گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
آیهای در مورد شیاطین می‌گوید: «یُلْقُونَ السَّمْعَ وَ أَکْثَرُهُمْ کاذِبُونَ»، بر اساس این آیه، با آن‌که بیشتر آنان دروغ‌گویند؛ اما آیا اندکی از شیطان‌ها راست‌گو هستند؟!
4261 1400/06/07 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، ایه‌ای در قران وجود دارد که در مورد شیاطین می‌گوید: یلقون السمع و اکثرهم کاذبون ؛ [ 1 ] شنیده‌‌‌های خود از اسمان‌ها را بر کاهنان القا می‌کنند و بیشترشان دروغ‌‌گویانند. این
-
آیا بر اساس آیه‌ی 110 سوره‌ی یوسف، پیامبران نیز می‌توانند از یاری و رحمت خدا ناامید شوند؟! آیا این گناهی کبیره نیست و با عصمت آنان منافات ندارد؟!
4288 1400/06/06 تفسیرخداى متعال براى دل‌دارى پیامبر اسلام ص بعد از ان‌که در ایاتی از سوره‌ی یوسف ع ، سرگذشت پیامبران پیشین با امت‌هایشان ؛ مانند قوم عاد ، ثمود و... را بیان نمود ، در ادامه می‌فرماید: حتى اذا استیاس الرسل
-
بر اساس آیه‌ی 40 سوره‌ی فصلت، چه افرادی در روز قیامت وارد دوزخ می‌شوند و چه افرادی در امنیت خواهند بود؟
2897 1400/06/03 قرآنا فمن یلقی فی النار خیر ام من یاتی امنا یوم القیامه ... ؛ [ 1 ] ایا کسی که در اتش افکنده می‌شود بهتر است ، یا کسی که روز قیامت اسوده خاطر می‌اید ؟ ... . اگرچه معنای این ایه عام بوده و شامل تمام بهشت
-
آیا خلقت انسان از خاک که در قرآن بدان اشاره شده، با برخی یافته‌های بشری که هوا و باد را منشأ خلقت انسان می‌دانند، منافات ندارد؟
4174 1400/06/02 تفسیرقران کریم در مورد خلقت انسان و مبدا پیدایش ان ، تعبیرات گوناگونی دارد که نشان می‌دهد افرینش انسان در مراحل مختلفی رخ داده است. [ 1 ] در تعدادی از ایات ، خلقت انسان را از خاک اعلام می‌کند ؛ [ 2 ] اما د
-
آیا از آیه‌ی «ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لَا الْإِیمانُ»، می‌توان نتیجه گرفت که پیامبر اسلام(ص) قبل از بعثت، فردی باایمان نبود و نسبت به کتاب‌های آسمانی دیگر پیامبران آشنایی نداشت؟!
3856 1400/06/02 تفسیرچنانچه در پرسش امده ، خدای متعال در یکی از خطاب‌هایش به پیامبر اسلام ص می‌فرماید: وکذلک اوحینا الیک روحا من امرنا ما کنت تدری ما الکتاب ولا الایمان ... ؛ [ 1 ] و این‌گونه روحی از امر خود را بر تو وحی
-
آیا می‌توان ضمیر «رسالته» در آیه‌ی تبلیغ را به «ما»ی موجود در «ما انزل الیک» برگرداند؟
2919 1400/05/23 تفسیردر ایه‌ی یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین ، [ 1 ] دو ما وجود دارد که اولین انها ما انزل موصوله و دیگری ما بلغت ن
-
چرا در آیه‌ی دوم سوره‌ی مؤمنون، کلمه‌ی «صلاة» به صورت مفرد آمده؛ اما در آیه‌ی نهم که نسبتا مشابه با آن است به صورت جمع «صلوات» ذکر شده است؟
4039 1400/05/20 تفسیرخدای متعال یکی از سوره‌های قران به نام سوره‌ی مؤمنون را با اعلام رستگاری افراد باایمان اغاز کرد ، [ 1 ] و سپس به تعیین مصادیق و بیان ویژگی‌های چنین افرادی می‌پردازد که از شرور و عذاب نجات یافته‌اند. د
-
قرآن در آیه‌ی 52 سوره‌ی قصص خطاب به مشرکان مکه اعلام کرده است که اهل کتاب در آینده ایمان خواهند آورد. با وجود این پیش‌بینی، پس چرا جز تعداد اندکی از آنان ایمان نیاوردند؟!
2964 1400/05/16 قرآننخست باید گفت ؛ این ایه هم می‌تواند به گونه‌ای ترجمه شود که ناظر به خبری از گذشته باشد ، و یا انچه اکنون وجود دارد. و ترجمه دیگر ان به گونه‌ای است که از وقوع رخدادی در اینده خبر داده و نوعی پیش‌بینی د
-
آیا جنیان وارد بهشت و دوزخ می‌شوند و در صورت ورود، جایگاه آنان در کنار انسانها خواهد بود؟
7312 1400/05/13 تفسیربر اساس اموزه‌های دینی ، طائفه جنیان مانند انسانها مکلف به انجام تکالیف الهی بوده [ 1 ] و از این‌رو در حساب‌رسی روز قیامت و نیز ورود به بهشت و جهنم مانند انسانها هستند. بر این اساس گناه‌کاران از طا
-
آیا افرادی هستند که خلود در دوزخ را خلودی دایمی ندانسته و معتقد باشند که تمام دوزخیان سرانجام از آن‌جا نجات خواهند یافت و یا آن‌که دوزخ برایشان عذاب‌آور نخواهد بود تا جایی که گیاه جرجیر(ترتیزک) نیز در آن خواهد رویید؟!
5194 1400/05/06 تفسیرصرف نظر از نفی و اثبات رویش گیاه جرجیر ترتیزک در دوزخ که روایتی بر خلاف ان وجود دارد ، موضوعی که بابد بدان پرداخت ، موضوع خلود بهشتیان و دوزخیان در بهشت و جهنم است. در این زمینه باید گفت ؛ جاودانه ما
-
قرآن کریم به تسبیح قبل از طلوع و غروب آفتاب توصیه می‌کند. آیا مراد از این تسبیح، عمل خاصی است و یا هر تسبیحی کفایت می‌کند؟
6119 1400/05/04 تفسیرخداوند در ایات فراوانی ، مؤمنان را به تسبیح خود دعوت می‌کند. به عنوان نمونه در ایه‌ی 130 سوره‌ی طه می‌فرماید: فاصبر على ما یقولون و سبح بحمد ربک قبل طلوع الشمس و قبل غروبها و من انا اللیل فسبح و اطرا
-
خطبه‌ی اول نهج البلاغه اعلام می‌دارد که برخی احکام قرآن به وسیله‌ی سنت پیامبر(ص) منسوخ شده‌اند. آیا چنین چیزی امکان‌پذیر است؟ همچنین آیا مطلبی در سنت وجود داشت که قرآن آن‌را نسخ کرده باشد؟
2802 1400/05/03 علوم قرآنییکی از مباحثی که دانشمندان علم اصول مطرح می‌کنند ، مبحث امکان نسخ قران کریم ، به واسطه‌ی اخبار و سنت است. در همین راستا گاهی مقصود ، نسخ قران به سنت غیر قطعی بوده و گاهی منظور نسخ ان به سنت قطعی است
-
آیا عبارت «فاسعوا الی ذکر الله» در آیه 9 سوره جمعه، عبارتی تحریف‌شده است و تلاوت صحیح آن، «فامضوا الی ذکر الله» می‌باشد؟
7305 1400/04/23 قرآنانچه بیشتر اندیشمندان شیعه و اهل‌سنت از بررسی اموزه‌های دینی برداشت می‌کنند ان است که تغییر و تحریف قران به معنای عام ان که شامل نقصان ، زیادی و یا جابه‌جایی در الفاظ و ترکیب‌ها باشد در قران وجود ندار
-
معنای ریشه‌ی «نکس» چیست و به عنوان نمونه، «نُنَکّسه» در آیه‌ی 68 سوره‌ی یس به چه معنا است؟
5847 1400/04/20 تفسیرمقتضاى طبیعت در موجودات مادى ؛ مثل انسان این است که از اغاز افرینش ضعیف است و به تدریج رو به رشد و تکامل میرود ، در دوران جنینى هر روز شاهد خلقت تازه و رشد جدیدى است ، بعد از تولد نیز مسیر تکاملى خو
-
آیا قرآن، زن و فرزند انسان را دشمن او پنداشته و توصیه می‌کند تا از آنها دوری گزینیم؟!
9411 1400/04/16 تفسیرخدای متعال در ایه‌ی 14 سوره‌ی تغابن به مؤمنان هشدار می‌دهد که مراقب برخی از زنان و فرزندانشان - نه تمام انها باشند ؛ زیرا انان دشمنی پنهان برای افراد باایمان‌اند: یا ایها الذین امنوا ان من ازواجکم وا
-
چرا در آیه ی 23 سوره فجر، دو بار واژه‌ی «یومئذ» تکرار شده است؟!
3574 1400/04/13 قرآنو جی یومئذ بجهنم یومئذ یتذکر الانسان و انى له الذکرى ؛ [ 1 ] و در ان‌روز جهنم را حاضر می‌کنند ! ارى در ان‌روز انسان متذکر خواهد شد ، اما چه فایده ؟ ! همان‌گونه که در پرسش امده ، چینش این ایه به گ
-
با توجه به آیات قرآن، آیا خلقت جهان در شش روز صورت گرفته است و یا هشت روز؟
9865 1400/04/10 تفسیرایات بسیاری در قران وجود دارد که به خلقت جهان در طی شش روز ، یا شش دوره اشاره دارد ؛ [ 1 ] اما ظاهر برخی ایات ان است که خلقت در طی هشت روز اتفاق افتاده است. قران کریم در ایات 9 - 12 سوره‌ی فصلت می‌فر
-
چرا برای رساندن یک معنا در آیات 11 و 29 سوره‌ی مریم از دو تعبیر «وحی» و «اشاره» استفاده شده است؟ آیا تفاوتی میان این دو واژه وجود دارد؟
3054 1400/04/09 تفسیراگرچه تفنن در عبارت ، خود به تنهایی یکی از دلایل کاربرد واژه‌های مختلف برای یک معنا در ایات قران است و نیاز به ارائه‌ی دلیل دیگری نیست ؛ اما با این وجود در پرسش مورد نظر ، اختلاف تعبیر در این دو ایه ،
-
بر اساس یک آیه، هیچ جامعه‌ای وجود ندارد مگر نذیری برای آنها فرستاده شده است؛ اما در آیهای دیگر مشاهده می‌کنیم که به پیامبر(ص) خطاب می‌شود که تو پیامبر افرادی هستی که پدرانشان در جاهلیت پیامبری نداشتند! آیا این دو آیه ناهمخوان نیستند؟
2629 1400/04/05 حدیثخدای تعالی در قران کریم ، درباره‌ی همه‌ی پیامبران ع ، از جمله پیامبر اسلام ص و همه‌ی امت‌ها از جمله امتی که در عصر پیامبر ص می‌زیستند ، قانونی کلی بیان کرده است: [ 1 ] و لکل امه رسول فاذا جا رسولهم ق
-
در روایتی می‌خوانیم که شیطان تنها برای اولیای الهی دام خود را می‌گستراند. پس دیگر مردم چگونه فریب او را می‌خورند؟
3416 1400/03/12 حدیثبر اساس تعالیم قران کریم ، شیطان بر انسان تسلط کامل ندارد ، بلکه او تنها انسان را به بدی‌ها دعوت می‌کند و برخی انان دعوتش را می‌پذیرند: چون کار به پایان اید ، شیطان گوید: خدا به شما وعده داده بود و
-
خداوند در قرآن، یکی از صفات نیک حضرت یحیی(ع) را آن دانسته که او «حصور» بود و مفسران این واژه را ناظر به ازدواج‌نکردن ایشان دانسته‌اند. آیا این موضوع با تأکید اسلام بر ازدواج، ناهمخوان نیست؟!
4509 1400/03/01 قرآنعلاوه بر فطرت انسانى در اهمیت به تشکیل خانواده ، در اموزه‌های دینی نیز نسبت به ازدواج ، سفارش‌های زیادی شده است ؛ از این‌رو طبیعی است که پیامبران و اولیای الهی ع نسبت به این موضوع اهمیت زیادی قائل باش
-
آیا در روایات توصیه شده که افراد را هنگام سفر از زیر قرآن رد کنیم؟
10078 1400/02/29 قرآندر برخی روایات سفارش شده است که هنگام اغاز سفر و در طول مسیر ، ایاتی از قران خوانده شود ؛ [ 1 ] اما با روایتی که صریحا به رد کردن مسافر از زیر قران اشاره کند برخورد نکردیم. با این وجود این رسم و سنت ن
-
آیا قد و اندازه افراد قبیله‌ی عاد چندین برابر انسان‌های فعلی بود؟!
19890 1400/02/27 قرآنقران کریم در مورد قدرت و توانایی‌های ویژه‌ی قوم عاد و ثمود تصریح می‌فرماید که انها ساختمان‌های سنگی اعجاب‌اوری ساخته بودند که دیگران از انجام ان ناتوان بودند: الم تر کیف فعل ربک بعاد ؛ ارم ذات العماد
-
آیا کتابت و نگارش قرآن از ابتدا مورد توجه پیامبر(ص) و ائمه(ع) بود، یا آن‌که بر حفظ قرآن و خواندن از روی حافظه تأکید می‌شد؟ آیا به خواندن از روی حافظه می‌توان قرائت قرآن گفت؟
4046 1400/02/11 قرآنایات قران کریم در زمان‌ها و شرایط مختلفی نازل شد و ممکن بود در هر مقطع ، افراد مختلفی در کنار رسول خدا ص حضور داشته باشند که دارای توانایی‌های مختلفی بوده و با توجه به توانایی‌های که داشتند به حفظ و ض
-
عکس العمل ائمه(ع) در برابر کسانی به امر به معروف و نهی از منکر آنان واکنشی نشان نمی‌دادند، چه بود؟
2748 1400/02/02 قرآناگرچه هیبت و جذبه‌ی ائمه ع به گونه‌ای بود که حتی دشمن‌ترین دشمنان در بیشتر موارد در ظاهر هم که شده ، با دقت به سخنان ان حضرات توجه کرده و ان‌را مهم تلقی می‌کردند ؛ اما ائمه ع تقریبا در تمام زمان‌ها ا
-
آیا روز قیامت خداوند با دانشمندان دینی که از علمشان سوء استفاده می‌کنند، سخن نمی‌گوید، و نظر رحمتش را از آنان برمی‌دارد؟
2474 1400/01/28 قرآندر اموزه‌های دینی وارد شده است که برخی افراد به دلیل گناهانی که انجام می‌دهند ، روز قیامت مورد توجه خداوند قرار نمی‌گیرند: قران در این زمینه می‌فرماید: و لا یکلمهم الله و لا ینظر الیهم یوم القیامه و ل
-
امام رضا(ع) با چه شیوه و با چه استدلال‌هایی به ردّ عقیده‌ی غلات پرداختند؟
4074 1400/01/24 قرآننخست باید گفت ؛ امامان معصوم ع علاوه بر مواجه‌بودن با دشمنانی که در صدد خانه‌نشین کردن و به شهادت رساندن انان بودند ، گرفتار افرادی هم بودند که از جایگاه انان سو استفاده کرده و سخنان نادرستی را به ان
-
معنای پشت سرهم آمدن ماه و خورشید که در آیات ابتدایی سوره‌ی شمس بدان اشاره شده، چیست؟
3639 1400/01/18 قرآندر قران کریم اشاره شده است ماه بعد از خورشید بیرون می‌اید: و الشمس و ضحاها ؛ و القمر اذا تلاها ؛ [ 1 ] به خورشید و گسترش نور ان سوگند ! و به ماه در ان هنگام که بعد از ان دراید. با توجه به این‌که از
-
آیا انسان، قادر به شناخت ذات خدا نیست؛ از این‌رو تنها باید اسم او را تسبیح کند و آیه‌ی اول «سوره‌ی اعلی» نیز ناظر به همین مطلب است؟!
2998 1400/01/18 تفسیرعلامه طباطبائی در تفسیر ایه‌ی شریفه‌ی: سبح اسم ربک الاعلی ، [ 1 ] می‌گوید: خداوند در این ایه به پیامبر ص دستور می‌دهد تا اسم پروردگار خود را تقدیس و تنزیه کند. و از این‌که فرمود اسم پروردگارت را تنزیه
-
آیا آیات و روایاتی وجود دارد که به چشم برزخی اشاره کرده باشند؟!
8084 1400/01/10 قرآنچشم بصیرت یک موهبت الهی است که به برخی از بندگان خاص - ان هم بر اثر عبادت و اخلاص در عمل - عطا می‌شود و در مقابل به انان ظرفیت تحمل و نگه‌داری راز نیز داده می‌شود. این موهبت الهی به افراد خاص با ظرفیت
-
کره ماه حتى در منظومه‌ی شمسى، شیء نورانى به شمار نمی‌آید، پس چرا قرآن در آیه‌ی 16 سوره‌ی نوح، آن‌را نور هفت آسمان اعلام می‌کند؟!
4413 1399/12/30 تفسیرقران ماه را به عنوان نور معرفی می‌کند ؛ نور به معنای مایه‌ی روشنایی است ، چه روشنایی او ذاتی و از خودش باشد ، یا از دیگری وام گرفته باشد ؛ [ 1 ] شهری که میلیون‌ها منبع نوری در ان وجود دارد را نمی‌توان
-
در تفسیر المیزان، در ضمن طرح موضوع ذکر خدا، آن‌را دارای مراتبی دانسته و از علم دیگری غیر از علم معهود ما سخن به میان آمده است. منظور از آن علم چیست و رابطه آن با یاد خدا چگونه است؟
4312 1399/12/28 تفسیرعلامه طباطبائی ره در تفسیر ایه‌ی: فاذکرونی اذکرکم و اشکروا لی و لا تکفرون ؛ پس مرا بیاد ارید تا بیادتان اورم و شکرم بگذارید و کفران نعمتم مکنید ، [ 1 ] ابتدا مطالبی را به عنوان مقدمه بیان می‌کند: ذک
-
بر اساس آیه‌ی «فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَکَ مِنْ بَعْدِکَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِیُّ»، آیا در فتنه‌ای که توسط سامری رخ داد، تمام قوم حضرت موسی(ع) گمراه شدند؟
3133 1399/12/25 تفسیراسمی که معنایش دلالت بر بیش از یک نفر دارد ولی برای این اسم ، مفردی وجود نداشته باشد ، ان‌را اسم جمع می‌نامند. [ 1 ] تفاوتی از لحاظ معنا بین جمع و اسم جمع نیست ؛ بلکه تفاوت انها فقط از لحاظ لفظی است.
-
آیهای از قرآن کریم، به آنانی که ثروت خود را انباشته کرده و در راه خدا مصرف نمی‌کنند، وعده عذاب داده است. آیا این آیه شامل تمام ثروت‌مندانی که پس‌اندازهایی دارند می‌شود؟!
20345 1399/12/24 تفسیرقران کریم در ایه‌ای به موضوع دنیاپرستى افرادی می‌پردازد که خود را از بزرگان ادیان الهی گذشته می‌دانستند و سپس یک قانون کلى را در مورد ثروتاندوزان مطرح کرده و بیان می‌دارد: کسانى که طلا و نقره را جمع
-
اهل‌بیت(ع) چه مأموریت و رسالتی را بر عهده داشتند؟
17048 1386/04/20 حدیثاهلبیت پیامبر گرامی ص - که همان پنج تن ال عبا ؛ یعنی حضرت محمد ص ، علی ، فاطمه ، حسن و حسین ع هستند و در توسعه‌ی مفهومی شامل معصومین می‌شود - به هیچ چیز جز خدا و رضای او نمی‌اندیشیدند و ماموریت‌های ز
