گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:انسان و خدا)
-
اولین و آخرین وصیت انبیاء در راه دعوت به سوی خداوند چه بوده است؟
11465 1395/01/29 کلیاتپیامبران الهی در مسیر دعوت الهی خود ، اولین و مهم ترین موضوعی را که مطرح می کردند ، مسئله توحید و عبادت خدا بود. [ 1 ] سفارش های اخرین پیامبران نیز دعوت به توحید بود. [ 2 ] حضرت علی ع نیز در ساعت های
-
جایگاه صدقی که به پرهیزگاران وعده داده شده چیست؟
11738 1395/01/27 تفسیرقران کریم در اخرین ایه سوره قمر ، به مقام بلند پرهیزکاران در پیشگاه خدای متعال اشاره می کند و می فرماید: فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر ؛ [ 1 ] انها در جایگاه صدق و حق و راستى نزد خداوند مالک قادر قرار دا
-
آیا مقصود از درهای دوزخ، همان طبقات جهنم است؟
10558 1394/12/29 تفسیرممکن است درهاى جهنم به معناى درهایى باشد که بر حسب اعمال انسان ها تنظیم شده است و هر گروهى را به تناسب عمل خود به دوزخ می برند ، همان گونه که درهاى بهشت نیز چنین است ؛ [ 1 ] لذا یکى از درهاى ان باب ال
-
آیا شیطان تسلیم پیامبر اکرم(ص) شد و دیگر نتوانست پیامبر را وسوسه کند؟
18277 1394/12/13 حدیثبنابر روایاتی ؛ شیطان تسلیم پیامبر اکرم ص شده است. پیامبر اکرم ص در این مورد فرمود: با هر انسانی یک شیطان است ! پرسیدند حتی با شما ؟ فرمود: بله ، ولی شیطان من به حول و قوه الهی تسلیم شده است . [ 1
-
منظور از «الذین آمنوا» و «الذین کفروا» در قرآن چه کسانی هستند؟
37484 1394/09/24 تفسیرخطاب ایها الذین امنوا بیش از هشتاد مورد در قران کریم امده است. هرجا مؤمنان به این خطاب و یا با جمله الذین امنوا تعبیر شده اند ، منظور مؤمنان امت پیامبر اسلام ص هستند. تعبیر به لفظ الذین امنوا تعبیر م
-
آیا آیات و روایات ناظر به احباط اعمال و تکفیر گناهان، منافات با آیاتی ندارد که ناظر به آن است که هر فردی در قیامت، اعمال خیر و شر خود را هرچند کوچک باشد خواهد دید؟
22369 1394/08/14 تفسیرپروردگار متعال در ایاتی مانند دو ایه: فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره ، [ 1 ] و من یعمل مثقال ذره شرا یره . [ 2 ] مسئله تجسم اعمال ، اعم از نیک و بد در روز قیامت را بیان نموده و میفرماید: هر کس به انداز
-
آیا قرآن توصیه کرده که در میدان نبرد تا میتوانید اسیر نگیرید، بلکه به کشتار دشمن بپردازید؟!
23211 1394/07/26 تفسیرخداوند در چگونگی برخورد با دشمنان تاکتیک نظامی در میدان های نبرد ، می فرماید: فاذا لقیتم الذین کفروا فضرب الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق ... ؛ [ 1 ] و هنگامى که با کافران در میدان جنگ روبرو شدی
-
آیا خضوع با خشوع فرق دارد؟
35226 1394/07/26 ارتباط انسان و خداواژگان های خضوع و خشوع هر دو به معناى تذلل و انکسار امده اند. [ 1 ] با ان که این دو واژه تا حد زیادی مترادف با یکدیگر به نظر می ایند ، اما برخی اندیشمندان ، تفاوت هایی را نیز میان انها در نظر گرفته
-
آیا خداوند در دنیا نیز به مؤمنان اجر و پاداش میدهد؟
19151 1394/07/07 تفسیربر اساس صریح ایات قران در بسیاری از موارد - نه تمام انها - بخشی از اجر و پاداش نیک انسان های مؤمن در همین دنیا داده می شود. به عنوان نمونه ؛ در داستان حضرت یوسف ع امده است ، خداوند در برابر صبر و توکل
-
حقیقت «روز» و «شب» چیست؟ چرا شب برای عبادت، مناسبتر است؟
24888 1394/06/30 تفسیرروز به صورت معمول با فعالیت های مرتبط با زندگی دنیایی انسان مناسب تر است ، روشنایى روز نیز خود نعمتى است بی نظیر ، جنب وجوش و حرکت می افریند ، انسان را براى کار و تلاش اماده می سازد ، گیاهان را در پرت
-
موانع استجابت دعا کداماند؟
21416 1394/06/24 حدیثدر احادیث برای استجابت دعا موانعی ذکر شده است که برخی از انها عبارت اند از: گناه ، استفاده از مال حرام ، ستم کردن به مردم و کمک کردن به ستم کاران ، نافرمانی از پدر و مادر و ازردن انها.
-
چرا هنگام دعا دست به سوی آسمان بلند میکنیم و پس از آن دستها را به صورت میکشیم؟
16450 1394/06/22 حدیثپاسخ این پرسش در قران و روایات امده است که در ذیل بیان می شود: 1. رزق انسان در اسمان است: در قران کریم به یکی از نشانه هاى عظمت پروردگار این گونه اشاره شده است: رزق شما و انچه به ان وعده داده می شوید
-
آیا شیطان از ابتدا کافر بود، یا پس از سرپیچی از سجده بر آدم کافر شد؟!
21824 1394/06/21 تفسیرقران کریم می فرماید ؛ هنگامی که خداوند به فرشتگان دستور داد تا در برابر ادم سجده کنند همه به سجده افتادند ، مگر ابلیس که از این فرمان سرپیچی کرد و از کافران بود. در مورد کفر ابلیس که ایا او از قبل جز
-
اگر رزق و روزی از طرف خدای رزاق تأمین شده، پس چرا بسیاری بر اثر گرسنگی میمیرند؟
39330 1394/06/12 تفسیرمنظور از این که خدا روزی رسان است ؛ یعنی تمام نعمت ها و روزی ها از سوی او سرچشمه می گیرد ، و او برای تمام انسان ها و موجودات رزق و روزی معین می کند. اما این بدان معنا نیست که روزی مادی انسان چون از ق
-
مراد از نزدیکبودن قیامت که در قرآن بدان اشاره شده، نزدیکبودن معاد است و یا نزدیکبودن مرگ؟!
13948 1394/06/02 تفسیرمردم در مورد زمان وقوع قیامت و برپایی رستاخیز از پیامبر اسلام ص سؤال می کردند که این حادثه چه زمانی اتفاق می افتد ؟ ایاتی در این ارتباط نازل شد و به پیامبر دستور داد ، به انان بگو زمان وقوعش نزدیک است
-
اگر کسی در طلب روزی حلال بوده و مرگش فرا رسد، آیا پاداش مجاهدان و شهیدان را خواهد داشت؟
57289 1394/05/15 رزقکسب روزی حلال و رفاه و اسایش خانواده یکی از مواردی است که در اسلام سفارش زیادی بدان شده است. [ 1 ] در برخی از روایات ، چنین شخصی به مجاهد در راه خدا تشبیه شده و پاداشی چون پاداش ان مجاهد برایش در نظر
-
چه عوامل باعث دنیازدگی انسان میشوند؟
11460 1394/04/10 دنیا و زینتهای آندر دین اسلام ترک دنیا و لذت هاى حلال و مشروع ان ، کار پسندیده اى نیست و رهبانیت از نظر اسلام ممنوع است. انسان باید در میان مردم باشد ؛ با مردم زندگی کند ؛ تشکیل خانواده دهد ؛ از لذایذ حلال و مشروع بهر
-
خداوند چگونه به وسیله رزق و روزی انسان را آزمایش میکند؟
15952 1394/03/26 درایه الحدیثبا توجه به روایات ؛ خداوند گروهى را با نعمت فراوان ازمایش می کند که ایا شکر نعمت را به جا می اورند و بخشى از ثروت خداداد را در مصالح اجتماعی و دینی به کار گرفته و به محرومان توجه دارند و یا بر عکس ، ف
-
با آنکه هنگام خواب، روح از بدنمان جدا میشود پس چگونه هنوز زندهایم؟
39110 1394/03/02 روح و نفسانسان ترکیبى از روح و جسم است ؛ روح گوهرى است غیر مادى که ارتباط ان با جسم مایه نور و حیات ان است. [ 1 ] اما باید توجه داشت روح یا نفس انسان دارای مراتب و درجات است. [ 2 ] در حالت مرگ تقریبا [ 3 ] تما
-
با آنکه برتری و قدرت انحصاری خداوند در تصمیم و اجرا برای شیطان مسلم بود، چرا از فرمان پروردگار جهت سجده بر آدم سرپیچی کرد؟
8922 1394/02/27 حدیثمنشا اصلی مشکل شیطان ، عدم علم به سلطنت مطلقه خداوند و قدرت انحصاری او در تصمیم و اجرا نبود ، بلکه انچه او را از درگاه پروردگار دور کرد ، عدم پذیرش عملی چنین سلطنت و قدرتی بود. اتفاقا معنای دقیق تکبر
-
بر اساس چه آیاتی از قرآن، اگر خداوند بخواهد لطفی به بندگانش برساند، کسی نمیتواند آنرا دفع کند؟
39213 1394/02/16 تفسیردر ایات متعددی از قران ، تاکید شده است که ؛ اگر خداوند اراده کند که به کسی خیری برساند ، کسی نمی تواند مانع رساندن این خیر شود و اگر اراده کرده باشد که کسی دچار زیانی شود ، هیچ کس قادر نخواهد بود که ا
-
تحلیل نحوی «یا ایها الذین آمنوا» چیست و چرا علیرغم غایب بودن فعل، در فارسی آنرا به صورت مخاطب ترجمه میکنند.(ای کسانی که ایمان آوردید)؟
61851 1394/02/06 اسلام و ایمانعباراتی ؛ مانند یا ایها الذین ، یا ایها الناس و... ، که با حروف ندا اغاز می شوند جملاتی نداییه هستند که در فرض سؤال ، یا از ادات ندا و ای منادای نکره مقصوده است که ظاهرش مبنی بر ضم است ، ولی محلا من
-
رزق و روزی چیست و چرا - بر اساس آیاتی از قرآن - خداوند تنها به برخی انسانها بدون حساب و کتاب روزی داده و دیگران از این نعمت محروماند؟!
68794 1394/01/29 تفسیرالف. بدیهى است که منظور از من تشا هر کس را که بخواهی در ایه مورد پرسش ، ان نیست که خداوند بدون هیچ علتى روزی بدون حساب را به این و ان میدهد ، بلکه اراده و مشیت خداوند در همه جا با شایستگیهاى افراد
-
ثواب هدایت نمودن یک فرد گمراه به راه هدایت چقدر است؟
26197 1394/01/13 حدیثقران کریم می فرماید: من قتل نفسا بغیر نفس او فساد فی الارض فکانما قتل الناس جمیعا و من احیاها فکانما احیا الناس جمیعا ؛ [ 1 ] هر کس ، انسانى را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روى زمین بکشد ، چنان است که گ
-
آیا بین این سخن که روح انسان، زن و مرد ندارد، با این گفتار که انسانها در آخرت دارای همسرند منافات وجود ندارد؟
10664 1394/01/09 روح و نفسروح انسان همان گونه که در این دنیا همراه با بدن است ، در اخرت نیز همراه با بدن است. [ 1 ] البته روح در هر جایگاهی با بدنی مناسب با ان جایگاه همراه است و در اخرت نیز با بدنی مناسب با ان جا همراه خواهد
-
آیا دانشجویان دینی با استناد به آیه 122 سوره توبه، میتوانند از شرکت در جهاد خودداری کنند؟
12978 1393/11/28 تفسیرخداوند در قران کریم در ارتباط با اهمیت کسب دانش و نشر ان به مسلمانان دستور می دهد ؛ همه ی مؤمنان عازم صحنه های جهاد نشوند ، بلکه گروهى از انان در مدینه بمانند و تعالیم دینى را یاد بگیرند ، زمانی که مج
-
دعای خیر براى غیر شیعیان چه حکمى دارد؟
12518 1393/11/18 حدیثبرای پاسخ به این سؤال ، باید دعا را به چهار نوع تقسیم کرده و هر کدام به طور جداگانه بررسی شود. الف. دعا برای هدایت شدن دعاکردن و تلاش برای هدایت شدن تمام افراد حتی غیر مسلمانان ، جایز است. همان طور
-
آیا امکان دارد خدای متعال رزق کسى را در مال دزدى قرار داده باشد؟
9591 1393/11/04 حدیثپروردگار روزى مردم را در مال حلال پیش بینی کرده است و نه از مال حرام و دزدى ، بر این اساس همه باید تلاش کنند تا از راه حلال کسب روزی کنند ، اما اگر از راه حرام بخواهند ثروتی را به دست اورند به همان ان
-
چرا روز قیامت هر کسی فقط به خود مشغول شده و از نزدیکانش فرار میکند؟
17522 1393/10/13 تفسیریکی از وعده های الهی ، این است که در روز قیامت ، همه انسان ها محشور شده و حتی یک تن از انان جا نمی ماند. [ 1 ] طبیعتا جمعیت بسیار زیادی گرد خواهند امد ؛ زیرا از زمان حضرت ادم تا روز قیامت ، انسان ها
-
بهترین راه برای توبه و استغفار و جبران گذشته چیست؟
40406 1393/10/06 استغفار و توبهبه نظر میرسد شاید بهترین راه جبران گناه - بعد از توبه - ان باشد که انسان تلاش کند تا با تمام توان با همان اعضایی که مرتکب گناه شده ، اطاعت خدا نماید و به استغفار و توبه زبانی و یا پشیمانی قلبی بسنده
-
گاه گفته میشود که مؤمنان انتظار مرگ و برپایی قیامت را میکشند تا به پاداش عملشان برسند. آیا چنین انتظاری با محتوای آیه 18 سوره شوری که عجله در برپایی قیامت را از ویژگی افراد غیر مؤمن میداند در تضاد نیست؟
8065 1393/09/27 تفسیرتضاد و منافاتی در این جا وجود ندارد ؛ زیرا شتاب در امدن قیامت ؛ یک بار به جهت تمسخر است که منشا ان ایمان نداشتن به قیامت است و مقصود از ایه نیز همین گروه از انسان ها هستند. اما گاهی شتاب در امدن قیامت
-
اهل نجات بودن به چه معنا است؟ چه کسانی اهل نجاتاند؟ و تفاوت آنان با اهل بهشت چیست؟
20019 1393/09/12 بهشت و جهنمنجات در لغت به معنای رهایی و خلاصی است. رهایی و خلاصی از دشمن ، از ترس و هراس و از خشم و غضب پروردگار. در فرهنگ قران و روایات ، اصطلاح اهل نجات در مورد کسانی است که از عذاب الهی رهایی یافته باشند. با
-
چگونه پاک شدن گناهان آینده به عنوان پاداشی برای برخی اعمال (مانند: زیارت امام حسین) اعلام شده است؟! چگونه امکان دارد گناهان آینده نیز بخشیده شوند؟!
18778 1393/09/11 درایه الحدیثبر اساس انچه در قران کریم و روایات امده ؛ برخی اعمال از چنان اهمیت و جایگاهی برخوردارند که باعث بخشیده شدن گناهان گذشته و اینده انسان خواهند شد. بی گمان این دست از روایات ناظر به ان نیستند که انسان با
-
آیا تناقضی در بیان تعداد باغهای بهشتی در آیات قرآن کریم وجود دارد؟
13308 1392/02/14 تفسیرکلمه جنه از ان دسته کلماتی است که علاوه بر معنای حقیقی خود ، معنای دیگری را نیز پس از نزول وحی به دست اورده است. جنه که دارای دو جمع جنات و جنان است ، در حقیقت به معنای باغ و بوستان است ، ولی پس از نز
-
در آیهای از قرآن آمده است که، نامه اعمال مجرمان را به دست چپ آنان می دهند، اما در آیه ای دیگر میخوانیم: این کارنامه از پشت سرشان داده می شود. آیا این دو آیه باهم منافات دارند؟
17143 1392/01/31 تفسیرهمان گونه که در پرسش بدان اشاره شده در ایه ای از قران کریم امده است: کارنامه اعمال بدکاران به دست چپ انان داده می شود ، [ 1 ] اما ایه ای دیگر بیانگر ان است که این کارنامه از پشت سرشان به انها داده خوا