گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
مرد چه مزیتی دارد که پیامبر اسلام(ص) فرمود: «اگر سجده جز بر خدا حرام نبود میگفتم زن به مردش سجده کند»؟
53187 1392/04/30 درایه الحدیثروایت مطرح شده نشانگر برتری ذاتی جنس مرد بر جنس زن نیست بلکه بیانگر این معنا است که باید در حد توان در تحکیم روابط خانوادگی کوشید. روابطی که خداوند مدیریت ان را بر عهده شوهر و محبت طرفین به یکدیگر را
-
منظور امام سجاد(ع) از جمله «اللَّهُمَّ لَا خَفِیرَ لِی مِنْکَ» در دعای ۳۱ صحیفه سجادیه، چیست؟
15258 1392/04/30 درایه الحدیثترجمه این فراز از دعای 31 امام سجاد ( ع ) چنین است: خدایا ! از کیفرت برایم حمایت کننده اى نیست ؛ پس باید عزت و تواناییت حمایتم کند ، و برایم در پیشگاه تو شفیعى نیست ؛ باید احسانت شفیعم شود ، و گناهانم
-
مصباح الشریعه اثر کیست و ویژگیهایش چیست؟
23522 1392/04/29 درایه الحدیثکتاب مصباح الشریعه ، منسوب به امام صادق ( ع ) است که مطالب ان پیرامون اخلاق ، مراحل سیر و سلوک و خصوصیات مراتب ایمان است که در صد باب تنظیم شده است. در نویسنده این کتاب اختلاف دیدگاه وجود دارد ؛ برخی
-
حدیث حارث همدانی در مورد حاضر شدن امام علی(ع) بر بالین محتضر را چگونه ارزیابی می¬کنید؟
26878 1392/04/27 درایه الحدیثحاضر شدن پیامبر اسلام ( ص ) و امامان معصوم ( ع ) از جمله حضرت علی ( ع ) ، هنگام مرگ ، نزد تمامی انسان ها حتی کسانی که بر دین های دیگر می باشند از اموری است که اخبار مستفیضه بر ان دلالت دارد. [ 1 ] الب
-
دیدگاه شیعه در مورد روایتی که، «خلافت را به مدت 30 سال میداند و مجموع خلفا و سلاطین مسلمان را 12 نفر میداند» چیست؟
12803 1392/04/27 درایه الحدیثروایت اول که می گوید: در امتم سی سال خلافت جریان خواهد داشت و بعد از ان تبدیل به پادشاهی خواهد شد ، [ 1 ] از دو منظر سند و متن قابل بررسی است. الف. بررسی سندی: اولا: این حدیث فقط از جانب سفینه که یکی
-
چرا امام صادق(ع) به یکی از یاران خود دستور داد تا وارد تنور پر از آتش شود؟ آیا اصل این دستور و انجامش توسط آن فرد عاقلانه است؟
45167 1392/04/27 درایه الحدیثدر روایات امده است فردی از خراسان نزد امام صادق ( ع ) امد و او را به جنگ برای باز پس گیری خلافت دعوت کرد. اما امام به خراسانی دستور داد وارد تنور پر از اتش شود و او از این عمل خودداری کرد ، در همین حا
-
آیا درست است که علت صدور حدیث «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی» از پیامبر اکرم(ص) جلوگیری از ازدواج مجدد امام علی(ع) در زمان حیات حضرت زهرا(س) بود؟
81685 1392/04/26 درایه الحدیثاحادیث مختلفی از حضرت زهرا ( س ) در منابع فریقین موجود است که نشان از فضل و مقام والای ایشان دارد. یکی از انها حدیث فاطمه بضعه منی ... است که پیامبر اسلام ( ص ) ان را در مواقع گوناگونی در شان حضرت زهر
-
آیا برخی از ماهها و روزها -مانند ماه صفر و روز چهارشنبه- نحس و شُوم هستند؟
159005 1392/04/20 درایه الحدیثنحس بودن روز و یا مقدارى از زمان به این معنا است که در ان زمان به غیر از شر و بدى حادثه اى رخ ندهد ، و اعمال ادمى و یا حداقل نوع مخصوصى از اعمال براى صاحب عمل ، برکت و نتیجه خوبى نداشته باشد ، و سعادت
-
تفسیر «بکم فتح اللَّه و بکم یختم و بکم ینزّل الغیث ...» در زیارت جامعه کبیره چیست؟
33268 1392/04/17 درایه الحدیثگفتنی است ؛ شرح های مختلفی بر زیارت جامعه کبیره به زبان عربی [ 1 ] و فارسی [ 2 ] - نوشته شده است که می توانید به انها مراجعه کنید. اما خلاصه پاسخ انچه در پرسش مطرح شده چنین است: الف. بکم فتح الله : ب
-
حکم استفاده از انگشتر در انگشتهای سوم و اشاره، طبق روایات اسلامی چیست؟
192530 1392/04/17 درایه الحدیثدر مورد قرار دادن انگشتر در انگشت اشاره و وسط ، دو دسته روایت نقل شده است: 1. روایاتی که ما را از این عمل باز می دارند ؛ پیامبر اسلام ( ص ) فرمود: امتم را از قرار دادن انگشتر در انگشت وسط و اشاره نهی
-
آیا خدا انگشت دارد که در جایی پیامبر(ص) فرمود: «دلهای آدمیان بین دو انگشت از انگشتهای خدا است»؟
20820 1392/04/16 درایه الحدیثاین روایت به دو گونه از عبد الله بن عمر و انس از رسول خدا ( ص ) نقل شده است: 1. عن عبد الله بن عمر انه قال سمعت النبی ( ص ) یقول : ان قلوب بنی ادم کلها بین اصبعین من اصابع الرحمن یصرفها کیف شا ثم یقو
-
چرا امام علی (ع) فرمود: به خدا قسم اُنس پسر ابی طالب به مرگ از اُنس طفل به پستان مادر بیشتر است؟
15403 1392/04/11 درایه الحدیثسخن امام علی ( ع ) که در پرسش بدان اشاره شده ، از خطبه های ان حضرت پس از وفات رسول خدا ( ص ) است. زمانی که عباس بن عبدالمطلب و ابوسفیان بن حرب به قصد بیعت خدمت ایشان مشرف شده بودند. ابوسفیان که از طر
-
آیا دشمنان ائمه اطهار(ع)، حرامزاده هستند؟ اگر هستند، چگونه چنین چیزی توجیهپذیر است؟
90263 1392/04/09 درایه الحدیثاحادیثی در این زمینه در منابع شیعه و سنی وجود دارد که ؛ ائمه اطهار ( ع ) را دوست نمی دارد ، مگر حلال زاده و انها را دشمن نمی دارد ، مگر حرام زاده. اما برای فهم و برداشت درست درباره این دسته از روایات
-
آیا روایتی که درباره تحولات مصر و سرنگونی محمد حسنی مبارک به عنوان نشانه ظهور امام زمان(عج) شایع شده، صحیح است؟
19586 1392/04/09 درایه الحدیثمنتظران موعود ، پیوسته در انتظار تحقق نشانه هایی هستند که در روایات فراوان به عنوان نشانه ظهور امام مهدی ( عج ) بیان شده است. به همین جهت در طول تاریخ ، تطبیق نشانه ها بر افراد و گروه هایی صورت گرفته
-
آیا عبارت «إنّ الحسین مصباح الهدى و سفینة النجاة» حدیث و یا برگرفته از حدیث است؟
79819 1392/04/09 درایه الحدیثقبل از بیان متن حدیث ، تذکر این نکته ضروری است که جمله معروف: ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه ، با این تعبیر در منابع حدیثی دست اول نیامده است. انچه در متون دست اول امده دو تعبیر است با این متن:
-
معنای فرار از خدا به سوی خدا چیست؟
26001 1392/04/08 درایه الحدیثامام علی ( ع ) می فرماید: فاتقوا الله عباد الله و فروا الى الله من الله ؛ [ 1 ] پس اى بندگان خدا ! از خدا بترسید و از خدا ، به سوى خدا فرار کنید. فرار از خدا به سوی خدا ؛ یعنی این که باید از خشم و غ
-
چگونه میتوان تعارض بین روایاتی که دلالت بر ثبت فوری گناه میکنند، با روایاتی را که ثبت گناه را مشروط بر پشیمان نشدن تا هفت ساعت می داند، حل کرد؟
10103 1392/04/06 درایه الحدیثدر پاسخ این سؤال چند موضوع را باید جداگانه بررسی کنیم: 1. ثبت نیت گناه: در مورد ثبت نیت گناه با جست وجویی که ما در منابع داشتیم روایتی یافت نشد. از ایات قران نیز نمی توان چنین استنباطی کرد ؛ زیرا ایا
-
آیا تقریر معصوم(ع) شامل تشخیص موضوعات نیز میشود؟
12723 1392/03/30 درایه الحدیثهمان طور که می دانیم منابع فقه و مدارک احکام شرعی چهار چیز است: 1. کتاب 2. سنت 3. اجماع 4. حکم عقل. در این بین ؛ سنت ، در اصطلاح مذهب تشیع عبارت است از: قول ، فعل و تقریر معصوم ( ع ) یعنی شیعه ، معتق
-
آیا مقام کعبه بالاتر است یا کربلا؟
29161 1392/03/29 درایه الحدیثروایاتی از اهل بیت ( ع ) در برتری زمین کربلا بر کعبه نقل شده است. البته کربلا مانند کعبه اعمال واجب ندارد ؛ زیرا ممکن است جایی مقدس تر باشد ، اما اعمال واجبی در ان وجود نداشته باشد ؛ همان گونه که حضرت
-
آیا در روایات چیزی به نام پری دریایی، دختر یا فرشته آب یا دریا داریم؟
56703 1392/03/28 درایه الحدیثیک گروه از فرشتگانی که در عالم هستی دارای مسئولیت اند ، فرشتگان اب و دریا و باران هستند که میکائیل بزرگ انها است. در روایات به گروهی از فرشتگان اشاره شده است که وظیفه ساخت و ساز و ریزش باران را دارند
-
آیا سند خطبه فدکیه حضرت زهرا(س)، در کتاب «دلائل الامامة» محمد بن جریر طبری صحیح است؟
14896 1392/03/28 درایه الحدیثدر کتاب دلائل الامامه محمد بن جریر طبری ( ره ) ، اسناد متعددی برای خطبه فدکیه حضرت زهرا ( س ) امده است. این خطبه در کتاب های متعددی از کتب قدما اورده شده است و از ان چنان شهرتی برخوردار است که نمی توا
-
آیا دعای عهد، از لحاظ سند و متن قابل تأیید است؟
40665 1392/03/28 درایه الحدیثیکی از دعاهایی که در عصر غیبت خوانده می شود و دارای مضامین بلندی است ، دعای عهد است. این دعا را علامه مجلسی ره در سه بخش از بحار الانوار اورده است که در دو بخش برای ان سند ذکر کرده است. اگرچه بیشتر ر
-
شنیدهام؛ در زمان امام حسن عسکری(ع) قحطی سختی آمد. یکی از راهبان مسیحی جهت نزول باران دست به دعا برداشت و بلافاصله باران بارید. اما امام توسل او به استخوان یکی از انبیاء را برملا کرد و نشان داد نزول باران به جهت آن بوده است. آیا این داستان حقیقت دارد؟
22972 1392/03/28 درایه الحدیثدر روایتی نقل شده است که یک راهب مسیحی در زمان خشک سالی ، طلب باران کرد و باران بارید و امام حسن عسکری ( ع ) با حضور در ان جا نشان داد که او خواسته خود را با توسل به استخوان یکی از پیامبران الهی انجام
-
در منابع اهل سنت آمده است «مردم هدایای خود را در روزی که پیامبر(ص) در منزل عائشه بودند، به ایشان تقدیم میکردند. و این مطلب مورد اعتراض دیگر همسران ایشان قرار گرفت، ولی پیامبر(ص) این درخواست را رد کرده و مطلبی در فضیلت عائشه فرمود»، آیا این روایت صحیح است؟
8269 1392/03/28 درایه الحدیثحدیثی به این مضمون در بیشتر کتاب های حدیثی اهل سنت وجود دارد ؛ [ 1 ] برای نمونه ؛ در صحیح بخاری چنین امده است: عبدالله بن عبد الوهاب از حماد از هشام و او از پدرش نقل می کند ؛ مردم در روزی که نوبت عائش
-
احادیث و روایات در مورد پیادهروی - خواه به عنوان ورزش و خواه به عنوان عملی عبادی - چه نگاهی دارند؟
37110 1392/03/28 درایه الحدیثدر مجموع احادیث اهل بیت ( ع ) ، از دو منظر متفاوت به موضوع پیاده روی پرداخته شده است. در برخی احادیث ، پیاده روی تنها به عنوان یک حرکت فیزیکی لحاظ شده و در مورد اداب و شرایط ان در حالت سفر و غیر سفر ت
-
آیا روایاتی از اهل سنت داریم که پیامبر اسلام(ص) و یا ائمه(ع) «مبیّن قرآن» یا «حامل علم الهی» معرّفی کرده باشند؟
9213 1392/03/22 تفسیرایاتی از قران کریم و روایاتی از شیعه و سنی وجود دارد که پیامبر اسلام ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) را مبین و روشن کننده قران ، معارف ان ، حاملان و معدن علم الهی معرفی می کند. در این مختصر به چند نمونه اشار
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فرمود: من در بهشتم و علی کلید آن است؟
7245 1392/03/22 درایه الحدیثانچه مشهور است ؛ این است که پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: انا مدینه العلم و علی بابها ؛ [ 1 ] من شهر دانشم و علی کلید ان است. اما با تعبیری دیگر روایتی تقریبا مشابه انچه در پرسش مطرح شده وجود دارد ، و ان ر
-
آیا پیامبران و امامان از مظلومیت و شهادت امام حسین(ع) سخن به میان آورده¬اند؟
13388 1392/03/22 درایه الحدیثدرباره پیش گویی و نیز سخن گفتن از مظلومیت امام حسین ( ع ) روایات بسیاری در منابع روایی موجود است که برای نمونه برخی از انها بیان می شود: حضرت ادم ( ع ) علامه مجلسی ( ره ) به نقل از مؤلف کتاب الدر ا
-
آیا مرده شوری شغل پسندیده¬ای است و آیا سفارشی از جانب امامان معصوم(ع) درباره شستن جنازه مؤمن شده است؟
42964 1392/03/22 درایه الحدیثاگرچه توصیه ای به انتخاب مرده شوری به عنوان شغل نشده است ، اما برای غسل دادن میت پاداش هایی بیان شده است که برای نمونه برخی از روایات ذکر می شود: 1. رسول خدا ( ص ) فرمود: هیچ مؤمنی نیست که میتی را غس
-
آیا پوشیدن لباس سیاه، پوشیدن لباس فرعون است؟
23203 1392/03/20 درایه الحدیثمتن عربی این حدیث چنین است: قال امیر المؤمنین ( ع ) فیما علم اصحابه لا تلبسوا السواد فانه لباس فرعون ؛ [ 1 ] از جمله مطالبى که امام علی ( ع ) به اصحاب خویش می اموختند یکى این بود: لباس سیاه بر تن مکنی
-
چگونه میشود فرزند سقط شده را مورد خطاب قرار داد و برایش دعا کرد، در حالیکه نمیدانیم پسر است یا دختر؟
14101 1392/03/19 درایه الحدیثمی توانید برای او اسمی که هم برای زنان و هم برای مردان مورد استفاده قرار می گیرد ، در نظر بگیرید و با ان نام برای او دعا کنید. در روایتی امام صادق ( ع ) از رسول خدا ( ص ) نقل می کند: فرزندان سقط شده
-
آیا دلیلی وجود دارد که زنان نباید سوره یوسف را بخوانند؟
30756 1392/03/19 تفسیرموضوع مورد سؤال در منابع روایی مطرح شده است ؛ مانند این روایات: 1. قال امیر المؤمنین ع لا تعلموا نساکم سوره یوسف و لا تقروهن ایاها فان فیها الفتن و علموهن سوره النور فان فیها المواعظ ؛ [ 1 ] امام عل
-
حواریون ائمه اطهار(ع) چه کسانی بودند؟
16895 1392/03/19 درایه الحدیثراوی از امام موسی بن جعفر ( ع ) در مورد حواریون ائمه ( ع ) چنین نقل می کند: امام موسای کاظم ( ع ) فرمود: روز رستاخیز منادى ندا مى دهد حواریون رسول خدا ( ص ) کجایند ، انانى که پیمان خود را نشکستند و با
-
آیا حدیث: «خون در افزایش هلال ماه افزایش مییابد و در کاهش هلال کاهش مییابد»، با اوقات و روزهایی که برای آداب آمیزش جنسی زن و شوهر قرار داده شده، ارتباط دارد؟
16291 1392/03/19 درایه الحدیثیکی از ادابی که درباره حجامت و امیزش و همبستری زن و شوهر به ان سفارش و تاکید شده است ، رعایت ساعات ، روزها ، ماه ها و فصل هاى مناسب است. هر چند نمی توان ارتباط مستقیمی میان اداب امیزش و سخن امام رضا
-
چگونه یک عابد، حاصل هشتاد سال عبادت خود را در مقابل یک گناه جنسی از دست داده، و از آن طرف، با اندک عمل نیکی چون دادن یک قرص نان به فقیر، نجات مییابد؟
21645 1392/03/13 درایه الحدیثدر منابع روایی ، داستان هایی درباره برخی عابدان و فریب خوردن انان به وسیله شیطان نقل شده است. یکی از ان داستان ها این است: امام محمد باقر ( ع ) فرمود: عابدى هشتاد سال خدا را عبادت کرد ، تا ان که نگاه