گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
منظور از اینکه در روایات آمده: خدا کالاها را گران و یا ارزان میکند، چیست؟ آیا این دسته از روایات بر خلاف اصول عرضه و تقاضا در بازار نیستند؟
23016 1392/09/23 درایه الحدیثدر منابع روایی احادیثی از شیعه و سنی نقل شده است که ارزانی و گرانی را از سوی خدا می دانند ؛ از این رو موضوع اصلی این دسته از روایات مربوط به اصول و قواعد اقتصادی نیست تا منافات با انها داشته باشد ، بل
-
روایاتی که تنها بر رجعت مؤمنان خالص دلالت دارند، با روایات مربوط به خواندن دعای عهد در چهل روز که عمومیت رجعت همه خوانندگان را میرساند، چگونه قابل جمع است؟
16462 1392/09/23 درایه الحدیثاگرچه در برخی از روایات امده است که مؤمنان خالص و کسانی که به قول روایت محض ایمان باشند ، رجعت می کنند ولی این روایت با روایاتی که مفهوم ان ، رجعت هر مؤمنی است که چهل صبح دعای عهد بخواند منافاتی ندارد
-
نگاه احادیث به قیمتگذاری کالا چگونه است؟
22488 1392/09/21 درایه الحدیثروایات جایگاه و وظیفه دولت را در مسئله قیمت گذارى تبیین می کنند ؛ یعنى اگر قیمت گذارى دولتى به معناى پایین اوردن قیمت طبیعى کالا باشد ، در حقیقت ، ستم به تولید کننده و اسیب رسانى به حرکت تولید است. از
-
معنای عبارت «بشرائع دینی و خواتیم عملی» در زیارات و ادعیه چیست؟
13067 1392/09/20 درایه الحدیثایمان به امامت ائمه اطهار ( ع ) و اعتقاد به رجعت از اعتقادات اصلی شیعه است. عبارت اشهد انی بکم مؤمن و بایابکم موقن بشرائع دینی و خواتیم عملی ؛ که متضمن همین دو اعتقاد اساسی شیعه است در ادعیه و زیارات
-
آیا عبارت «این الفاطمیون» در روایات آمده است؟ آیا اساساً گروههایی وجود دارند که در قیامت به صورت مستقل از دیگران بازخواست شوند؟
19980 1392/09/20 درایه الحدیثدر برخی روایات مربوط به روز قیامت ، افراد و گروه هایی نام برده شده اند که ان روز سؤال می شود که این افراد و گروه ها کجا هستند ؟ این سؤال هم درباره افرادی که اهل بهشت هستند ، پرسیده می شود و هم کسانی
-
آیا در روایات سفارش به ترک کارهای دنیایی هنگام اذان شده است؟
12791 1392/09/20 حدیثیکی از دستوراتی که در اموزه های دینی به ان سفارش شده ، این است: کسی که صدای اذان را می شنود از کارهای دنیایی پرهیز نموده و اماده انجام نماز شود ، بنابراین ، ممکن است خواندن درس را نیز یکی از مصادیق پر
-
صحاح سته اهل سنت کداماند و تا چه میزان معتبرند؟
34026 1392/09/20 درایه الحدیثصحاح سته از کتاب های حدیثی مورد اعتماد اهل سنت می باشند که احادیث نبوی در انها جمع اوری شده و عبارت اند از: 1. صحیح بخاری ، 2. صحیح مسلم ، 3. سنن ابى داود ، 4. صحیح ترمذى ، 5. سنن ابن ماجه ، 6. صحیح
-
چرا قهقهه و خنده با صدای بلند مذمت شده و مورد نکوهش است؟
44798 1392/09/19 درایه الحدیثهمان گونه که در پرسش امده است ، امام باقر ( ع ) فرمود: هنگامی که با صدای بلند خنده و قهقهه کردی بگو خدایا بر من خشم نگیر. [ 1 ] در توضیح این روایت چند نکته را متذکر می شویم: 1. یکی از دستورات عمومی ا
-
مگر خدا جسم است که بر اساس روایتی او به زیارت حاجیان می شتابد؟
7199 1392/09/19 درایه الحدیثدر برخی از روایات ، در شرح ثواب انجام حج ، مراتبی برای ان بیان شده ؛ [ 1 ] مانند این که امام رضا ( ع ) می فرماید: هر کس که پنجاه مرتبه حج انجام دهد ، مثل کسی خواهد بود که پنجاه حج را به همراه حضرت محم
-
در چه روزها و ماههایی زیارت امام حسین(ع) مستحب است؟
27194 1392/09/18 حدیثدر منابع روایی تاکید فراوانی بر زیارت امامان معصوم ( ع ) بویژه زیارت امام حسین ( ع ) شده و افرادی که بدون عذر به زیارت نروند مورد نکوهش قرار گرفته اند. زیارت امام حسین ( ع ) در تمام ایام سال و هر زما
-
ازدواج و نکاح از ابتدای خلقت وجود داشته پس چرا پیامبر ص آن را سنت خویش دانسته است؟
20195 1392/09/18 درایه الحدیثدر روایتی از پیامبر گرامی اسلام ( ص ) نقل شده است: النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی ؛ [ 1 ] ازدواج سنت من است و هر کس از سنتم روی گردان باشد ، از من نیست. سنت در لغت به روش در پیش گرفته شده و عاد
-
منظور از خاک آلود کردن نامه چیست؟ و چرا در گذشته این کار را انجام میدادند؟
7813 1392/09/17 درایه الحدیث1. احمد بن محمد بن ابى نصر می گوید: امام رضا ( ع ) نامه را [ براى خشک شدن مرکبش ] خاک بر ان می ریخت. و می فرمود: مانعى ندارد . [ 1 ] 2. از على بن عطیه نقل شده است: او نامه هایى از امام موسی بن جعفر
-
اولین فرشتهای که بر حضرت آدم(ع) سجده کرد، چه نام داشت؟
22816 1392/09/16 حدیثدرباره این که کدام فرشته قبل از دیگران به دستور خدا بر حضرت ادم ع سجده کرده ، مطلبی در منابع روایی شیعه و سنی نیافتیم. اما در برخی از کتاب های تفسیری شیعه و اهل سنت در این باره ادعاهایی شده است: 1. ا
-
آیا در روایات سفارش شده است که بانوان برای رفتن به حج یا عمره، جلوی عادت ماهیانهشان را بگیرند؟
12041 1392/09/14 حدیثدر این باره لازم است دو نکته مورد توجه قرار گیرد: اولا: سابقا این امکان وجود نداشت که بانوان بتوانند با داروهایی به صورت قطعی ، جلوی عادت ماهیانه خود را بگیرند. ثانیا: چون مدت سفر برای انجام مناسک حج
-
آیا «در معاشرت با هم مثل برادر اما در معامله چون بیگانگان باشید» حدیث است؟
25147 1392/09/14 درایه الحدیثبا جست وجویی که در منابع روایی انجام پذیرفت چنین روایتی یافت نشد. البته سخنی در برخی کتاب های قدیمی با عنوان یک ضرب المثل عربی این چنین نقل شده است: تعاشروا کالاخوان و تعاملوا کالاجانب [ 1 ] که متن ان
-
آیا در احادیث به غسل کردن در هر شب از دهه آخر ماه رمضان، سفارش شده است؟
9971 1392/09/12 حدیثاز دو روایت زیر می توان استحباب غسل دهه اخر ماه رمضان را استفاده نمود: 1. از پیامبر اکرم ( ص ) روایت شده است: روش همیشگی ان حضرت این بود که هر شب از دهه اخر ماه رمضان را غسل می نمود . [ 1 ] 2. در ر
-
آیا حدیثی از حضرت علی اکبر(ع) نقل شده است؟
21214 1392/09/12 درایه الحدیثاگر منظور این است که ایشان حدیثی از معصومان ( ع ) ؛ یعنی جد یا پدر یا عموی خود نقل کرده باشد ، باید گفت که با تحقیق و جست وجویی که انجام گرفت ، چنین حدیثی یافت نشد. اما اگر منظور این است که چیزی از سخ
-
بهترین چیزی که پیامبر گرامی اسلام(ص) به انسانها هدیه داد، چیست؟
13310 1392/09/12 حدیثاز پیامبر گرامی اسلام ( ص ) ، احادیث زیادی نقل شده است که هر کدام از انها به نوبه خود ، جملاتی مهم بوده که عمل به انها گرهی از کار بشر را باز کند. از این منظر ، همه انها در جای خود ارزشمند و قابل توجه
-
روایات درباره دانشمندان چه نظری دارند؟ آیا دانشمندانی هستند که هنگام ظهور امام مهدی(عج) با او مخالفت کنند؟
14672 1392/09/06 حدیثپاسخ در دو بخش زیر بیان می شود: الف. ارزش علم همراه با عمل در سخنان معصومان ( ع ) و نکوهش دانشمندان بی عمل یکی از مسائلی که در اموزه های دینی بسیار مورد تاکید قرار گرفته شده توجه به دانش و فراگیری ا
-
چرا از معصومان(ع) روایاتی صادر شده است که فهم آنها دشوار است؟ آیا کسی هست که آنها را بفهمد؟
8651 1392/09/05 درایه الحدیثدر بین احادیث فروانی که از معصومان ( ع ) نقل شده ، روایاتی وجود دارد که فهم ان برای همه امکان پذیر نیست و فقط افراد خاصی توانایی تحمل و فهم ان را دارند. خود اهل بیت نیز به این مسئله اشاره کرده اند ؛ ا
-
آیا در روایات توصیه شده است هنگام گم کردن راه در بیابان، به سمت راست متمایل شوید؟
8709 1392/09/05 حدیثدر این روایت ، امام صادق ( ع ) به نقل از پیامبر گرامی اسلام ( ص ) فرمود: وقتی راه را گم کردید ، متمایل به سمت راست شوید . [ 1 ] این روایت مربوط به کسی است که راه را گم می کند و هیچ نشانه ای برای تشخ
-
آیا این نقل که امام حسین(ع) به یزیدیان فرمود اگر نمیگذارید به کوفه بروم بگذارید برگردم، صحیح است؟
11219 1392/09/04 درایه الحدیثبله ، کاروان امام حسین ( ع ) همچنان مسیر کوفه را می پیمود تا به دو منزلى کوفه رسید ، ناگاه حر بن یزید ریاحى با هزار سوار بر سر راه کاروان امام ( ع ) ، ظاهر شدند. حضرتش به حر فرمود: ا لنا ام علینا ؟ ؛
-
معنای کلمات «جلال» و «جزار» و «قلائد» در روایات چیست؟
10637 1392/09/04 حدیثجزار ، در زبان عربی به معنای قصاب و فروشنده گوشت به کار می رود. [ 1 ] معنای جلال پوست و پوشش حیوان است ، [ 2 ] و اصطلاحا به ان جل گفته می شود. [ 3 ] واژه قلائد به چیزی گفته می شود که به عنوان علامت ،
-
این حدیث از حضرت پیامبر(ص) در کدام منبع آمده است؟ «هر کس دوست دارد عمر طولانی داشته باشد و مالش زیاد شود از پدر و مادرش به خوبی مراقبت کند».
10633 1392/09/03 حدیثیکی از منابع این روایت ، کتابی از قطب راوندی در قرن ششم است: و قال النبی ( ص ) من سره ان یمد له فی عمره و یبسط فی رزقه فلیصل ابویه فان صلتهما طاعه الله و لیصل ذا رحمه و قال بر الوالدین و صله الرحم ی
-
معنای «لباس مُعلَم» و «لباس مُلحَم» که در روایات آمده، چیست؟
7693 1392/09/03 درایه الحدیثدر بحث مناسک حج در باب لباس احرام ، اشاره به نوع و شکل ان نیز شده و در کتاب های فقهی نیز این موضوع ، مورد بحث قرار گرفته است. دو روایت مورد سؤال در همین باب نقل شده که موضوع ان ، لباس محرم است. روایت
-
آیا دعاهای «یا لطیفُ إرحَم عَبدَکَ الضّعیفَ» و «یا وَلِیَ العافیة أَسْأَلُکَ العافیةَ، عافیةَ الدّنیا و الآخِرة» ریشه روایی دارند؟
213997 1392/08/30 درایه الحدیثعین عبارت این دعاها که معمولا در سجده پایانی نمازها خوانده می شود ، در روایات وجود ندارد ، ولی می توان انها را برگرفته از روایاتی دانست که به محتوای این جملات اشاره دارند ؛ و بخش های مختلف این دعاها ب
-
چرا در روایات دلیل استحباب هفت تکبیر اول نماز، تنافی وجود دارد؟
21234 1392/08/29 درایه الحدیثشاید در نگاه اول ، چنین به نظر اید که بین این دو روایت همخوانی وجود ندارد ، ولی باید گفت این دو روایت با هم قابل جمع هستند ؛ زیرا ان روایتی را که می گوید امام حسین ( ع ) ، تکبیر پیامبر ( ص ) را جواب ن
-
آیا خطبههای «بیان»، «افتخاریه» و «تطنجیه» که در «مشارق الأنوار» حافظ بُرسی وجود دارند، معتبراند؟
15002 1392/08/29 درایه الحدیثخطبه افتخاریه حافظ رجب برسى در کتاب مشارق الانوار [ 1 ] از اصبغ بن نباته ؛ خطبه نسبتا مفصلى را به نام خطبه الافتخار از امام علی ( ع ) نقل کرده است. در ان خطبه امام علی ( ع ) با این جملات خود را معرفی
-
ثواب روزه گرفتن در ماه ذی الحجه چیست؟
45300 1392/08/29 حدیثجدای این که روزه نه روز اول ماه ذی الحجه دارای ثواب و اثار زیادی است ، ایام و مناسبت های مختلفی در ان وجود دارد که روزه ان روزها ، هر کدام برای خود ثواب و اثار خاصی دارد که در زیر بیان می شود. 1. ثوا
-
در کدام آیه از قرآن بر امانت تأکید شده و آیا مفهوم ادای امانت، شامل سپردن کارها و موقعیتهای اجتماعی به افراد کاردان نیز می شود؟
35893 1392/08/29 حدیثیکی از اموزه ها و تعالیم قران کریم موضوع امانت است. در منابع اسلامی ( قران و روایات ) فراوان به حفظ امانت و امانت داری سفارش شده است. به اندازه ای که در باره این موضوع تاکید شده ، در مورد سایر احکام ک
-
آیا جمله «أَکْرِمِ الضَّیْفَ وَ لَوْ کَانَ کَافِراً» حدیث است؟ معنای آن چیست؟
22071 1392/08/28 درایه الحدیثدر اموزه های اسلامی ، اهمیت ویژه ای به مهمان و پذیرایی از ان داده شده است. پیامبر گرامی اسلام ( ص ) می فرماید: هرگاه شخصی وارد شهری می شود ؛ مهمان هم کیشان خود در ان شهر است . [ 1 ] و در سخن دیگری می
-
اگر در شب به زیارت قبور رفتن مکروه است، پس چرا امام صادق(ع) در شب به زیارت قبور میرفتند؟
214024 1392/08/28 درایه الحدیثعده ای از فقها با توجه به روایاتی که ظهور در منع زیارت اهل قبور در شب دارد ؛ به کراهت زیارت اهل قبور در شب فتوا داده اند. از طرفی در برخی از روایات اشاره شده است که برخی از معصومان ( ع ) ، شب هنگام بر
-
آیا روایاتی درباره لاکپشت وجود دارد؟
30674 1392/08/28 حدیثدرباره لاک پشت ، دو روایت در منابع روایی شیعه وجود دارد که هر دو مربوط به حرام بودن گوشت ان است. روایت اول را علی بن جعفر ، برادر امام کاظم ( ع ) از خود ان حضرت نقل کرده است: سالته عن اکل السلحفاه و ا
-
در روایت «لَا یمْسَحْ أَحَدُکمْ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ یکسُهُ» از چه چیزی نهی شده است؟
7406 1392/08/28 درایه الحدیثپیامبر گرامی اسلام ( ص ) فرمود: لا یمسح احدکم بثوب من لم یکسه ؛ [ 1 ] نباید کسی از شما لباس شخص دیگری را که جزو خانواده او محسوب نمی شود ، لمس کند و به ان دست بزند . این حدیث که در کتاب کافی ذکر شده
-
«مستأثر و مستحل فیء» در روایات به چه معنا است؟
8444 1392/08/28 درایه الحدیثاین روایت ، در کتاب اصول کافی [ 1 ] امده است. روایات مشابه ان نیز در کتاب های دیگر که یک یا دو فقره بیشتر یا کمتر دارند نقل شده و با عبارت شش نفر [ 2 ] یا هفت نفر [ 3 ] یا چهار [ 4 ] نفر که ملعون هستن