گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
اینکه میگویند بالاترین عبادت، عمل به واجبات است. آیا این مطلب صحیح و مستند است؟
11725 1392/08/26 حدیثاین که برترین و بالاترین عبادت ، انجام واجبات است ، سخنی درستی است ؛ چرا که مستند به احادیث و روایاتی بوده که از پیشوایان دین به ما رسیده است. به چند روایت در این ارتباط توجه کنید: 1. من عمل بما افتر
-
پیامبر اکرم(ص) و حضرت فاطمه(س) قرآن را چگونه توصیف میکنند؟
12185 1392/08/21 حدیثروایات زیادی از پیامبر اکرم ( ص ) ، حضرت فاطمه ( س ) و ائمه اطهار ( ع ) نقل شده است که از جنبه های گوناگون به توصیف قران کریم پرداخته اند. در این جا برای نمونه به ذکر چند حدیث از پیامبر گرامی اسلام و
-
بنیانگذار علوم قرآنی کیست؟
7207 1392/08/19 علوم قرآنیعلوم قرانی از همان ابتدای نزول قران شکل گرفت ، و فرد خاصی را نمی توان واضع علوم قرانی به شمار اورد. البته امام علی ( ع ) با توصیه به فراگیری ادبیات قرانی در این زمینه نقش چشم گیری داشتند. روایت در این
-
آیا برای نزول قرآن بر قلب پیامبر اسلام(ص)، فرشتگانی آیات و سورهها را بدرقه و همراهی میکردند؟
8802 1392/08/16 حدیثانچه در روایات و سخنان دانشمندان علوم قرانی امده ؛ همراهی و بدرقه فرشتگان در نزول برخی از سوره ها و ایات قران کریم بر پیامبر گرامی اسلام ( ص ) می باشد. جلال الدین سیوطی به نقل از ابن حبیب و ابن النقی
-
این سخن امام علی(ع) که هیچ آزمایشی دشوارتر از مهلت دادن به انسانها نمی باشد، به چه معنا است؟
34079 1392/08/16 درایه الحدیثاین روایت ؛ مربوط به مجازاتهاى استدراجى خداوند در دنیا است که یکى از سنتهاى الهى در مقابله با بدکاران است. به این معنا که انها هرچه بد میکنند نعمت بیشتر مییابند و خود نمیدانند که این نعمتها به م
-
این سخن امام علی(ع): «کارها چنان در اختیار تقدیر است که عاقبت اندیشی به مرگ میانجامد»، آیا به معنای نفی اختیار است؟
23050 1392/08/16 درایه الحدیثحدیث تذل الامور للمقادیر حتى یکون الحتف فی التدبیر ، [ 1 ] از انسان نفی اختیار نمی کند ، بلکه معنایش این است که گاه انسان با تمام تدابیر و حیله ها راه به جایی نمی برد. چنین مضمونی از امام علی ( ع ) د
-
اینکه در حدیثی آمده: «حضرت فاطمه(س) ده روز پس از رحلت پیامبر(ص)، مشتاق بود که سلمان فارسی را ببیند و فاطمه هنگام ملاقات، لباس کوتاهی برای پوشش داشت»، چگونه توجیه میشود؟
64290 1392/08/14 درایه الحدیث1. این که حضرت فاطمه س مشتاق بوده که با سلمان فارسی دیدار کند ، هیچ منافاتی با عصمت ان حضرت ندارد ؛ زیرا اگر به صدر و ذیل حدیث توجه شود به درستی فهمیده می شود که این دیدار ده روز پس از رحلت پیامبر اکر
-
بر اساس قرآن و روایات، فرشتگان چند بال دارند؟
26819 1392/08/14 حدیثدر قران کریم می خوانیم: الحمد لله فاطر السماوات و الارض جاعل الملائکه رسلا اولی اجنحه مثنى و ثلاث و رباع یزید فی الخلق ما یشا ان الله على کل شی قدیر . [ 1 ] خدای تعالی در این ایه شریفه ؛ اشاره به اف
-
اینکه امام علی(ع) فرمود: «مرد تا بتواند باید چنان کند که همسرش تنها او را بشناسند» به چه معنا است؟
31869 1392/08/13 درایه الحدیثحضرت امام علی ( ع ) در بخشی از نامه خویش به امام حسن مجتبی ( ع ) [ 1 ] می فرماید: با پوششى که بر زنان قرار می دهى دیده انان را از دیدن مردمان باز دار ؛ زیرا سختى حجاب انان را پاک تر نگاه می دارد ، و ب
-
آیا منابع شیعی توصیه هایی برای ساخت مسجد و بیان آداب آن دارند؟
14486 1392/08/13 حدیثاگرچه در روایات اسلامی ؛ به دلیل نقش تعیین کننده مسجد در حاکمیت ارزش هاى دینى ، تاکید فراوانى در گسترش فرهنگ ساختن مسجد در جامعه اسلامى شده است ، اما می توان گفت چگونگى معمارى ساختمان مسجد ، بستگى به
-
ثواب کمک کردن به فامیل نیازمند بیشتر است یا به دیگران؟
40948 1392/08/12 حدیثکمک کردن به فامیل های نیازمند ارزش مندتر از کمک به دیگران است. امام على ( ع ) به نقل از رسول خدا ( ص ) فرمود: شروع کن از کسى که مخارج ایشان را تامین می کنى. مادرت ، پدرت ، خواهرت ، برادرت. سپس هر که ن
-
در روایت آمده است: «و لا یدبّر العبد لنفسه تدبیرا». آیا این روایت توصیه میکند که در زندگی، برنامهریزی نداشته باشید؟!
14735 1392/08/08 درایه الحدیثجمله ای که در حدیث عنوان بصری امده است: و لا یدبر العبد لنفسه تدبیرا ، [ 1 ] به معنای عدم تدبیر ، بی نظمی و نداشتن برنامه در زندگی نیست ، بلکه بدان معنا است که انسان باید به مقامی برسد که تدبیر خود را
-
آیا خطبه شقشقیه دارای سند صحیح بوده و آیا این خطبه دلالت بر غصب مقام خلافت امام علی(ع) دارد؟
18193 1392/08/04 درایه الحدیثتمام شیعیان و برخی از اهل سنت معتقدند که خطبه شقشقیه کلام امام علی ( ع ) است. این خطبه در کتاب های مختلفی گاه با ذکر سند و گاه بدون ان - نقل شده و برخی از منابع پیش از سید رضی نیز ان را نقل کرده اند ،
-
چرا ائمه(ع) در پاسخ یک سؤال جوابهای متفاوت ارائه میکردند؟
11165 1392/07/29 درایه الحدیث1. بدیهی است که میزان درک و فهم افراد به یک اندازه نیست. همان طور که میزان ایمان افراد نیز به یک میزان نمی باشد. امام صادق ( ع ) فرمود: روزى نزد امام سجاد ( ع ) سخن از تقیه پیش امد ، ان حضرت فرمود: ب
-
آیا در منابع اسلامی به موضوع ختم سوره انعام و دعاهای مرتبط با چنین ختمی اشاره شده است؟
29682 1392/07/28 درایه الحدیثعلامه مجلسی درباره چگونگی ختم انعام برای حاجات مهم ، به نقل از کتاب الاختیار سید ابن باقی می گوید: که پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: اگر کسی می خواهد خدا دعایش را مستجاب کند ، پس در روز یک شنبه وضو بگیرد و
-
آیا جواب سلام ندادن، گناهان فرد سلام گوینده را به فردی که پاسخ نداده منتقل میکند؟
46192 1392/07/28 حدیثانچه در روایات درباره سلام امده ؛ این است که ابتدای به سلام ، کاری مستحب ، ولی جواب دادن به ان واجب است. [ 1 ] اما چیزی درباره عقوبت جواب ندادن به سلام ، در احادیث ذکر نشده است. ولی در مورد حق الناس
-
منظور از حدیثی که در آن آمده امام کاظم(ع) برای رهایی شیعه از غضب خدا خود را فدا کردند، چیست؟
26798 1392/07/25 درایه الحدیثدر روایتی از امام موسی بن جعفر ( ع ) نقل شده است که ایشان فرمودند: خداى -عز و جل- بر شیعه غضب کرد ، پس مرا مخیر ساخت که یا من و یا انها فدا شویم ، به خدا قسم ! من با دادن جان خودم ایشان را حفظ کردم .
-
آیا بر اساس روایات شیعی، نماز در مسجد الحرام و مسجد النبی از ارزش والایی برخوردار است؟
23803 1392/07/21 حدیثدو مسجد بزرگ اسلامی ؛ مسجد الحرام و مسجد النبی دارای ارزش معنوی بسیار زیادی هستند و به همین جهت فضیلت نماز خواندن در این مساجد بسیار بیشتر از مکان های دیگر است و روایات بسیاری بر این مطلب تاکید دارند
-
آیا صلوات مخصوص حضرت فاطمه(س) با عبارت «اللهمّ صلّ على فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها بعدد ما أحاط به علمک» داری سند است؟
51702 1392/07/21 درایه الحدیثدرود و صلوات فرستادن بر پیامبر ( ص ) ، فاطمه زهرا ( ع ) و ائمه اطهار ( ع ) اثار معنوی و مادی فراوانی دارد ؛ [ 1 ] که هم در روایات و زیارت ها و دعاها غالب مواقع وقتی نام ان بزرگواران امده ، صلوات و سلا
-
اینکه در روایت نقل شده است؛ «حضرت جبرئیل(ع) به زمین میآید و گوهرهای گرانبهای انسانی را میبرد»، آیا صحیح است؟ منظور از این روایت چیست؟
42012 1392/07/20 درایه الحدیثدر برخی از کتاب های متاخرین این روایت به بیان زیر نقل شده است: و سال رسول الله ( ص ) جبرائیل ( ع ) : هل تنزل الى الارض من بعدی ؟ قال: نعم یا رسول الله انزل الى الارض من بعدک عشر مرات و ارفع عشر جواهر
-
اینکه در روایات آمده از خدا درخواست منزل وسیع کنید آیا این نوعی تجمل گرایی نیست؟
13808 1392/07/20 حدیثانچه در روایات در مورد وسعت منزل و درخواست منزل وسیع از خداوند مطرح شده است ، به معنای داشتن خانههای تجملی نیست ، بلکه به معنای درخواست منزل شخصی و در حد نیاز است. به عنوان نمونه امروزه زندگی در اپار
-
آیا روایت «من ضرب القرآن بعضه ببعض» نافی روش تفسیر قرآن به قرآن است؟
14822 1392/07/20 علوم قرآنییکی از روش های تفسیری که می تواند از درجه اعتبار بالایی برخوردار باشد ، روش تفسیر قران به قران است. اما در مضمون برخی از روایات که در منابع اهل سنت و شیعه وجود دارد ، مسلمانان از ضرب القران بالقران نه
-
منظور از روایاتی که دلالت بر ختم قرآن در یک شب میکند، چیست؟
14408 1392/07/18 حدیثاز اصحاب امام حسین ( ع ) کسی که در هر شب یک ختم قران می نموده بریر بن خضیر است ، [ 1 ] اما با جست وجویی که در منابع روایی انجام پذیرفت ؛ به روایتی با کیفیتی که در پرسش امده دست نیافتیم. روایاتی که د
-
آیا روایتی با این مضمون که در صحرای قیامت قلم دانشمندان، ارزشمندتر از خون شهیدان است وجود دارد؟ اگر وجود دارد، منظور آن چیست؟
21729 1392/07/17 حدیثاین روایت در برخی از کتاب های حدیثی [ 1 ] از پیامبر اسلام ( ص ) [ 2 ] و امام صادق ( ع ) [ 3 ] نقل شده است. انچه در این حدیث مطرح شده ، ان است که ارزش علم و اثار ان ، بیشتر از اثار شهادت در راه خدا عل
-
آثار دنیوی دعا چیست؟
14987 1392/07/16 حدیثیکی از عباداتی که در قران و روایات مورد تاکید زیادی قرار گرفته ، دعا است. اهمیت دعا ان قدر زیاد است که خدای متعال در کتاب اسمانی خود خطاب به پیامبر ( ص ) می فرماید که به مردم بگوید: اگر دعاى شما نباشد
-
منظور از «سلسلة السند» در علم حدیث چیست؟
9593 1392/07/16 درایه الحدیثسلسله سند از دو واژه تشکیل شده است ؛ الف. سلسله: سلسله واژه و اصطلاحی است که مؤلفان علم حدیث از ان مستقلا بحث نکرده اند. در دانش حدیث ترکیباتی چند مانند: سلسله روات یا راویان ، سلسله سند یا اسناد ،
-
منظور از این روایت که؛ «خداوند ۹۹ اسم دارد که هرکس آنها را بر شمرد وارد بهشت میشود»، چیست؟
18632 1392/07/16 درایه الحدیثهمان طور که در کتاب های اهل سنت نقل شده است ، خدای تعالی 99 نام دارد که از صد ، یکى کم است و هر کسی انها را احصا کند داخل بهشت شود. [ 1 ] در منابع شیعه نیز این معنا از طریق امامان ( ع ) و به نقل از حض
-
آیا در هر شرایطی، دعای پدر و مادر در حق فرزندشان مستجاب خواهد شد؟
72652 1392/07/15 حدیثبرای روشن شدن موضوع مورد پرسش باید گفت: 1. بین نفرین والدین و عاق کردن فرق است ؛ عقوق والدین عبارت است از به خشم اوردن و ازردن و شکستن خاطر پدر و مادر . [ 1 ] نفرین به معنای دعای بد برای مرگ ، ناکامی
-
آیا به دلیل آنکه حق طلاق با مرد است، نفرین مرد در حق همسرش مستجاب نمیشود؟
38190 1392/07/14 درایه الحدیثدر مورد پرسش مطرح شده روایاتی وجود دارد ، اما در این فرصت با بیان یکی از انها ، موضوع را تحلیل و بررسی میکنیم. امام صادق ع میفرماید: سه گروه هستند که دعایشان مستجاب نمیشود: یک. کسی مالی داشته باشد
-
مقصود از روایاتی که مردم مکه و مدینه را نکوهش میکند و مردم شام را بدتر از مردم روم میداند، چیست؟
12144 1392/07/11 درایه الحدیثاین دو روایت از جهت سندی صحیح هستند. روایت اول: نسبت دادن کفر به اهل مکه و مدینه ؛ به جهت این است که برخی از اهالی مکه و مدینه با این که دلایل روشنی برای وجود خدا بود ، از روی عناد و دشمنی و تکبر ، م
-
آیا عائشه در طول زندگانی خود با امام علی(ع) دشمنی میکرد؟
13695 1392/07/11 درایه الحدیثبا جست وجو در منابع روایی شیعه و اهل سنت چیزی در مورد پول دادن عائشه به دشمنان امام علی ( ع ) یافت نشد. اما درباره خصومت و درگیری عائشه با امام علی ( ع ) ؛ از زبان خود عائشه در منابع اهل سنت روایاتی ن
-
چرا موی سفید سالمندان با ایمان در روز قیامت، نور تابنده و درخشان جلوه میکند؟
10063 1392/07/11 درایه الحدیثدر دین مقدس اسلام ، پیری و سال خوردگی برای افراد سال خورده امتیازی قرار داده شده ، جهت احترام نمودن دیگران به انها و در این زمینه دو دسته روایات وجود دارد که دسته ای از روایات ، به طور اطلاق ، احترام
-
خلیفه دوم، نگارش حدیث را ممنوع کرد. کدام خلیفه بعد از او فرمان رسمی به لغو این ممنوعیت داد؟
25148 1392/07/10 درایه الحدیثحدیث پیامبر ( ص ) بعد از ایشان نوشته و تدوین نشد و حکم ممنوعیت نگارش تا اوائل قرن دوم در فضای حدیثی اهل سنت ادامه داشت. از ابتدای قرن دوم هجری ، حدیث پیامبر ( ص ) وارد مرحله تدوین و نگارش شد ، و این ا
-
آیا پیامبر(ص) اصحاب خود را تهدید نمود که در صورت عدم حضور در نماز جماعت، خانه¬هایتان را به آتش خواهم کشید؟
25204 1392/07/08 درایه الحدیثاگر چه روایاتی در موضوع مورد پرسش در منابع شیعه و اهل سنت وجود دارد ، اما جدای از اعتبار و عدم اعتبار انها باید گفت ؛ این تهدیدها در مقام اهمیت و جایگاه ویژه نماز جماعت صادر شده است ، نه در مقام اجرای
-
دحوالارض چه روزی است و در تعالیم اسلامی چه جایگاهی دارد؟ و این روز دارای چه اعمالی است؟
60331 1392/07/07 حدیثدحوالارض گسترش زمین روز بیست و پنجم ذیقعده ، همزمان با دحو الارض است. دحو به معنای بسط و گسترش است. [ 1 ] بعضی نیز انرا به معنای تکان دادن چیزی از محل اصلیاش تفسیر کردهاند. [ 2 ] منظور از دحوالا