گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا حدیثی به این مضمون داریم که «هدیه، باعث کور شدن چشم قاضی میشود»؟
7566 1392/03/09 درایه الحدیثبا جست وجویی که در منابع حدیثی انجام شد ؛ روایتی با عبارات و الفاظ اشاره شده در پرسش یافت نشد ، اما روایات دیگری داریم که می توان این معنا و مضمون را از انها استفاده کرد: پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: اله
-
تقسیم بندی نهج البلاغه چگونه است؟
31691 1392/03/08 درایه الحدیثسید رضى ، در مقدمه نهج البلاغه ، انگیزه و روش خود را در جمع اورى این کتاب شریف ، چنین بیان مى کند: من در سنین جوانى شروع به تالیف کتابى در خصایص ائمه ( ع ) نمودم که اخبار و کلمات ان بزرگواران را به صو
-
آیا صحیح است که بعد از هر عطسه؛ اگر ذکر خاص آن گفته شود، خداوند موجودی میآفریند که تا روز قیامت برای عطسه کننده استغفار میکند؟
27944 1392/02/31 درایه الحدیثعطسه ، یکی از واکنش های طبیعی بدن انسان است ، این پدیده می تواند در هر انسانی ظاهر شده و بعد از چند لحظه تمام شود ؛ بدون ان که اثر معنوی خاصی داشته باشد ، اما اسلام و مذهب اهل بیت ( ع ) ، با برخی از د
-
آیا در روایات از هر روز حمام رفتن نهی شده است، و آیا این کار موجب بیماری سِل میشود؟
50621 1392/02/31 درایه الحدیثروایت صحیحی در کتاب کافی از امام رضا ( ع ) نقل شده است که از هر روز حمام رفتن نهی شده است. در این روایت ، هر روز حمام رفتن را باعث بیماری سل دانسته است. البته با توجه به برخی از قرائن و شواهد روایی و
-
آیا پیامبر اسلام(ص) از غذا خوردن در ظروف سفالی مصر نهی کرده؟! خاک مصر چه مشکلی دارد که استفاده از آن نهی شده است!؟
15413 1392/02/31 درایه الحدیثانچه در پرسش مطرح شده با مقداری اختلاف ، در چند روایت امده است ؛ مانند: 1. عن ابی الحسن الرضا ( ع ) قال: سمعته یقول و ذکر مصر فقال قال النبی ( ص ) لا تاکلوا فی فخارها و لا تغسلوا روسکم بطینها فانه یذ
-
در حدیثی از امام علی(ع) نقل شده: «من از زمان تولد مظلوم بوده ام به طورى که گاهى عقیل به درد چشم مبتلا میشد، میگفت من نمیگذارم دوا به چشم من بریزید مگر اینکه اول به چشم على بریزید. با اینکه من مبتلا به درد چشم نبودم»، آیا این روایت با توجه به سن عقیل قابل قبول است
14806 1392/02/29 درایه الحدیثروایاتی که در ان امیر المؤمنین علی ( ع ) خود را مظلوم خوانده باشد ، بسیار است. در بسیاری از انها گفتار ما زلت مظلوما به کار رفته است. این روایات به حدی زیاد بوده که گفته شده ایشان در تمام خطبه ها این
-
آیا حقیقت دارد امام علی(ع) زنی را برای باز پسگیری نامه محرمانه ای، به عریان و برهنه کردن، تهدید نموده است؟
15418 1392/02/29 درایه الحدیثوقتی لشکر اسلام اماده حمله به مکه می شد ، حاطب بن ابى بلتعه نامه ای نوشت و ان را به زنی داد تا ان را به اهالی مکه برساند و انها را از حمله مسلمانان با خبر کند. وحی الهی خبر را به پیامبر ( ص ) رساند و
-
معنای کلمه «اختیال» که در روایات «مَنْ مَشَى فِی الْأَرْضِ اخْتِیالاً» آمده، چیست؟
10240 1392/02/29 درایه الحدیثدر روایات مورد پرسش می خوانیم: امام صادق ( ع ) به نقل از پیامبر خدا ( ص ) فرمود: هر که با خودبزرگ بینی و تکبر بر روى زمین راه رود ، زمین و انچه در زیر ان و در بالاى ان است ، او را لعنت کنند . [ 1 ]
-
اینکه در روایتی تجارت در مصر را مستحب دانسته ولی زندگی در آن را مکروه، از جهت سندی و متنی صحیح است؟
7999 1392/02/28 درایه الحدیثعلى بن اسباط از شخصى روایت مى کند که ؛ نزد امام صادق ( ع ) نام مصر را به میان اورد. امام ( ع ) به نقل از رسول خدا ( ص ) فرمود: در ان جا روزى بجویید و در پى ماندن و سکونت نباشید . ان گاه امام صادق ( ع
-
«وَ مَعْرِفَةٍ یَفْرُقُ بِهَا بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِل» یعنی چه؟
8320 1392/02/28 درایه الحدیثجمله: و معرفه یفرق بها بین الحق و الباطل ، [ 1 ] قسمتی از خطبه اول نهج البلاغه است که امام علی ( ع ) در چگونگی خلقت حضرت ادم ( ع ) ان را بیان فرمود. معنای سخن ان حضرت این است که خداوند شناختی به حضرت
-
آیا روایتی به این مضمون صحت دارد که در قیامت به حافظ قرآن میگویند بخوان و بالا برو؟!
21503 1392/02/25 علوم قرآنیکسانی که قران می خوانند چه به عنوان حافظ ، و چه به عنوان قاری و تلاوت کننده از روی مصحف شریف ، هم دارای احترام و ارزش بسیار هستند ، هم دارای مسئولیتی بزرگ و خطیر ، چنانچه رسول اکرم ( ص ) می فرماید: ای
-
میگویند تربت شفا دهنده امام حسین(ع) خاکی است سرخ رنگ که از داخل قبر قسمت بالای سر حضرت میجوشد و تربت شفا دهنده، آن تربت است؛ آیا این صحت دارد؟
26733 1392/02/25 درایه الحدیثاحادیثی که درباره فضیلت تربت امام حسین ( ع ) امده با مضامین مختلف نقل شده است ؛ بنابراین ، منحصر در انچه در پرسش امده نیست ، اگرچه ممکن است اثر بخشی تربت با خصوصیات یاد شده بیشتر باشد که به چند نمونه
-
آیا آه یکی از اسامی خداوند است؟ اگر هست درباره خداوند چه معنایی دارد؟
45233 1392/02/24 درایه الحدیثدر مورد این حدیث که شیخ صدوق علاوه بر کتاب معانی الاخبار ، [ 1 ] در کتاب توحید [ 2 ] نیز از امام صادق ( ع ) نقل کرده است ، چند تفسیر بیان شده است: بسیاری از عرفا در تفسیر این حدیث می گویند: همه
-
آیا پرخوری باعث بیماری «برص» میشود؟
10267 1392/02/23 درایه الحدیث1. روایتی که در پرسش مطرح شده ، چنین است: عن ابی عبد الله ( ع ) قال الاکل على الشبع یورث البرص ؛ [ 1 ] خوردن غذا در حال سیری برص را به دنبال دارد. 2. همان گونه که ملاحظه می فرمایید این روایت می گوید
-
آیا نام علی بن حاتم قزوینی و حسن بن محبوب در کتاب رجال کشّی آمده است؟
9358 1392/02/18 رجال الحدیثکشی درباره حسن بن محبوب می گوید: او از اصحاب امام رضا ( ع ) بود که در سن هفتاد و پنج سالگی و در سال 224ه ـ .ق درگذشت. حسن بن محبوب از جمله کسانی است که علمای امامیه در صحیح دانستن روایات انان از ائمه
-
حالات مؤمن و کافر در هنگام مرگ، چگونه است؟
98350 1392/02/17 حدیثچون مؤمن ، به عالم اخرت ایمان دارد ، اعمال خود را برای رسیدن به خوشبختی ان عالم ، جهت دهی می کند. لذا بعد از خروج از عالم دنیا ، رحمت و نعمت های الهی نصیب او می شود. و همه اتفاقاتی که برای او می افتد
-
آیا خطبه منسوب به حضرت اباالفضل(ع) که بر بام کعبه خوانده، مستند است؟
27156 1392/02/17 درایه الحدیثدر فضای مجازی ، خطبه ای منسوب به حضرت اباالفضل ( ع ) وجود داشته و ادعا شده که ان حضرت ان را بر بام کعبه در هشتم ذی الحجه سال 60 ه ـ .ق و در دفاع از امام حسین ( ع ) بیان فرمود. این خطبه در هیچ یک از م
-
احمد بن اسحاق قمی که بود؟
13280 1392/02/14 رجال الحدیثاحمد بن اسحاق اشعرى قمى ؛ از اصحاب امام جواد ( ع ) ، امام هادی ( ع ) و امام عسکرى ( ع ) است که واسطه بین مردم منطقه خود با این سه امام بزرگوار بود. درباره تاریخ وفات احمد بن اسحاق دو نوع روایت متعارض
-
آیا این روایت نبوی که میفرماید: «به زودی سخنان زیادی به دروغ به من نسبت داده خواهد شد، پس هر سخنی که به شما رسید را بر قرآن عرضه کنید»، در کتب روایی اهل سنّت هم آمده است، یا فقط در کتب شیعه است؟
11266 1392/02/10 درایه الحدیثدر روایات شیعی ، مضمون دروغ بستن بر پیشوایان دینی و عرض روایات ( اعم از نبوی و غیر نبوی ) بر قران در موارد مختلفی مورد اشاره قرار گرفته است ، از جمله: قال رسول الله ( ص ) فی حجه الوداع قد کثرت علی الک
-
آیا در منابع روایی، حدیثی وجود دارد که استفاده از هر روش طبیعی را برای لذت های جنسی مجاز شمرده و استفاده از ابزارهای مصنوعی را – حتی از جانب همسر – مجاز نداند؟
31304 1392/02/09 درایه الحدیثروایت مورد نظر در کتاب کافی امده است ، اگرچه برخی از رجال سند ، ضعیف یا مجهول اند ، ولی به علت وجود برخی از دلائل دیگر که می تواند به کمک ضعف این حدیث بیاید ، محدثان و فقهای بزرگی به متن این روایت فتو
-
آیا در حدیث آمده است که: در کربلا نباید گوشت خورد؟
19597 1392/02/09 درایه الحدیثدر اداب زیارت امام حسین ( ع ) روایتی از امام صادق ( ع ) نقل شده است که در ان امده است: قال الصادق ( ع ) اذا اردت المسیر الى قبر الحسین ( ع ) فصم یوم الاربعا و الخمیس و الجمعه ... ثم تاتی النینوى فتضع
-
آزاده و آزادگی در جملهی معروف امام حسین(ع): «اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید»، به چه معنا است؟
73132 1392/02/09 درایه الحدیثواژه احرار جمع حر به معنای کسی است برده نباشد. اهل لغت معتقدند ریشه اصلی حر به معنای رمل و ماسه خالص است که امیخته با چیز دیگر نیست ؛ به همین جهت به کسی که برده نیست حر می گویند ، گویا شخص حر از امیخت
-
آیا این روایت درست است که؛ امام علی(ع) قدرت اینرا داشت که عائشه را از امّ المؤمنین بودن جدا کند. و اینکار را پس از رحلت پیامبر(ص) انجام داد؟ و آیا عائشه پس از رحلت پیامبر(ص) اعمال زشت و شرمآوری انجام داد؟
30834 1392/02/04 درایه الحدیثبا توجه به پرسش ، پاسخ را در دو بخش ارائه می کنیم. الف. جدا کردن عائشه از ام المؤمنین بودن حدیثی به این مضمون در منابع ما گزارش شده است: سعد بن عبدالله [ 1 ] می گوید: خدمت امام زمان ( عج ) عرض کردم:
-
آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که روزه گرفتن از آن زمان بر ما واجب شد که حضرت آدم(ع) از میوه ممنوعه خورد!؟
12445 1392/02/04 درایه الحدیثروایتی در این زمینه وجود دارد اما از جهت سند به صورت مرسل نقل شده است: و روی عن الحسن بن علی بن ابی طالب ع انه قال جا نفر من جا نفر من الیهود الى رسول الله ص فساله اعلمهم عن مسائل فکان فیما ساله انه ق
-
آیا میتوانید حدیثی از کتابهای اهل سنت به من بدهید، که طبق آن پیامبر اسلام(ص)، گاهی اوقات برای امام حسین(ع) اشک میریخت؟
13585 1392/02/02 درایه الحدیثبا توجه به پرسش مطرح شده ، پاسخ را در دو بخش ارائه می کنیم: 1. گریه کردن بر مرده: اصل گریه و حزن یک امر فطری ، بلکه غریزی است که نه تنها اقتضای طبیعت انسان ، بلکه در برخی از حیوانات نیز وجود دارد که
-
چه تفاوتی بین حدیث جابر و حدیث ثقلین وجود دارد؟
19547 1392/01/31 درایه الحدیث1. حدیث ثقلین از طریق اهل سنت و شیعه به طور متواتر نقل شده است ، از جمله کسانی که این حدیث را گزارش کرده جابر بن عبد الله است. امام باقر ( ع ) می فرماید: نزد جابر بن عبد الله رفتم و گفتم مرا از حجه ا
-
از اهل سنت روایت شده، عباس(عموی پیامبر) از حضرت علی(ع) خواست که نزد پیامبر اسلام(ص) برود و درباره جانشین آینده وی، نظر بخواهد، اما حضرت علی(ع) گفت: «اگر حضرت محمد(ص) ما را منع کند هیچکس بعد از وی چیزی به ما نمیدهد»؛ چرا حضرت علی در پاسخ اشارهای به ماجرای غدیر خم نکرد؟
15184 1392/01/31 درایه الحدیثاگرچه در برخی منابع اهل سنت - مانند متن موجود در پرسش - این موضوع این گونه مطرح شده است که گویا عباس از امام علی ( ع ) خواست تا نزد پیامبر اسلام ( ص ) برود و از ان حضرت بخواهد که ایا حقی در خلافت دارد
-
آیا حدیثی که در کتب شیعی در خصوص «نماز خواندن امام حسن و امام حسین (ع) پشت سر مروان ابن حکم» ذکر شده است، موثق است؟
15819 1392/01/28 درایه الحدیثروایت اقتدا کردن امام حسن و امام حسین ( ع ) به مروان با دو متن در بعضی منابع روایی شیعه نقل شده است که یکی از امام صادق ( ع ) نقل شده و دیگری از امام موسی بن جعفر ( ع ) . این روایات حمل بر تقیه می شون
-
آیا چند شغله بودن در احادیث و روایات مورد نهی قرار گرفته و آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که هرکس شغلهای متعدد و متفاوت داشته باشد، خوار و ذلیل میشود؟
11043 1392/01/28 درایه الحدیثدر منابع اسلامی ، توصیه ای وجود ندارد که یک فرد ، لزوما خود را منحصر به یک شغل نموده و با داشتن همان یک شغل ، خود را از داشتن شغل های دیگر محروم کند ، بلکه دلایلی وجود دارد که در صدر اسلام ، بسیاری اف
-
آیا اصفهان مرکز یهود است و یهودیان اصفهان از دجال پیروی میکنند؟
27475 1392/01/27 درایه الحدیث1. با توجه به جست وجویی که در منابع شیعی انجام دادیم به چنین حدیثی دست نیافتیم ؛ از این رو ، کسانی که چنین چیزی را نقل کرده اند باید پاسخ گو باشند. اما در منابع اهل سنت مانند صحیح مسلم این روایت نقل ش
-
تلقین میّت از چه زمانی مرسوم شده است و آنچه که به نام تلقین میّت در مفاتیح الجنان درج شده، به چه کسی منسوب است؟
25705 1392/01/27 درایه الحدیث1. یکی از اعمال دفن میت ؛ تلقین میت است که انجام ان هم قبل از پوشاندن قبر و هم بعد از پوشاندن قبر و برگشتن تشییع کنندگان ، مستحب است. [ 1 ] می توان گفت: اولین شخصی که در اسلام ، عمل تلقین میت را انج
-
منظور از عناوین «حفاظ القرآن»، «حَمَلَة القرآن» و اصناف «قراء القرآن» چیست؟ آیا در روایات چنین چیزی هست؟
11842 1392/01/26 علوم قرآنیهمه عبارات حافظ القران ، حمله القران و اصناف قرا القران در روایات ذکر شده است. علاوه بر این عبارات ؛ واژه های دیگری مانند صاحب القران نیز در روایات امده است. اما به طور کلی ؛ در ارتباط با معانی این ع
-
آیا در روایات آمده است که برخی افراد، در شب قدر مشمول رحمت خدا نمی¬شوند؟
14936 1392/01/26 درایه الحدیثروایات بسیاری وجود دارد که امرزش گناهان در شب قدر را وعده می دهد. [ 1 ] با این وجود برخی انسان ها رفتارهایی را پیش رو می گیرند که نتیجه اش محروم شدن از این رحمت گستردۀ الهی است. گروهی از روایات نیز به
-
با توجه به روایات مختلفی که وجود دارد، آیا ابراز علاقه به دیگران، ستایش و تشویق آنها، از لحاظ اخلاقی، رفتاری مثبت است یا رفتاری منفی؟!
21677 1392/01/26 درایه الحدیثدر موضوع محبت به دیگران باید گفت ؛ گاه فردی را به دلیل ویژگیهای معنوی و اخلاقی او -حتی بدون انکه ارتباط مستقیمی با او داشته باشیم- دوست داریم. این ویژگی مثبتی است که در جای خودش بدان پرداخته شده است
-
آیا مسئله شفاعت، عدالت خدا را زیر سؤال نمیبرد؟
15339 1392/01/26 درایه الحدیثهمان گونه که هر شخصی شایستگی شفاعت کردن را ندارد ، همین طور هر کسی صلاحیت مورد شفاعت قرار گرفتن را ندارد ؛ یعنی در اموزه های دینی ما برای هر دو بخش شرایطی بیان شده است که برای اگاهی تفصیلی از ان می تو