گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا روایتی که درباره تحولات مصر و سرنگونی محمد حسنی مبارک به عنوان نشانه ظهور امام زمان(عج) شایع شده، صحیح است؟
19058 1392/04/09 درایه الحدیثمنتظران موعود ، پیوسته در انتظار تحقق نشانه هایی هستند که در روایات فراوان به عنوان نشانه ظهور امام مهدی ( عج ) بیان شده است. به همین جهت در طول تاریخ ، تطبیق نشانه ها بر افراد و گروه هایی صورت گرفته
-
آیا عبارت «إنّ الحسین مصباح الهدى و سفینة النجاة» حدیث و یا برگرفته از حدیث است؟
78636 1392/04/09 درایه الحدیثقبل از بیان متن حدیث ، تذکر این نکته ضروری است که جمله معروف: ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه ، با این تعبیر در منابع حدیثی دست اول نیامده است. انچه در متون دست اول امده دو تعبیر است با این متن:
-
معنای فرار از خدا به سوی خدا چیست؟
25562 1392/04/08 درایه الحدیثامام علی ( ع ) می فرماید: فاتقوا الله عباد الله و فروا الى الله من الله ؛ [ 1 ] پس اى بندگان خدا ! از خدا بترسید و از خدا ، به سوى خدا فرار کنید. فرار از خدا به سوی خدا ؛ یعنی این که باید از خشم و غ
-
چگونه می‌توان تعارض بین روایاتی که دلالت بر ثبت فوری گناه می‌کنند، با روایاتی را که ثبت گناه را مشروط بر پشیمان نشدن تا هفت ساعت می داند، حل کرد؟
9876 1392/04/06 درایه الحدیثدر پاسخ این سؤال چند موضوع را باید جداگانه بررسی کنیم: 1. ثبت نیت گناه: در مورد ثبت نیت گناه با جست وجویی که ما در منابع داشتیم روایتی یافت نشد. از ایات قران نیز نمی توان چنین استنباطی کرد ؛ زیرا ایا
-
آیا تقریر معصوم(ع) شامل تشخیص موضوعات نیز میشود؟
12458 1392/03/30 درایه الحدیثهمان طور که می دانیم منابع فقه و مدارک احکام شرعی چهار چیز است: 1. کتاب 2. سنت 3. اجماع 4. حکم عقل. در این بین ؛ سنت ، در اصطلاح مذهب تشیع عبارت است از: قول ، فعل و تقریر معصوم ( ع ) یعنی شیعه ، معتق
-
آیا مقام کعبه بالاتر است یا کربلا؟
28217 1392/03/29 درایه الحدیثروایاتی از اهل بیت ( ع ) در برتری زمین کربلا بر کعبه نقل شده است. البته کربلا مانند کعبه اعمال واجب ندارد ؛ زیرا ممکن است جایی مقدس تر باشد ، اما اعمال واجبی در ان وجود نداشته باشد ؛ همان گونه که حضرت
-
آیا در روایات چیزی به نام پری دریایی، دختر یا فرشته آب یا دریا داریم؟
55556 1392/03/28 درایه الحدیثیک گروه از فرشتگانی که در عالم هستی دارای مسئولیت اند ، فرشتگان اب و دریا و باران هستند که میکائیل بزرگ انها است. در روایات به گروهی از فرشتگان اشاره شده است که وظیفه ساخت و ساز و ریزش باران را دارند
-
آیا سند خطبه فدکیه حضرت زهرا(س)، در کتاب «دلائل الامامة» محمد بن جریر طبری صحیح است؟
14500 1392/03/28 درایه الحدیثدر کتاب دلائل الامامه محمد بن جریر طبری ( ره ) ، اسناد متعددی برای خطبه فدکیه حضرت زهرا ( س ) امده است. این خطبه در کتاب های متعددی از کتب قدما اورده شده است و از ان چنان شهرتی برخوردار است که نمی توا
-
آیا دعای عهد، از لحاظ سند و متن قابل تأیید است؟
39740 1392/03/28 درایه الحدیثیکی از دعاهایی که در عصر غیبت خوانده می شود و دارای مضامین بلندی است ، دعای عهد است. این دعا را علامه مجلسی ره در سه بخش از بحار الانوار اورده است که در دو بخش برای ان سند ذکر کرده است. اگرچه بیشتر ر
-
شنیده‌ام؛ در زمان امام حسن عسکری(ع) قحطی سختی آمد. یکی از راهبان مسیحی جهت نزول باران دست به دعا برداشت و بلافاصله باران بارید. اما امام توسل او به استخوان یکی از انبیاء را برملا کرد و نشان داد نزول باران به جهت آن بوده است. آیا این داستان حقیقت دارد؟
22127 1392/03/28 درایه الحدیثدر روایتی نقل شده است که یک راهب مسیحی در زمان خشک سالی ، طلب باران کرد و باران بارید و امام حسن عسکری ( ع ) با حضور در ان جا نشان داد که او خواسته خود را با توسل به استخوان یکی از پیامبران الهی انجام
-
در منابع اهل سنت آمده است «مردم هدایای خود را در روزی که پیامبر(ص) در منزل عائشه بودند، به ایشان تقدیم می‌کردند. و این مطلب مورد اعتراض دیگر همسران ایشان قرار گرفت، ولی پیامبر(ص) این درخواست را رد کرده و مطلبی در فضیلت عائشه فرمود»، آیا این روایت صحیح است؟
8088 1392/03/28 درایه الحدیثحدیثی به این مضمون در بیشتر کتاب های حدیثی اهل سنت وجود دارد ؛ [ 1 ] برای نمونه ؛ در صحیح بخاری چنین امده است: عبدالله بن عبد الوهاب از حماد از هشام و او از پدرش نقل می کند ؛ مردم در روزی که نوبت عائش
-
احادیث و روایات در مورد پیاده‌روی - خواه به عنوان ورزش و خواه به عنوان عملی عبادی - چه نگاهی دارند؟
36278 1392/03/28 درایه الحدیثدر مجموع احادیث اهل بیت ( ع ) ، از دو منظر متفاوت به موضوع پیاده روی پرداخته شده است. در برخی احادیث ، پیاده روی تنها به عنوان یک حرکت فیزیکی لحاظ شده و در مورد اداب و شرایط ان در حالت سفر و غیر سفر ت
-
آیا روایاتی از اهل سنت داریم که پیامبر اسلام(ص) و یا ائمه(ع) «مبیّن قرآن» یا «حامل علم الهی» معرّفی کرده باشند؟
8953 1392/03/22 تفسیرایاتی از قران کریم و روایاتی از شیعه و سنی وجود دارد که پیامبر اسلام ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) را مبین و روشن کننده قران ، معارف ان ، حاملان و معدن علم الهی معرفی می کند. در این مختصر به چند نمونه اشار
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فرمود: من در بهشتم و علی کلید آن است؟
6991 1392/03/22 درایه الحدیثانچه مشهور است ؛ این است که پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: انا مدینه العلم و علی بابها ؛ [ 1 ] من شهر دانشم و علی کلید ان است. اما با تعبیری دیگر روایتی تقریبا مشابه انچه در پرسش مطرح شده وجود دارد ، و ان ر
-
آیا پیامبران و امامان از مظلومیت و شهادت امام حسین(ع) سخن به میان آورده¬اند؟
13151 1392/03/22 درایه الحدیثدرباره پیش گویی و نیز سخن گفتن از مظلومیت امام حسین ( ع ) روایات بسیاری در منابع روایی موجود است که برای نمونه برخی از انها بیان می شود: حضرت ادم ( ع ) علامه مجلسی ( ره ) به نقل از مؤلف کتاب الدر ا
-
آیا مرده شوری شغل پسندیده¬ای است و آیا سفارشی از جانب امامان معصوم(ع) درباره شستن جنازه مؤمن شده است؟
42162 1392/03/22 درایه الحدیثاگرچه توصیه ای به انتخاب مرده شوری به عنوان شغل نشده است ، اما برای غسل دادن میت پاداش هایی بیان شده است که برای نمونه برخی از روایات ذکر می شود: 1. رسول خدا ( ص ) فرمود: هیچ مؤمنی نیست که میتی را غس
-
آیا پوشیدن لباس سیاه، پوشیدن لباس فرعون است؟
22673 1392/03/20 درایه الحدیثمتن عربی این حدیث چنین است: قال امیر المؤمنین ( ع ) فیما علم اصحابه لا تلبسوا السواد فانه لباس فرعون ؛ [ 1 ] از جمله مطالبى که امام علی ( ع ) به اصحاب خویش می اموختند یکى این بود: لباس سیاه بر تن مکنی
-
چگونه میشود فرزند سقط شده را مورد خطاب قرار داد و برایش دعا کرد، در حالی‌که نمی‌دانیم پسر است یا دختر؟
13888 1392/03/19 درایه الحدیثمی توانید برای او اسمی که هم برای زنان و هم برای مردان مورد استفاده قرار می گیرد ، در نظر بگیرید و با ان نام برای او دعا کنید. در روایتی امام صادق ( ع ) از رسول خدا ( ص ) نقل می کند: فرزندان سقط شده
-
آیا دلیلی وجود دارد که زنان نباید سوره یوسف را بخوانند؟
29959 1392/03/19 تفسیرموضوع مورد سؤال در منابع روایی مطرح شده است ؛ مانند این روایات: 1. قال امیر المؤمنین ع لا تعلموا نساکم سوره یوسف و لا تقروهن ایاها فان فیها الفتن و علموهن سوره النور فان فیها المواعظ ؛ [ 1 ] امام عل
-
حواریون ائمه اطهار(ع) چه کسانی بودند؟
16445 1392/03/19 درایه الحدیثراوی از امام موسی بن جعفر ( ع ) در مورد حواریون ائمه ( ع ) چنین نقل می کند: امام موسای کاظم ( ع ) فرمود: روز رستاخیز منادى ندا مى دهد حواریون رسول خدا ( ص ) کجایند ، انانى که پیمان خود را نشکستند و با
-
آیا حدیث: «خون در افزایش هلال ماه افزایش می‌یابد و در کاهش هلال کاهش می‌یابد»، با اوقات و روزهایی که برای آداب آمیزش جنسی زن و شوهر قرار داده شده، ارتباط دارد؟
15981 1392/03/19 درایه الحدیثیکی از ادابی که درباره حجامت و امیزش و همبستری زن و شوهر به ان سفارش و تاکید شده است ، رعایت ساعات ، روزها ، ماه ها و فصل هاى مناسب است. هر چند نمی توان ارتباط مستقیمی میان اداب امیزش و سخن امام رضا
-
چگونه یک عابد، حاصل هشتاد سال عبادت خود را در مقابل یک گناه جنسی از دست داده، و از آن طرف، با اندک عمل نیکی چون دادن یک قرص نان به فقیر، نجات می‌یابد؟
20944 1392/03/13 درایه الحدیثدر منابع روایی ، داستان هایی درباره برخی عابدان و فریب خوردن انان به وسیله شیطان نقل شده است. یکی از ان داستان ها این است: امام محمد باقر ( ع ) فرمود: عابدى هشتاد سال خدا را عبادت کرد ، تا ان که نگاه
-
چه کسانی هرگز به بهشت راه نمی‌‌یابند؟
39090 1392/03/13 تفسیردر ارتباط با کسانی که وارد بهشت نمی شوند ، ایات و روایات چنین می گویند: الف. ایات قران کریم قران کریم مشرکان ، متکبران و تکذیب کنندگان ایات الهی را در زمره کسانی می داند که هرگز به بهشت راه نخواهند
-
آیا حدیثی به این مضمون داریم که «هدیه، باعث کور شدن چشم قاضی میشود»؟
7473 1392/03/09 درایه الحدیثبا جست وجویی که در منابع حدیثی انجام شد ؛ روایتی با عبارات و الفاظ اشاره شده در پرسش یافت نشد ، اما روایات دیگری داریم که می توان این معنا و مضمون را از انها استفاده کرد: پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: اله
-
تقسیم بندی نهج البلاغه چگونه است؟
31203 1392/03/08 درایه الحدیثسید رضى ، در مقدمه نهج البلاغه ، انگیزه و روش خود را در جمع اورى این کتاب شریف ، چنین بیان مى کند: من در سنین جوانى شروع به تالیف کتابى در خصایص ائمه ( ع ) نمودم که اخبار و کلمات ان بزرگواران را به صو
-
آیا صحیح است که بعد از هر عطسه؛ اگر ذکر خاص آن گفته شود، خداوند موجودی می‌آفریند که تا روز قیامت برای عطسه کننده استغفار می‌کند؟
27473 1392/02/31 درایه الحدیثعطسه ، یکی از واکنش های طبیعی بدن انسان است ، این پدیده می تواند در هر انسانی ظاهر شده و بعد از چند لحظه تمام شود ؛ بدون ان که اثر معنوی خاصی داشته باشد ، اما اسلام و مذهب اهل بیت ( ع ) ، با برخی از د
-
آیا در روایات از هر روز حمام رفتن نهی شده است، و آیا این کار موجب بیماری سِل میشود؟
49991 1392/02/31 درایه الحدیثروایت صحیحی در کتاب کافی از امام رضا ( ع ) نقل شده است که از هر روز حمام رفتن نهی شده است. در این روایت ، هر روز حمام رفتن را باعث بیماری سل دانسته است. البته با توجه به برخی از قرائن و شواهد روایی و
-
آیا پیامبر اسلام(ص) از غذا خوردن در ظروف سفالی مصر نهی کرده؟! خاک مصر چه مشکلی دارد که استفاده از آن نهی شده است!؟
15190 1392/02/31 درایه الحدیثانچه در پرسش مطرح شده با مقداری اختلاف ، در چند روایت امده است ؛ مانند: 1. عن ابی الحسن الرضا ( ع ) قال: سمعته یقول و ذکر مصر فقال قال النبی ( ص ) لا تاکلوا فی فخارها و لا تغسلوا روسکم بطینها فانه یذ
-
در حدیثی از امام علی(ع) نقل شده: «من از زمان تولد مظلوم بوده ام به طورى که گاهى عقیل به درد چشم مبتلا می‌شد، می‌گفت من نمی‌گذارم دوا به چشم من بریزید مگر این‌که اول به چشم على بریزید. با این‌که من مبتلا به درد چشم نبودم»، آیا این روایت با توجه به سن عقیل قابل قبول است
14252 1392/02/29 درایه الحدیثروایاتی که در ان امیر المؤمنین علی ( ع ) خود را مظلوم خوانده باشد ، بسیار است. در بسیاری از انها گفتار ما زلت مظلوما به کار رفته است. این روایات به حدی زیاد بوده که گفته شده ایشان در تمام خطبه ها این
-
آیا حقیقت دارد امام علی(ع) زنی را برای باز پس‌گیری نامه محرمانه ای، به عریان و برهنه کردن، تهدید نموده است؟
15135 1392/02/29 درایه الحدیثوقتی لشکر اسلام اماده حمله به مکه می شد ، حاطب بن ابى بلتعه نامه ای نوشت و ان را به زنی داد تا ان را به اهالی مکه برساند و انها را از حمله مسلمانان با خبر کند. وحی الهی خبر را به پیامبر ( ص ) رساند و
-
معنای کلمه «اختیال» که در روایات «مَنْ مَشَى فِی الْأَرْضِ اخْتِیالاً» آمده، چیست؟
10068 1392/02/29 درایه الحدیثدر روایات مورد پرسش می خوانیم: امام صادق ( ع ) به نقل از پیامبر خدا ( ص ) فرمود: هر که با خودبزرگ بینی و تکبر بر روى زمین راه رود ، زمین و انچه در زیر ان و در بالاى ان است ، او را لعنت کنند . [ 1 ]
-
این‌که در روایتی تجارت در مصر را مستحب دانسته ولی زندگی در آن را مکروه، از جهت سندی و متنی صحیح است؟
7828 1392/02/28 درایه الحدیثعلى بن اسباط از شخصى روایت مى کند که ؛ نزد امام صادق ( ع ) نام مصر را به میان اورد. امام ( ع ) به نقل از رسول خدا ( ص ) فرمود: در ان جا روزى بجویید و در پى ماندن و سکونت نباشید . ان گاه امام صادق ( ع
-
«وَ مَعْرِفَةٍ یَفْرُقُ بِهَا بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِل» یعنی چه؟
8152 1392/02/28 درایه الحدیثجمله: و معرفه یفرق بها بین الحق و الباطل ، [ 1 ] قسمتی از خطبه اول نهج البلاغه است که امام علی ( ع ) در چگونگی خلقت حضرت ادم ( ع ) ان را بیان فرمود. معنای سخن ان حضرت این است که خداوند شناختی به حضرت
-
آیا روایتی به این مضمون صحت دارد که در قیامت به حافظ قرآن میگویند بخوان و بالا برو؟!
21152 1392/02/25 علوم قرآنیکسانی که قران می خوانند چه به عنوان حافظ ، و چه به عنوان قاری و تلاوت کننده از روی مصحف شریف ، هم دارای احترام و ارزش بسیار هستند ، هم دارای مسئولیتی بزرگ و خطیر ، چنانچه رسول اکرم ( ص ) می فرماید: ای
-
میگویند تربت شفا دهنده امام حسین(ع) خاکی است سرخ رنگ که از داخل قبر قسمت بالای سر حضرت می‌‌جوشد و تربت شفا دهنده، آن تربت است؛ آیا این صحت دارد؟
26404 1392/02/25 درایه الحدیثاحادیثی که درباره فضیلت تربت امام حسین ( ع ) امده با مضامین مختلف نقل شده است ؛ بنابراین ، منحصر در انچه در پرسش امده نیست ، اگرچه ممکن است اثر بخشی تربت با خصوصیات یاد شده بیشتر باشد که به چند نمونه
