گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
منظور از سخن لغو در فرهنگ قرآنی چیست؟ و آیا شامل هر سخن بیهوده‌ای می‌شود؟
6195 1401/05/12 تفسیرو اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه و قالوا لنا اعمالنا و لکم اعمالکم سلام علیکم لا نبتغی الجاهلین ؛ [ i ] و هرگاه سخن لغو و بیهوده‌ای بشنوند ، از ان روى گردانده و می‌گویند: ما پاسخ‌گوی کردار خود بوده و شما
-
آیا فریضه زکات در جوامع و ادیان قبل از اسلام نیز وجود داشت؟
2107 1401/04/25 تفسیرایات قران به صراحت بر وجود فریضه زکات در ادیان الهی قبل از اسلام تاکید می‌کند: وکان یامر اهله بالصلاه والزکاه وکان عند ربه مرضیا ؛ حضرت اسماعیل ع خاندان خود را به نماز و زکات فرمان می‌داد و همواره ر
-
واژه‌های «حقب» و «أحقاب» در قرآن کریم به چه معنا است؟
4075 1401/04/21 قرآنواژهی احقاب از ریشه‌ی حقب [ 1 ] به معنای زمان‌های بسیار و روزگاران طولانی است که اغاز و انجام ان مشخص نباشد. [ 2 ] این کلمه جمع است و در این‌که مفردش چیست ، اختلاف نظر وجود دارد. برخی مفرد ان‌را حقب
-
آیا در قرآن کریم به مشروعیت و مجاز بودن زیارت قبور اشاره‌ای شده است؟
3297 1401/04/12 تفسیراگرچه در مورد زیارت قبور - از جمله زیارت حرم اهل‌بیت ع - بیشتر به روایات صادره از پیامبر اسلام ص و ائمه ع استناد می‌شود ، با این‌حال برخی ایات قران نیز به این مسئله اشاره داشته و می‌تواند مستندی برای
-
آیه‌ای از قرآن، مشکلات انسان‌ها را بر اساس برنامه‌ای از قبل طراحی‌شده اعلام نموده و آیه‌ای دیگر، این مشکلات را ناشی از عملکرد خود انسان‌ها می‌داند. این ناهمخوانی چگونه قابل حل است؟
2009 1401/04/05 تفسیردر ایه 22 سوره حدید ، چنین امده است: ما اصاب من مصیبه فی الارض و لا فی انفسکم الا فی کتاب من قبل ان نبراها ان ذلک على الله یسیر ؛ هیچ مصیبتى ناخواسته در زمین و نه در وجود شما روى نمی‌دهد مگر این‌که
-
در آموزه‌های دینی چه فضیلت‌هایی برای سوره انفطار بیان شده است؟ آیا توصیه شده است هنگام بارش باران، این سوره را بخوانیم؟
2414 1401/03/30 تفسیرسورهی انفطار ، هشتاد و دومین سوره قران بوده ، 19 ایه داشته و در مکه نازل شده است. [ 1 ] فضیلت سوره انفطار در فضیلت این سوره ، روایاتی وارد شده است ؛ مانند انکه پیامبر ص فرمود: کسی که این سوره را ق
-
در قرآن کریم هر دو تعبیر «علم الکتاب» و «علم من الکتاب» وجود دارد. این دو تعبیر چه تفاوتی با یکدیگر دارند و چه افرادی دارای این دانش‌ها می‌باشند؟
3054 1401/03/04 حدیثبرخی روایات گویای ان است که تفاوت این دو نوع دانش ، مانند تفاوت قطره در برابر دریا است ؛ و گویا علم من الکتاب قطره‌ای است در برابر دریای علم الکتاب . چنان‌که مصداق علم من الکتاب را اصف بن برخیا و مصدا
-
بر اساس روایتی، پیامبر اکرم(ص) گیاهی به نام «کمأه» را از مصادیق «مَنّ» دانسته که بر بنیاسرائیل نازل می‌شد. اعتبار این روایت تا چه اندازه بوده و «کمأة» چه گیاهی است؟
3848 1401/02/28 حدیثپس از انکه بنیاسرائیل از چنگال فرعونیان نجات یافتند ، خداوند به انها فرمان داد که به سوی سرزمین مقدس فلسطین حرکت کنند و در ان‌جا ساکن شوند ؛ اما انها زیر بار این فرمان نرفته و گفتند: تا ستم‌کاران ق
-
آیا دعاهای پیامبران(ع) در قرآن تنها با «رب» یا «ربنا» آغاز می‌شود، نه با «اللهم»؟! و آیا در قرآن به دعاهای پیامبران برای اموری دنیوی نیز اشاره شده است؟
3114 1401/02/19 تفسیرکلمهی الله برترین نام از نام‌‌‌های ذات مقدسی است که هستی صرف ، جامع و مبدا همه‌ی کمالات وجودی و منزه از هر نقصی است ؛ و چون ان ذات اقدس جامع همه‌ی اسمای حسنا و صفات نیکو است ، گفته می‌شود الله اسم ذا
-
معنای استدراج چیست و آیا اصطلاحی برگرفته از قرآن است؟
4142 1401/02/19 تفسیرچند معنای مختلف برای واژه استدراج بیان شده است: در لغت به معناى تقرب و ارتقا از درجهاى به درجه‌ی بالاتر امده است. در سخنان متکلمان و متشرعان به معناى امر خارق العاده است که از سوی کافر مدعى ، موافق
-
خداوند، در ابتدای پیامبری حضرت موسی(ع)، ایشان را با جمله‌ی «فَاسْتَمِعْ = بشنو» مورد خطاب قرار داد؛ اما پیامبر اسلام(ص) با جمله‌ی «اقْرَأْ = بخوان» مخاطب قرار گرفت. دلیل این تفاوت چیست؟
3519 1401/02/12 قرآنهمانگونه که در پرسش امده و بر اساس انچه در قران کریم نقل شده است ، خداوند هنگام مبعوث‌شدن حضرت موسی ع به رسالت ، خطاب به ایشان فرمود: و انا اخترتک فاستمع لما یوحى ؛ [ 1 ] و من تو را براى مقام رسالت
-
مگر قرآن نفرمود که با کافران دوستی نکنید، پس چرا در آیاتی از سوره‌ی کهف، شخص مؤمنی را به عنوان الگو معرفی می‌کند که با فرد کافری دوست بود؟! مراد از محاوره در این آیات چیست؟
5555 1401/02/12 تفسیرقران کریم برای تبیین این نکته که قدرت و دارایی‌های انسان نباید موجب فراموشی خداوند گردد ، در ایه 32 تا ایه 44 سوره کهف ، داستان دو همسایه‌ای را بیان می‌کند که یکی ثروتمند و صاحب باغ‌ها و بستان‌هایی پر
-
بر اساس یافته‌های علمی چیزی به عنوان رنگ وجود ندارد و چشم ما تنها با توجه به بازتاب نوری که بر اجسام می‌تابد، آنها را رنگارنگ می‌بیند، پس چرا قرآن کریم به خلقت رنگارنگ اشیاء و موجودات اشاره می‌کند؟!
3442 1401/02/10 تفسیرنظریات علمی در هر رشته‌ای معیار و ملاک برای همان شاخه‌ی علمی است و نمی‌توان ان‌را ملاکی کلی برای تمام علوم قرار داد ؛ از این‌رو این‌که طبق یافته‌های علمی چیزی به عنوان رنگ وجود ندارد و چشم ما با توجه
-
منظور از پیوند تقوا و دانش در آیه «اتقوا الله و یعلمکم الله» چیست؟ آیا تقوا تأثیری در کسب علومی؛ مانند پزشکی، معماری و ... نیز دارد؟
7427 1401/02/07 تفسیربر اساس ایات قران و روایات ، قدر مسلم ان است که میان تقوا با روشن‌بینی ، علوم اخلاقی و عقل عملی ارتباطی عمیق وجود دارد ؛ اما در علوم نظری مانند پزشکی -حتی اگر توفیقاتی به دلیل تقوا نصیب انسان شود- نم
-
عبارت «فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ»، در آیه‌ی 260 سوره‌ی بقره و در داستان حضرت ابراهیم(ع) به چه معنا است؟
4533 1401/02/07 تفسیرو اذ قال ابراهیم رب ارنی کیف تحی الموتى قال ا و لم تؤمن قال بلى و لکن لیطمئن قلبی قال فخذ اربعه من الطیر فصرهن الیک... ؛ [ 1 ] و بیاد اور ان زمان را که ابراهیم گفت: پروردگارا ! چگونگی زنده‌کردن مر
-
در بسیاری از آیات و روایات، آن‌جا که نام «شیطان» برده می‌شود، در برابرش از خداوند با نام «رحمان» یاد می‌شود. دلیل این باهم‌آیی چیست؟
2536 1401/02/05 حدیثان الشیطان کان للرحمن عصیا ؛ [ 1 ] شیطان نسبت به خداوند رحمان عصیانگر است. در نتیجه کسى که در راه مستقیم قرار نگیرد ، در ولایت شیطان قرار مىگیرد و اگر فردی ندای اهدک صراطا سویا را نشنود ، دوست و یاور
-
در آیه‌ی 76 سوره‌ی نحل مراد از فردی که به عدالت فرمان می‌دهد و فردی که توانایی هیچ کاری را ندارد چه کسانی هستند؟
2659 1401/01/31 حدیثخداوند در قران ، برخی از انسان‌ها را به لال مادرزاد تشبیه کرد ، ان هم نه هر لال مادرزاد ، بلکه انکه توانایی انجام هیچ کاری را ندارد: و ضرب الله مثلا رجلین احدهما ابکم لا یقدر علی شی و هو کل علی مو
-
با توجه به آیه‌ی 193 سوره‌ی آل‌عمران، آیا تنها شنیدن یک ندا و دعوت برای ایمان‌آوردن، کافی و منطقی است؟
3446 1401/01/28 تفسیرربنا اننا سمعنا منادیا ینادی للایمان ان امنوا بربکم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا و کفر عنا سیئاتنا و توفنا مع الابرار ؛ [ 1 ] پروردگارا ، ما صدای منادی تو را شنیدیم که ما را به ایمان دعوت می‌کرد که:
-
آیا میان سکوت مریم(س) هنگام معرفی فرزندش عیسی(ع)، و روزه سکوت زکریا(ع) بعد از مژده تولد فرزندش یحیی(ع) ارتباطی وجود دارد؟
4705 1401/01/25 تفسیربه نظر می‌رسد توانایی‌نداشتن حضرت زکریا ع برای سخن‌گفتن بعد از مژده‌ی ولادت فرزندش یحیی ع ، امری غیرعادی و غیرطبیعی و جهت اطمینان قلبی حضرتشان بود ، تا یقین پیدا کند که ان وعده و ندایی که شنیده ، ندای
-
اخیرا برخی ادعا کرده‌اند که با استناد به قرآن، روزه واجب در اسلام، تنها سه روز است! پرسش آن است که آیا قرآن به سی‌روزه بودن روزه اشاره کرده است؟ و چرا در ادیان دیگر شرایط روزه راحت‌تر است؟
2533 1401/01/22 تفسیراگرچه تمام جزئیات احکام شرعی در قران نیامده ، همچنان‌که کیفیت نماز و تعداد رکعات ان در قران بیان نشده ؛ اما در مورد روزه باید گفت ؛ مقدار ، ماه و روز ان در قران به طور روشن بیان شده است ، ان‌جا که می
-
قرآن خطاب به کافران می‌فرماید که آیا ندیدید آسمان‌ها و زمین به هم پیوسته بودند و ما آنها را از یکدیگر باز کردیم؟! کدام یک از مخاطبان، خلقت کائنات را دیده بودند که خداوند از آنان انتظار پاسخ و تدبر در این زمینه را دارد؟!
4105 1401/01/17 تفسیرقبل از پرداختن به پاسخ پرسش ابتدا به بررسی تفسیر اجمالی ایه می‌پردازیم: ا و لم یر الذین کفروا ان السماوات و الارض کانتا رتقا ففتقناهما... ؛ [ 1 ] ایا کافران نمی‌‌دانند که اسمان‌‌ها و زمین پیوسته بود
-
تأویل چیست و چه تفاوتی با تفسیر دارد؟ آیا افراد غیر معصوم نیز می‌توانند به تأویل قرآن دست یابند؟
8127 1401/01/14 علوم قرآنیاگرچه در گفت‌وگوی عمومی ، میان دو واژه‌ی اویل و تفسیر تفاوت چندانی گذاشته نمی‌شود و به نوعی ان دو مترادف هم هستند ؛ اما در منابع تخصصی در ارتباط با معنا و حقیقت تاویل قران و فرق ان با تفسیر قران ، دید
-
بعضی از مفسران بزرگ شیعی معتقدند که آیه‌ی هفتم سوره‌ی آل‌عمران، تأویل آیات متشابه را در انحصار خدا می‌داند. پس چگونه شما معتقدید که ائمه(ع) از تأویل آن آگاه‌اند؟
2825 1401/01/09 قرآنایهی و ما یعلم تاویله الا الله و الراسخون فی العلم ؛ [ 1 ] که فقط خداوند را تاویل‌گر ایات متشابه قران می‌داند ، معنایش ان است که تنها با مراجعه به ایات محکم می‌توانید معنا و تاویل ایات متشابه را به د
-
مفسران بزرگ اسلام از فریقین، آیه‌ی 5 سوره‌ی توبه را ناسخ تمام آیات مهربانی در حق غیر مسلمانان دانسته؛ و از این‌رو کشتن آنها را در هر حالت روا می‌دانند! پس چرا رفتار گروه‌هایی مانند داعش را محکوم می‌کنید؟
3261 1401/01/08 قرآندر ابتدای پاسخ باید در ایات مورد نظر دقت نمود. خدای متعال در ایات اغازین سوره‌ی توبه می‌فرماید: خدا و پیامبرش از مشرکانی که در گذشته با انها پیمان بستهاید ، بیزارند. پس چهار ماه به شما کافران مهلت
-
اضغاث احلام در فرهنگ قرآن و در اصطلاح فیلسوفان به چه معنا است؟
9268 1400/12/23 تفسیراضغاث احلام ، اصطلاحی قرانی است که در ایه 44 سوره‌ی یوسف و ایه 5 سوره‌ی انبیا به معنای خواب‌های اشفته و پریشان امده است: قالوا اضغاث احلام و ما نحن بتاویل الاحلام بعالمین . بل قالوا اضغاث احلام بل ا
-
مفاهیم «ربوبیت»، «ملکیت» و «الوهیت» در سوره‌ی «ناس» به چه معنا است و آیا تأکید و تکرار واژه‌ی «الناس» و یا «مردم» ارتباطی با مفهوم «مردم‌سالاری» دارد؟
3728 1400/12/17 قرآنسورهی ناس ، اخرین سوره‌ی قران و از سورههای کوتاهی است که تنها شش ایه دارد. خدای متعال در این سوره ، به رسول گرامی‌اش دستور می‌دهد که از شر وسواس خناس ، به خدا پناه برد ، و فرمود: بگو پناه می‌برم ب
-
برخی عبارات، اصطلاحات و کلمات موجود در سروده‌های زمان جاهلیت در قرآن نیز تکرار شده است. آیا این موضوع با آسمانی بودن قرآن ناهمخوان نیست؟
2890 1400/12/17 تفسیرگفته می‌شود که در برخی از دیوان‌های تاریخی ، سخنان و اشعاری وجود دارد که با مفاهیم ، تعابیر و اصطلاحات قرانی شباهت دارد. ادعای تقدم زمانی این اشعار بر قران موجب شده است که برخی این ادعای نادرست را مطر
-
در خصوص «مرهونیت هر نفس نسبت به مکتسبات» آیا فقط سیئات مراد است؟ و به عبارتی آیا انسان تنها در گرو اعمال زشت خویش می‌باشد؟!
2054 1400/12/16 تفسیرکارهایی که انسان انجام می‌دهد اثری در نفس می‌گذارد و استمرار و تکرار انها ، موجب ماندگاری و تحقق ملکات و صفات ثابت در نفس می‌شود ؛ این ملکات با نفس متحد می‌شوند ، و هنگام مرگ ، همراه انسان در عالم پس
-
چند چشمه بهشتی داریم و آیا هرکدامشان ویژگی متفاوتی دارند؟
11476 1400/12/08 قرآنیکی از نعمت‌های بهشتی ، وجود چشمه‌های فراوان در ان‌جا است. و به ظاهر چشمه غیر از نهر است و زیبایی خاص خود را دارد ؛ زیرا هرچند دیدن جریان اب و مشاهده نهر اب لذت‌بخش است ؛ اما مشاهده‌ی چشمه‌ی لذت مضاعف
-
پاداش چه افراد و گروه‌هایی فردای قیامت مستقیما با خداوند است؟
4586 1400/12/07 حدیثبر اساس صریح ایات قران و احادیث وارده از پیشوایان دین ، هر کاری را که خداوند به ان امر کرده و یا انسان‌ها را از انجام ان برحذر داشته و مؤمنان بر اساس تکلیفشان ان‌را انجام داده و یا ترک کنند ، اجر و پا
-
چه تفاوتی میان مکتب کوفی و مکتب بصری و دیگر مکاتب در تقسیم‌بندی کلمات قرآنی وجود دارد؟
3530 1400/12/05 علوم قرآنیقران کریم کتابی اسمانی است که خدا به صورت شفاهی بر پیامبر اسلام ص نازل کرد. حضرت محمد ص نیز سور و ایات قران را به صورت شفاهی به مسلمانان ابلاغ کرد. در این میان برخی مسلمانان اقدام به حفظ ایات و سور ،
-
منظور از طعامی که در آیه‌ی 24 سوره‌ی عبس سفارش شده تا انسان در آن دقت کند، آیا همین غذای مادی است و یا غذای روحی و معنوی؟
14331 1400/12/03 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، خدای متعال در سوره‌ی عبس به انسان توصیه می‌نماید تا نسبت به طعام و غذایی که به دست می‌اورد و از ان تغذیه می‌کند ، دقت کافی به خرج دهد: فلینظر الانسان الى طعامه ؛ پس انسان
-
آیا سوره‌ی حمد دو بار بر پیامبر(ص) نازل شد و به همین دلیل به این سوره، «سبع المثانی» می‌گویند؟
8645 1400/11/17 تفسیرسورهی حمد از مهم‌ترین سورههای قران کریم است. [ 1 ] ضمن انکه برخی مفسران ، ان‌را مصداق ایه‌ی سبعا من المثانی می‌دانند و مثانی را نیز به معنای دوبار نازل‌شدن گرفته‌اند ؛ و از همین‌رو معتقدند که سوره
-
اخیرا برخی ادعا کرده‌اند که با استناد به قرآن، روزه واجب در اسلام، تنها سه روز است! پرسش آن است که آیا قرآن به سی‌روزه بودن روزه اشاره کرده است؟ و چرا در ادیان دیگر شرایط روزه راحت‌تر است؟
41168 1389/12/14 تفسیراگرچه تمام جزئیات احکام شرعی در قران نیامده ، همچنان‌که کیفیت نماز و تعداد رکعات ان در قران بیان نشده ؛ اما در مورد روزه باید گفت ؛ مقدار ماه و روز ان در قران به طور روشن بیان شده است ، ان‌جا که می‌فر
-
چرا پیامبر اکرم(ص) با این‌که نقشۀ جنایت‌کارانۀ منافقان را می‌دانست، از همان ابتدا آنها را مجازات نکرد؟ در حالی که حضرت خضر(ع) پسر بچه را می‌کشد، به این دلیل که وقتی بزرگ شد جنایت خواهد کرد؟
12698 1387/03/20 تفسیراگر رسول خدا ص همان روز اینان را قبل از مطرح کردن نقشه خویش رسوا می‌کرد ، ایا همین امروز گفته نمی‌شد که چرا پیامبر قبل از انجام دادن کاری انها را ملامت کرد ؟ چرا به انها مهلت نداده که شاید اصلاح شوند
