می
-
لطفاً به همراه تعریف فصاحت و بلاغت، نمونه‌هایی از رعایت این قوانین را در قرآن نشان دهید.
49197 1392/08/21 علوم قرآنیوقتی در علوم تخصصی ، صحبت از تعریف اصطلاحات به میان می اید ، بدون تردید با تعریف های مختلفی از دیدگاه اندیشمندان و متخصصان ان علوم روبرو هستیم. فن بلاغت و علوم پیرامون ان نیز که در میان اندیشمندان عرب
-
بنیان‌گذار علوم قرآنی کیست؟
7129 1392/08/19 علوم قرآنیعلوم قرانی از همان ابتدای نزول قران شکل گرفت ، و فرد خاصی را نمی توان واضع علوم قرانی به شمار اورد. البته امام علی ( ع ) با توصیه به فراگیری ادبیات قرانی در این زمینه نقش چشم گیری داشتند. روایت در این
-
آیا برای نزول قرآن بر قلب پیامبر اسلام(ص)، فرشتگانی آیات و سوره‌ها را بدرقه و همراهی می‌کردند؟
8650 1392/08/16 حدیثانچه در روایات و سخنان دانشمندان علوم قرانی امده ؛ همراهی و بدرقه فرشتگان در نزول برخی از سوره ها و ایات قران کریم بر پیامبر گرامی اسلام ( ص ) می باشد. جلال الدین سیوطی به نقل از ابن حبیب و ابن النقی
-
تفسیر آیه 40 سوره سبأ چیست؟
15675 1392/08/16 تفسیرایه: و یوم یحشرهم جمیعا ثم یقول للملائکه ا هؤلا ایاکم کانوا یعبدون ، [ 1 ] راجع به روز قیامت است ، روز قیامت ان روزى است که تمام موجودات از جن و انس با هم در یک سرزمین به نام محشر برای حساب و کتاب جمع
-
تفسیر آیات 18 تا 26 سوره کهف به صورت خلاصه و فشرده چیست؟
33663 1392/08/14 تفسیرایات 18 تا 26 سوره کهف به بخشی از داستان پر ماجرای اصحاب کهف می پردازد ؛ سرگذشت مردان موحد و خداجویی که برای حفظ ایمان خود از دست حاکم مشرک و ستمگر زمانه مجبور شدند تا از میان مردم گریخته و به غاری در
-
بر اساس قرآن و روایات، فرشتگان چند بال دارند؟
26317 1392/08/14 حدیثدر قران کریم می خوانیم: الحمد لله فاطر السماوات و الارض جاعل الملائکه رسلا اولی اجنحه مثنى و ثلاث و رباع یزید فی الخلق ما یشا ان الله على کل شی قدیر . [ 1 ] خدای تعالی در این ایه شریفه ؛ اشاره به اف
-
در مورد سفارش پروردگار به داود پیامبر(ع) که در آیه 26 سوره «صاد» از آن یاد شده، توضیحاتی ارائه کنید؟
17458 1392/08/13 تفسیرایه 26 سوره صاد: یا داود انا جعلناک خلیفه فی الارض فاحکم بین الناس بالحق ... ، خطاب به داود پیامبر ع است. پروردگار با این خطاب او را جانشین و نماینده خود در جامعه بشری قرار داد ، [ 1 ] تا مانند پیامبر
-
در روایت آمده است؛ خداوند گناه شیعیان را بر گردن پیامبر نهاده و سپس آنها را بخشید و آیه «لِیَغْفِرَ لَکَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَما تَأَخَّرَ» اشاره به همین معنا دارد! آیا چنین اعتقادی درست است؟ این همان اعتقاد مسیحیان پیرامون عیسی نیست که مسلمانان بر آن خرده می‌‌گیرند؟!
16524 1392/08/13 تفسیرروایت مورد سؤال ، با کمی اختلاف از انچه در متن سؤال امده ، این گونه نقل شده است: از امام صادق ( ع ) درباره سخن خدا لیغفر لک الله ... پرسیدند ، ان حضرت فرمود: پیامبر ( ص ) گناهى نداشته و اراده بر انجام
